再读资本论

再读资本论
读《资本论》需要一点时间，慢慢的看，停下来想一想，才能够读出字里行间诸如「资本在流通中产生，又不能在流通中产生」这样复杂的句子。喜不喜欢马克思是一回事，但真的花时间读他写的东西，才会感觉他犀利而恶毒的生花妙笔，比如「那些鹿就像伦敦市议员一样肥」，或者「平地上的一堆土看起来就像一座小山，庸俗政治经济学家的肤浅由是可见」。
马克思的观察很犀利，他看见现代社会已来土地和农民剥离所带来的冲击（博兰霓所谓的《钜变》），彻底的解放了劳动力市场。人们从不适应到适应的过程中，国家以暴力和资本家合作，强制人们不得不出卖劳动力投入工业。马克思使用了与他所谓的庸俗政治经济学者不同的剩余价值视角，看到了工业化所提升的生产力，实际上如何掩盖了生产关系，以相对剩余价值的形式剥削了没有抵抗力的劳工，并且因为无力拥有生产工具，而与之产生异化的过程。
马克思眼界所见者，正是18世纪以来所谓「现代社会」的形成过程，他认为这个特殊的资本主义生产模式是人类史上所仅有，并且将影响久远。而他又深深认为这样的剥削体制及不合理，从他引用英国国会有关劳动环境的报告可以显示当时移工、童工和女工，甚至熟龄的劳动工人所遭遇的不幸情况，贫穷不仅没有因为济贫法的实施而得到豁免，反而因为该法的实施而导致人们必须长时间的廉价出卖自己的劳动力，并且在贫民习艺所中学习无关紧要的劳动技能。工匠、技艺和专业都消失了，劳动者的可取代性越来越高，最终导致了他们除了投入廉价劳动力市场外一无所有的处境。
读马克思的同时，也屡屡让我想起中国。这个亟欲摆脱社会主义意识形态的国家，其实正以最彻底的方式落实着马克思的预言。他的移工处境、劳动合同法对於工时的约束，其实都在复制十九世纪的英国劳动环境。资本主义正在这里兴起，剥削被视为习以为常的状态甚且剥削者被赞扬。国家以暴力强制劳工离开土地并且投入劳动力市场（最近还说要开放土地流转），而「庸俗的政治经济学者」赞扬这一切是网美好方向而去的大转变。最神奇的是，在毒奶粉沸沸扬扬的同时，我竟独到马克思有关於面包掺假的一段，资本主义初期的现象竟与当代中国如此相似，到底1978年後的中国要从「社会主义初级阶段」走去哪里？
看完《资本论》，就觉得自己以前甚是无知，想想曾经对马克思的一些批评或想法，他当大师的人，怎麽会没有想过？马克思对於商品流通表象下来自剥削劳动剩余价值而成的资本累积过程有那麽详尽的描述，即使无法真正以实际数字算出，但道理也并不是那麽难。对於这个思想如何变成一种意识型态，并且以集权主义的形式伤害着真实人性的过程，其实才是真正应该被批判的。这也难怪孙善豪会用「第一个非马克思主义者」这麽耸动的话语来形容马克思，共产主义的最大问题，其实不是马克思本人，而是那某些自称为马克思主义者的不肖信徒。所谓「好经给和尚念坏了」，就是这个意思。