爱国这回事

爱国这回事
爱得如痴如迷、天昏地暗的祖国敬仰者们又理所当然但神智不清的对「敌人」示威动粗了──我看到大陆网民发动串联要去家乐福前堵人时作如此想；当然我这人心里是比较恶毒，接下来盘算着的是该怎麽拿这些人大作文章取笑一番…想不到事过境迁，在我这资讯不太流动的斗室内一进一出，世界上就多了好几条可以让台湾的媒体记者大爷们连播好一阵子的头条大新闻(可以暂时不用跑那些鸡毛蒜皮不慌不急播出来还挨骂的新闻了)；本来国际抵制奥运的始作俑者正是镇压西藏的中国政府本身，不想四川一场大地震，中国的角色一下子从加害者变成被害者(似乎可以听到中共高层人士的窃笑；这转移焦点的机会还真是天上掉下来不可多得求之不得的)。当然我们必须分清楚，分清楚人民不等於政府，分清楚被国家机器动员起来的侵略者同时也是被害者，分清楚只要是被压迫的人们就是同样争取的对象──我知道中国大陆们的愤青早就不甩全世界的工人们团结起来的这套了，毕竟共产党不管是建立起来的形象还是塑造出来的偶像都早已幻灭殆尽荡然无存了嘛，旧价值的崩解以及新信仰的追求原本也是民族主义发源地的欧洲曾走过的道路。但是。
但是我实在摸不着头脑；摸不着在台湾这个可以说不管蓝绿都早已信任破产的政治环境下，怎有人能疯狂到去坚持最基(激)进的民族主义，疯狂到对那些受灾人民铁石心肠见死不救甚至拍手叫好的程度。我以为爱国者在台湾除了(说起来拦截弹道飞弹的效率不高的)飞弹之外没有其他的指涉了说。还是说就像扫黑过後抓了几个黑道老大，底下的喽罗们一时失了头儿，没办法像抓起了结点就拉起整张网一般提纲挈领加以控管，所以那些无头苍蝇们才到处乱窜什麽可笑的主张都说的出口？或者该说这些人过於老实，以牙还牙以眼还眼的自然反应一出，就是把仇恨还给仇恨，以爱自己国家的方式去对付爱他们国家的非我族类？
我们都知道(如果您不知道，假装一下吧)儿童时期曾受父母虐待的父母们有很大的比例会去虐待他们的子女。我们可能比较不知道的是早在16、17世纪南美洲的大陆上，那些逃离奴役的黑奴们在丛林中建立了的共和国里，在他们之中却仍然维持着那套奴隶制度；19世纪建国的赖比瑞亚，原本是美国内战後美洲黑人回到非洲，在「家乡」建立自己国度的美丽愿景，然而来自美国解放了的黑人们依然歧视原本住在当地的黑人「同胞」。如果人们来自单一的文化，而那样的文化只提供那样单薄的资源，那麽大部分缺乏想像力的凡人在他们行动时所能借监的，不消说，还是那套一成不变的行为模式；如果这当中有着压榨和奴役，那麽压榨和奴役自然也会如影随形，一成不变的在这些可怜人──同时也是犯人──当中横行。
赖比瑞亚的位置，很有成为台湾邦交国的潜力。图片来源
但文化资源的匮乏并不是台湾的困境；台湾比起更不自由的中国，对外资讯的取得显然自由、容易得多(虽说这也不过是最近二十几年来的事)，比起对岸，台湾人应该有多得多的借监，足够走出固有的意识形态才是。尤其再对照以蓝绿两种意识形态都已破产的情境，应该有更多人开始从新反思未来该何去何从才是，所谓幻灭是成长的开始是也。其实我说得也很明白了：这篇文章只是在嘲笑那些原地踏步不长进的家伙。至於台湾的未来，以岛内的气氛而言，我还算乐观的：任何一种激进(无论统独)民族主义作为时代的逆流，在为其极端排他的本质所限而不能与其他社会运动结盟的情况下，最好的结果也不过是「壮大」到被我这种坏人嘲笑而已。我想更多人面临的问题不是该不该坚持某种国族想像，而是从此种国族想像中解放後该何去何从。
而中国的社会若要抛弃旧思维，可能还有许多长远的日子要走(其实也不能说旧，民族主义从一小撮知识份子蔓延到「全中国人民」身上还拜日军侵华之赐；民族主义在中国还很年轻)；说起来还是对岸的状况比较令人忧心。