非典型
典型心理影响生理的例子莫过於此,回到家之後鼻水流不停头晕目眩,但是最悲惨的莫过於隔天要报告的东西根本没有准备.脑袋里悲观的想法并未停止过,可能也因此影响到了身体.
毕展如火如荼的筹备中,眼看本周五就要登场了.场地其实并不能容纳太多人,我开始担心要是爆满该如何是好.
头还是很痛,好晕,根本不想做任何事情.
脑袋里想的都是令人难过的事情,我明明告诉自己要让自己忙到没时间去想这些事情才对,要忙到让自己快要升天的那种程度才够…要到这样的程度我才可以忘记很多事情,应该说才没有那种能力去想自己的事情才对.但是一但像现在这样没办法做任何事情(您瞧这可不是在打网志呢),那些压在心底的事情就一股脑的都冒了出来,我才惊觉自己的做事能力太差.
身旁所播放的BGM是很冷门的【from your letter "pandart sasanooha Mix"】,果然低潮的时候还是要听一下这种治癒性的歌曲…虽然这是一首混音歌曲,但是听着那种「并不是因为我觉得你需要我,而是因为我需要你才会待在你身边」的歌词,顿时觉得好像就是这样.我想人生会不断重复着某些事情,偶尔伤害人,直到终於到达终点的感觉就是这样.
歌曲真的能治癒人心,请让我再躺一下就好.
我还在等待.
坦白
坦白
和大雄聊到凌晨三点,明明没有打算聊到这麽晚的.其实还是很怕,因为大雄在听到的那一瞬间的反应是「咦?」「啊啊?」「咦咦咦咦!」「什麽什麽」「我需要重新整理」最有趣的是最後一句「Ctrl+F5」,其实十分不有趣.
从萤幕的这一端看来真的相当吃惊.
我也不知道该说些什麽,只是我觉得自己还是很死心眼.我还是一个很孬的人,很没胆.但我想我只是一个…一个不懂得为对方着想的人.明明知道一旦说出口就没有办法再回去了,但是还是说出了口;明明知道是不可能的,但是还是没有办法真正立下决心放弃;明明知道这样是给别人很大的困扰,可是还是没办法控制住自己…我只能说我很讨厌这样.
总而言之,也只能这样子.
因为现在,我已经忘记要怎麽样说话了.
毕展第一天,来了好多好多人,真的真的很谢谢来的学弟妹和学长姐,还有朋友.我朋友真的不多,但是真的很感谢那些在百忙之中抽空来的人,我已经有快一年多没遇到过毛毛了,但是看到他的那一瞬间我真的很惊喜,听他说我们作品好屌好厉害,其实有点得意,但是说实话,我觉得自己还是不好,有很多要加强的,我现在只能够作「我能够作的事情」,还有「我想要作的事情」.
其实也差不多告一段落了,因为在毕业展之後,真的就没什麽好作的了,没有功课的压力,没有节目的压力,没有报告和考试的压力(其实还是有一点啦…),我只要每天去学校上课,然後等毕业.就算有想见的人,就算有希望在一起的人,可是我已经没有再去那个地方的理由了.
我也不知道学校是不是一个让我很痛苦的地方,最累的就是要装作什麽事情都没有的样子,可是居然被说「因为你时而忧郁时而开朗,看起来太开朗了像是装的,想不注意都难.」很想跟他说到底是谁害的啊,但是一切都要先问自己到底是出了什麽毛病,WHAT HAPPENED?
我真的忘记要怎麽跟人说话了.
我想只能珍惜最後一段一群人,大多数的正常人相处的日子.
和大雄聊到凌晨三点,明明没有打算聊到这麽晚的.其实还是很怕,因为大雄在听到的那一瞬间的反应是「咦?」「啊啊?」「咦咦咦咦!」「什麽什麽」「我需要重新整理」最有趣的是最後一句「Ctrl+F5」,其实十分不有趣.
从萤幕的这一端看来真的相当吃惊.
我也不知道该说些什麽,只是我觉得自己还是很死心眼.我还是一个很孬的人,很没胆.但我想我只是一个…一个不懂得为对方着想的人.明明知道一旦说出口就没有办法再回去了,但是还是说出了口;明明知道是不可能的,但是还是没有办法真正立下决心放弃;明明知道这样是给别人很大的困扰,可是还是没办法控制住自己…我只能说我很讨厌这样.
总而言之,也只能这样子.
因为现在,我已经忘记要怎麽样说话了.
毕展第一天,来了好多好多人,真的真的很谢谢来的学弟妹和学长姐,还有朋友.我朋友真的不多,但是真的很感谢那些在百忙之中抽空来的人,我已经有快一年多没遇到过毛毛了,但是看到他的那一瞬间我真的很惊喜,听他说我们作品好屌好厉害,其实有点得意,但是说实话,我觉得自己还是不好,有很多要加强的,我现在只能够作「我能够作的事情」,还有「我想要作的事情」.
