企業家的五重境界

企業家的五重境界
企業家既是財富的創造者，又是社會經濟發展的推動者。這個千差萬別的企業家群體，到底有著怎樣的境界層級和差異？我認為大致有五個層面的境界：
一、資本企業家。
這是企業家最基本最原始的存在形式。他們充分實踐了資本主義精神的本質：勤奮、創新、斂財，甚至貪婪和殘酷。典型代表如約翰。D.洛克菲勒，他甚至總是固執地相信，自己只是受上帝的委托，為上帝可憐的子民們暫時保管那誘人的財富，因為，大部分人是沒有能力照顧好自己的。
不能不承認，資本企業家伴隨著大工業革命和科技進步而生，創造了大量的財富，積累了國力，客觀上也造福了社會。但也備受指責和批判，于是有了“原罪說”。用馬克思的話說，“它的每個毛孔里都滴著血和骯臟的東西。”
今天，全球仍有60% 以上的企業家尚處于資本企業家階段。他們勤奮、創新、貪婪，把握一切機會創造財富，他們信奉企業家的最大價值就是為股東創造最大價值，他們相信把企業做好就是對社會最大的貢獻。他們追求價值鏈的最大化。
在中國每年的財富排行榜里，前十位里基本上有50% 是地產行業。但在中國最受尊敬的企業排行榜里，很少有地產行業。在中國慈善企業家排行榜里，地產行業所占比重也非常之低。
這是一個典型的代表和符號。近幾年中國地產等幾個高盈利行業備受社會爭議和指責。這也是王石在汶川地震捐贈事件中栽跟頭的內因之一。
他們本身沒有錯，只是離社會普遍價值觀和心理期待太遠，離他們的財富普世價值太遠。他們很“無辜”的被劃入“資本企業家”行列。
二、產業企業家。
用企業推動產業發展，用產業推動社會發展，甚至改變人們的思維和生活。這是產業企業家的典型屬性與特征。這個過程，往往伴隨著科技進步、技術創新和觀念突破。
福特不但用產品改變了人類的腳步和時空，推動了汽車產業的發展；更用流水線模式改變了全世界的生產理念和模式，推動了世界工業化進程。
杰克。韋爾奇不但在多個領域建立起來“數一數二”的產業成就，更在經營思想、戰略變革和人才培養方面為全球商業樹立標桿。
蓋茨的Windows 操作系統不但引發了計算機革命，更大大提升了世界商業和人類文明的進程。
拉里。佩奇和謝爾蓋。布林的Google網絡模式不但幾何級推動了互聯網產業的應用、普及，帶來知識的革命，更激發人類無窮的想象力和創造力，改變了人們的思維和生活。
短短三十年，中國企業和企業家雖然還沒有醞釀足夠的能量和影響，但產業企業家脈絡也清晰可現：
任正非在下一代電信網絡領域建立的全球核心競爭力，不僅確保華為的產業地位，更推動國家信息化社會的進程以及國家產業安全。
陳鴻道的王老吉涼茶，2007年一舉超越世界飲料巨頭兩樂在中國的銷量，中國紅奇跡還在延續。我們所收復的不僅僅是市場，更是傳統文化和社會信心。
還有許多，王選和中文照排產業、鄧中翰和中國微電子產業、施正榮和太陽能電子產業、麥伯良和中國集裝箱產業、牛根生和牛奶健康產業、李寧和運動服飾產業、柳傳志和中國IT產業、孫耀志和現代中藥產業等等。
中國企業家正處在一個從中國制造到中國創造、從中國市場到全球市場、從中國資源到全球資源、從中國思維到全球思維升級的標志性歷史階段，從企業到產業、從產業到社會，是中國企業做大做強的必然邏輯，也是一種自覺的智慧選擇。
三、藝術企業家。
他們是企業家，也是藝術家；是藝術家，也是企業家。即揉合了藝術家的純粹和靈感，也融匯了企業家的精明和智慧。在商業和藝術之間平衡游走，創造了獨特的藝術企業家群體，成為商業社會一道美麗的風景線。他們的商業和生意因為有了藝術而升華、凈化，他們的藝術因為有了商業和生意而茁壯、傳承。
蘋果的喬布斯，不僅以系列的創新產品信步世界，更常常以一個前衛藝術家和創意天才的身份和形象拋頭露面，這恰恰是產品之上的產品。在蘋果奇跡背后，是喬布斯對人性的深刻把握和對流行時尚的藝術化捕捉。
SOHU中國的潘石屹，用娛樂化和藝術化的眼光和策略來經營地產，搶占了娛樂地產和前衛商業地產的市場空白和心智資源，在娛樂聲中成就中國商業地產新貴。
好利來的羅紅，一手經營全國最大的糕點連鎖企業，一手伸向遙遠的非洲，用心靈、愛和勇氣去拍攝、去傳播，實現他的藝術追求，也帶來他的商業財氣。
科寶。博洛尼的蔡明，用一個老頑童的執著和摯愛，用美奐美侖的藝術來改造我們的居室，引領居室潮流革命，成就商業夢想。
