加沙戰火讓我們從旁觀者走向國際公民

加沙戰火讓我們從旁觀者走向國際公民
作者：馬九器
遙遠的加沙地區的血與火，不知要激起我們多少回氣沖牛斗，更不知會在周而復始的鐘擺式爆發中，麻木多少異國他鄉的陌生人。可當你讀到巴勒斯坦偉大詩人達維什的詩句時，無法不被又一次電擊——— “當你做早餐時想想別人/別忘了那些想要和平的人/當你與人爭斗時想想別人/別忘
了那些想要和平的人……當你想到那些遙遠的人們/想想你自己/然后說/我希望自己是黑暗中的蠟燭”。
蒼涼與絕望中，依然閃耀一種劃破夜空的精神閃電，給他國、給世界各地的人們，包括我們，帶來一種思忖和感悟——— 別人的戰爭可以讓我們厭惡，讓我們麻木，但心中照亮黑暗的蠟燭不能熄滅。以遠隔萬里的我們來講，這“蠟燭”或許就是一種放之四海而皆準的“人道主義情懷”。倘若你體內還生長有“人道主義”敏感神經，那么，無法不對巴以地區的人道主義災難投去目光、涌動情愫。
因此，當戰火紛飛的巴以地區突然傳來以色列“將開通人道主義走廊”的消息，傳來“7日起每天停火3小時”的消息，這，足以成為2009年第一場國際戰火里最值得期待的事。
自從以色列與阿拉伯世界爆發數次戰爭以來，自從以色列和巴勒斯坦沖突成為中東“死結”以來，身為旁觀者的中國百姓，更多是從道德層面對暴力予以譴責、對弱者給以同情、對恐怖報以怒斥。僅僅從此次巴以沖突后的民意而言，依然無法走出此思維圈子，何止巴以沖突，從伊拉克戰爭到阿富汗戰爭，幾乎所有不對稱戰爭都引發我們相似的精神澎湃。記得網上有這么一句話：巴以沖突讓一切道德評判都蒼白無力。可是，我們除了道德評判，還能做什么？
達維什的詩像啟明星，或許能啟發旁觀者如何思考戰爭。達維什說“我希望自己是黑暗中的蠟燭”，而蠟燭是能夠真真切切驅逐黑暗，實實在在為光明出一份力，哪怕那力羸弱而短暫。在以色列釋放出“人道主義”氣息后(無論是被動還是主動)，我們是否有點豁然開朗：從簡單的道德譴責跳出來，真正關注戰爭中百姓的痛苦、磨難，進而將這種“人道主義情懷”普灑到我們的生活，成為一種思維方式、生活方式。
1月4日，國家主席胡錦濤與美國總統布什通電話時，“人道主義危機”成為重要話題。在林林總總的戰爭話題里，“人道主義”脫穎而出，這至少表明“對人的關注與呵護”正在成為一種思維方式，它超越了太多宏大卻抽象的“和平”等話題。“人道主義”一旦成為所有國家和政府的一種習慣性的思維方式，那么受惠的不僅是處于戰火中的他國民眾，還有本國民眾。
“人道主義”文明也正成為制約戰爭危害的力量，和昔日法西斯主義喪心病狂的濫殺不同，即使當下戰爭的強勢一方，也無法逾越對“人道主義危機”的謹小慎微，以色列如此，所有國家莫不如此。
比國家或政府層面的“人道主義”更寬廣博大的是民眾內心的 “人道主義”。“人道主義”根本還是對人的終極關懷，而且是超越國別、民族、種族、地區、性別、年齡的。如果跳出凌空蹈虛的道德評判，深懷人道主義精神的人，可能會以各種方式表達對巴以戰火中人的關注，這種方式可以是以各種途徑向以色列政府表達意見，可以是向國際人道主義機構的一次捐款，甚至升級并推而廣之，把“人道主義”進一步擴大化，擴大到對本國弱勢民眾的一種關切，對身邊正邪較量時的一種行為取舍……無窮無盡，無邊無際。
或許，一旦心懷人道主義，深懷對人的價值和福祉的普遍尊崇和敬畏，那么就容易學會從遠方的戰火中洗禮自己的內心，更能從簡單的戰爭旁觀者的角色，“進化”為超越邊界的國際公民！