其实也差不多告一段落了,因为在毕业展之後,真的就没什麽好作的了,没有功课的压力,没有节目的压力,没有报告和考试的压力(其实还是有一点啦…),我只要每天去学校上课,然後等毕业.就算有想见的人,就算有希望在一起的人,可是我已经没有再去那个地方的理由了.
我也不知道学校是不是一个让我很痛苦的地方,最累的就是要装作什麽事情都没有的样子,可是居然被说「因为你时而忧郁时而开朗,看起来太开朗了像是装的,想不注意都难.」很想跟他说到底是谁害的啊,但是一切都要先问自己到底是出了什麽毛病,WHAT HAPPENED?
我真的忘记要怎麽跟人说话了.
我想只能珍惜最後一段一群人,大多数的正常人相处的日子.
毕展结束
毕展结束
毕展结束了,在毕业前剩下期末考和几个报告,还有庆功宴,我要好好感谢毕业制作这一年来帮我的人,还有很多.谢谢毛毛、宗霖、大中、JAMES、展纲来看在下的毕展,真的很感谢你们.好久没看到这些高中同学,真的很开心.
毕展很感人,说实在话我觉得每次全班一起办一个活动的时候,就会觉得其实咱们班的感情还真好.因为不管怎麽样,绝对不会有人被忘掉,在闭幕影片上大家都出现在一起,大家一个都没有少,让我想到自己似乎和大家都有一起玩过,不管是和学术派的婉菱或害羞派的小邱XD…连威爷和彦任都有一起喝酒唱歌过,感情还真不错呢(笑).
校园生活好像就这样要继续持续下去到毕业,这礼拜学校的电台收播後,我也不用每个礼拜找节目资料和歌曲了,也不用每天忙到天昏地暗到夜半时分.没有剪不完的毕展预告片,也不用每天都努力去更新毕展网站…不过电视制作的东西还是要弄.还有很多有的没有的东西要处理,但是那些东西比起来都是小事情了.
虽然还没毕业,可是有太多事情在回忆,再过不久,马上就要离开了.那种感觉和高中毕业那时候的感觉很像,像停课了之後虽然还是每天回大同五楼教室念书,冷气不能打开因为我们没有交电费,下课不关我们的事因为我们可以自己订定读书的时间表,虽然穿着制服每天去学校,可是自己实际上已经领了毕业证书,感觉真的很没实在感.
回到家里,发现信箱里有一张学校寄来的毕业典礼邀请函,对於毕业这件事情实在很没有真实感,很难相信自己再过不到一个月就不是学生了.就像去年毕业典礼那天去找哲苹小闷维尼瀚中他们的时候也还不觉得他们毕业了.只是等到自己大四的时候才惊觉到以後已经没有学长姐可以请教和帮忙的时候,那种感觉还蛮寂寞的.
大学四年真的感谢很多人,人和人的相遇太过偶然;能在世界上数十亿人当中,在大学四年里认识,相遇这点,对我来说真的很珍贵,因为你不知道你什麽时候会和人分离,就像【天体观测】里面说的「人和人之间能够相遇,人和人之间能够相爱,其实在宇宙当中,在一生当中,其实只有很短很短的时间.」但是人类就是很犯贱的会把这些时间浪费掉;浪费在离别、误会和争吵当中,忘记了只要「在一起」这件事情,就是一件弥足珍贵的事情.
我以前好像也觉得还好,很随缘.
不过可能笔电被偷真的是给我很大的打击吧,总觉得人和人的关系很容易就会消失不见了.
我自己并不是很会经营人际关系的人,说实在话我还蛮羡慕那些可以和每个人都相处很好的人.我怕毕业後真的就这样会和大家断绝了联络,请继续Keep in touch,麻烦大家了.
谢谢了,谢谢你们.
毕展结束了,在毕业前剩下期末考和几个报告,还有庆功宴,我要好好感谢毕业制作这一年来帮我的人,还有很多.谢谢毛毛、宗霖、大中、JAMES、展纲来看在下的毕展,真的很感谢你们.好久没看到这些高中同学,真的很开心.
毕展很感人,说实在话我觉得每次全班一起办一个活动的时候,就会觉得其实咱们班的感情还真好.因为不管怎麽样,绝对不会有人被忘掉,在闭幕影片上大家都出现在一起,大家一个都没有少,让我想到自己似乎和大家都有一起玩过,不管是和学术派的婉菱或害羞派的小邱XD…连威爷和彦任都有一起喝酒唱歌过,感情还真不错呢(笑).
校园生活好像就这样要继续持续下去到毕业,这礼拜学校的电台收播後,我也不用每个礼拜找节目资料和歌曲了,也不用每天忙到天昏地暗到夜半时分.没有剪不完的毕展预告片,也不用每天都努力去更新毕展网站…不过电视制作的东西还是要弄.还有很多有的没有的东西要处理,但是那些东西比起来都是小事情了.
虽然还没毕业,可是有太多事情在回忆,再过不久,马上就要离开了.那种感觉和高中毕业那时候的感觉很像,像停课了之後虽然还是每天回大同五楼教室念书,冷气不能打开因为我们没有交电费,下课不关我们的事因为我们可以自己订定读书的时间表,虽然穿着制服每天去学校,可是自己实际上已经领了毕业证书,感觉真的很没实在感.
