龍的傳人豈能改成熊貓的傳人

龍的傳人豈能改成熊貓的傳人
近期著名的頭腦風暴主持人袁岳先生建議：現在可以認真考慮以熊貓為當代中國標志。袁岳先生一向以幽默著稱，但此次貿然提出這種觀點，是否欠考慮呢？
他的主要支撐點有兩條，其一是，大熊貓很可愛，被全世界喜歡，性格溫順，而龍非常霸道，有負面影響。其二，熊貓是普通的稀有動物，可以為普通人所見，而龍是抽象的動物，過去是皇權的象征。
我覺得熊貓雖然是國寶，但若替代中華民族的象征——龍，那恐怕大部分的中國人都會反對。
首先，龍圖騰不僅僅是動物崇拜那么簡單，而是我們幾千年的文明共同沉淀出來文化象征，對于每個炎黃子孫來說，龍不僅僅是一個抽象的符號，或者是皇權的象征，更是聯結全世界華人血肉相連感情的符號紐帶。我們常常自稱龍的傳人，龍的子孫，總不能稱為熊貓的傳人吧。
第二，民族的感情包涵其中，也是我們中華民族區別與世界的標志。每一個中華兒女，一看到龍，就會自然地想起中華文明，有一種民族的認同感在里面，無論在哪里的華人，一看到龍的形象，都有一種敬畏感、自豪感。不由自主地想起了自己幾千年偉大的文明，由此觀之，龍也是聚集各地華人的同舟共濟特殊符號，是我們有著共同歷史文化沉淀在我們文化基因里的載體，讓我們有著認同的文化心理，他讓我們有著一個共同的夢想，讓東方巨龍再次騰飛于這個藍色的星球之上。雖然在歷史上，我們沒有形成龍的系統性宗教，但很明顯，每個人龍的子孫都有著一種對龍的特殊感情在里面，已經滲透到我們的血液之中，所謂是滲透到血液之中，就是沉淀在我們的潛意識之中，也是全球華人共同信仰的一個文化象征。
第三，再說說西方之龍和中國之龍的區別，是翻譯造成的，兩者根本就不是一個對象。西方的龍是“dragon”，和中國的龍形象有些相似，但相似并不是一種“動物”。西方的“dragon”有邪惡的意思，其實與中國龍的歷史意義以及文化形象毫不相干，中國龍的形象是偉大的象征，是力量和美、善的標志，這兩個互不相干的東西，不能用“dragon”來翻譯中國的龍，這也給不了解中國歷史的西方普通人造成誤解，由翻譯問題引發中西文化的隔閡與誤會。因此，我建議中國的龍直接翻譯成為 “long”。西方的那個“dragon”直接音譯。這樣可以避免很多不必要的誤解，為我們這個龍的傳人做出正確的注解，避免負面的聯想。
第四，現在的龍的圖案早就不是皇權的象征了，很多龍的圖案早就出現在人們的日常生活之中，龍的圖案使用專屬權早已隨著專制皇權的瓦解而分崩離析，民主制度早已經確立。再說，即使在古代，雖然龍和皇權緊密結合在一起，但在古代家國不分的歷史背景下，龍的確是國家團結的象征，龍的歷史意義不僅僅是狹隘的皇權專制。龍的文化意義現在早已經滲透到我們普通人的血液之中，中華兒女皆以龍的傳人自稱，這種民族文化的情感豈能閹割，或者隨意替換呢，我們承認熊貓是國寶，但不能以此替代歷史的文化符號，也不能替代我們炎黃子孫血濃于水的情感。
總而言之，袁岳先生是一個非常優秀的主持人，我們都喜歡看的節目，他的建議可以討論，但略顯唐突，熊貓作為國寶人人喜愛，與龍的符號象征不是一個意義上的。至于說“可以想像拿一只熊貓玩具會覺得很有趣，而如果你拿一只龍偶，感受可能完全不同”，那只是在玩具層次上的意義，不能以此有優勢就否認另一個層次上意義。團團和圓圓這次赴臺灣安家，是對于兩岸交流有很大促進的意義，但我相信，就是包括臺灣同胞在內的多數華人，也不會接受以熊貓替代龍的象征意義。