雖然很多時候，他們被懷疑甚至被指責“醉翁之意不在藝”，但在一個商業和心靈都異常浮躁和疲憊的社會，能夠為自己找到心靈的雞湯，聊以自慰；或變化一下商業的模樣，未嘗不是一件好事。而且很多時候還能留下有品位的印象和評價，借以裝飾商業，提升企業家個人品位和情操，兩全其美，何樂不為呢？
四、社會企業家。
伴隨著中國企業家群體登上主流社會舞臺的，是越來越多的“原罪說”和社會責任呼聲，事實上，樂善好施、達濟天下、厚德載物一直是幾千年中華文明的精髓，在歷史上，我們并不缺乏從回饋社會中去尋找商業價值的巨富商賈，而唯一缺失的是對慈善文化的繼承和發揚。這也體現了在物欲橫流社會，相當一部分企業家社會責任的缺失，以及社會進步的必然回歸和呼喚。
包括貪得無厭的資本主義，其另一面也是慈善、奉獻和慷慨。福特、卡耐基、洛克菲勒等大資本家和企業家，也都在晚年創辦了基金會形式的NGO （非政府組織），承擔起社會責任，成為受人尊敬的社會責任家，巴菲特更是將自己85% 的財產捐贈出去。
在當今中國，樂善好施的企業家也比比皆是，在大災大難以及社會公益事業方面，他們紛紛慷慨解囊，像李嘉誠、邵逸夫、霍英東、黃如論、陳光標、牛根生、王健林等等，李嘉誠還跟隨巴菲特捐贈了三分之一的財產，牛根生成立老牛基金，把自己的絕大多數財產及股票捐贈出去。尤其是汶川地震，更是一下子激發了中國人“達濟天下”的千年傳統美德，王永慶、李兆基、李嘉誠、楊受成、陳鴻道、張祥青、張近東等企業家凜然大義、迅速行動，與此同時，馮倫等企業家還建立了企業公益基金會，全力支援災區。他們的大義舉，為中國企業家的社會責任和慈善事業樹立了新的標桿和旗幟。這是一種對慈善文化、責任文化的歷史性繼承和集中釋放。
越來越多的企業家開始關注、思考和投入到社會公益事業中去，堅定的承擔社會責任、推動社會文明進步，這是一個良好的開始。以汶川地震為歷史標記，中國的企業家群體正在走出“原罪”陰影，中國的社會企業家群體正在逐步形成。
五、靈魂企業家。
靈魂在深處、在高處，以至于我們常常不能觸達。但引領企業家到達生命極致和價值之巔的，推動社會文明升級和鐫刻歷史的，恰恰是靈魂之光。
1911年，美國鋼鐵大王卡內基借助靈魂的召喚和醒悟，創立了卡內基基金會，奠定了現代慈善事業的基礎。最終，作為美國第一代的超級富翁，卡內基捐出了他的全部身家。
更重要的是，他留下了一句觸達企業家靈魂的話：在巨富中死去是一種恥辱。
這是一句經典，也是一個標志；更是一把靈魂之劍，懸在每一個巨富企業家心頭。它像魔力無比的企業家心靈升級轉換器，正在改變人類的財富觀念和心靈密碼，并臻于企業家的終極商業、終極財富、終極慈善和終極理想。
把資本企業家的“最大化賺取利潤”升級成“最大化奉獻社會”；把產業社會家的“推動產業推動社會”升級成“推動心靈推動靈魂”；把藝術企業家的“純粹靈感精明智慧”升級成“色即是空的大智慧”；把社會企業家的“樂善好施達濟天下”升級成“心靈啟發靈魂大悟”。
今天，卡內基之后近百年之際，蓋茨做到了。一個全球最貪婪也最富有的企業家，放棄自己的至好、野心和妄欲，扛起了慈善和靈魂之旗。
不僅如此，蓋茨的高明和超越之處在于，他用靈魂的力量，在推動資本主義社會的制度體系設計創新，這也就是他在達沃斯世界經濟論壇上的驚天演講：《用市場力量和制度創新服務窮人》。蓋茨稱之為創新型資本主義。
同時，蓋茨宣布將自己的時間和精力全部貢獻給慈善事業，這開創了更讓人贊嘆的歷史。試想一下，那些歷史上最杰出的斂財大亨們（譬如洛克菲爾、卡內基、巴菲特、蓋茨）如果將自己的才華和企業家精神全部用在管理慈善事業上，會帶來怎樣的神奇效果和變革。
至此，曾有過的任何針對蓋茨和微軟公司的批判、攻擊、苛責、司法訴訟和文化批判，也許都已成為歷史。蓋茨用他的放下，以及對愛、平等和理想的極致追求，見證了一個美好心靈和偉大人格的誕生。蓋茨用他的放下，正在刷新和提升人類的財富史、觀念史和文明史。
這正是企業家的最高境界。中國尚沒有這樣的靈魂企業家。但作為一位世界杰出華人藝人，李連杰已經在行動，他所大悟和緊握的靈魂之劍，正在他所創辦的李連杰壹基金上熠熠生輝，照亮全球華人和華人企業家，并正在改變世界對中國的看法。而鮮為人知的李連杰壹基金背后的商業運營理念和模式探索，不僅照耀著中國的NGO （非政府組織）的未來，而且也在引領世界方向。抑或可以說，他照耀的就是中國企業家現在和未來的靈魂，以及中國社會文明進步的階梯和路徑之一。