回到家里,发现信箱里有一张学校寄来的毕业典礼邀请函,对於毕业这件事情实在很没有真实感,很难相信自己再过不到一个月就不是学生了.就像去年毕业典礼那天去找哲苹小闷维尼瀚中他们的时候也还不觉得他们毕业了.只是等到自己大四的时候才惊觉到以後已经没有学长姐可以请教和帮忙的时候,那种感觉还蛮寂寞的.
大学四年真的感谢很多人,人和人的相遇太过偶然;能在世界上数十亿人当中,在大学四年里认识,相遇这点,对我来说真的很珍贵,因为你不知道你什麽时候会和人分离,就像【天体观测】里面说的「人和人之间能够相遇,人和人之间能够相爱,其实在宇宙当中,在一生当中,其实只有很短很短的时间.」但是人类就是很犯贱的会把这些时间浪费掉;浪费在离别、误会和争吵当中,忘记了只要「在一起」这件事情,就是一件弥足珍贵的事情.
我以前好像也觉得还好,很随缘.
不过可能笔电被偷真的是给我很大的打击吧,总觉得人和人的关系很容易就会消失不见了.
我自己并不是很会经营人际关系的人,说实在话我还蛮羡慕那些可以和每个人都相处很好的人.我怕毕业後真的就这样会和大家断绝了联络,请继续Keep in touch,麻烦大家了.
谢谢了,谢谢你们.
悠悠念念
悠悠念念
虽然很不想写私事,但毕竟从大三开始搬到这里以来,已经写了快要两年.
跟我比较熟的,说我「这一两年来变了很多」,也有人说「你的感觉好像不一样了,好像变成熟了.」
随便啦.
真的是闲到发慌才会在三更半夜翻自己和其他人过去的网志.人的本质没有变,我过去写的那些东西真是粗浅到无以复加,现在就算是因为看了很多书让自己修辞变得比较有技巧以外,仍旧是半瓶水响叮当,没有什麽内容的人.
就算看完了以後,依旧还是无法回去的过去.
我只是觉得我把一个人生,一辈子份量的勇气都用光了.我现在没办法再跟她说对我自己来说,更深入的话,也不敢.因为我太害怕了,怕到自己什麽事情都不敢作,害怕自己对对方的一举一动都会让对方不高兴,最後变得畏畏缩缩.自己才会到了最後什麽都不敢作.我确实很孬,这是事实.我孬到没办法在别人说不对的时候还能理直气壮的说我有我的立场,我会先第一个检讨自己到底错在哪里,然後怪罪自己.
我觉得剑可以再多准备几把,用力刺进去,真的不要怕伤害别人.因为人会被伤害,必定其来有自.
但是我很不喜欢那种天外飞来一笔.
不过接下来就是天外飞来一笔.
毕展完之後,我去还雨伞的那天,彦任他们去吃了烧烤,难得小歆请客耶,我居然没跟到.不过相对的听说有另一团自己办了一个火锅聚.
那种感觉好奇怪.为什麽明明是班上同学一起要去吃,自己要搞另外一个小团体,我还是不太懂.或许他们都不是坏人,可是我不喜欢她们一窝风的行为,更不喜欢那种明明没有碍到你,却在私底下看不到的地方八卦谣言的人,他们对我怎麽样都可以,可是我真的不喜欢她们批评我的朋友,就事论事,我自己很八卦,但是我知道的远比我说出来的多得太多,该讲的我还是不会讲.
之前听他们一群人聚在系办说班上同学因为拍片而分手的事情,又有什麽「名穴」之类的(说老实话在下当下是第一次听到这名词),那种我一辈子都不会说的字眼都一一出现,太夸张.虽然我只是不小心搜寻到,又不小心看到而已,但是看到的当下,我心想那真的是我平常认识的同学吗?在突然觉得我们班感情并没有不好,只是有一小团人好像并不想和班上的人真心相处.不对,或许实际上也不是这样,应该是我自己感知错误,一定是这样的.
看到她们跟自己私底下大肆批评,当成茶余饭後八卦话题,平时在私底下嘲弄的人还能说说笑笑,就觉得好可怕,或许是因为我一向都很相信表面的样子吧?
再把话题转回来好了.
搞不好是因为我总是不防备自己,所以把自己赤裸裸的摊开在底下.虽然说我现在学到了应该要保护一下自己,但是大部分的时间我还是毫无防备,好像随时随地都会受伤一样.
但或许这是好事,因为受的伤够多了,所以反而更能够面对其他有的没有的挑战.只是对於那些已经无法挽救的过去,害怕去面对的很多事情,我还是觉得自己没有必要,没有需要,也不重要.
重要的,是大家.
我已经说过了,我自己怎麽样都无所谓.
本来很怕死,怕得要死.也怕鬼,因为感觉很可怕.
但是有一天当它不再是很遥远的东西的时候,你连害怕都忘记了.这两天又发生了很多事情,所以感触良多,以此志之.
虽然很不想写私事,但毕竟从大三开始搬到这里以来,已经写了快要两年.
跟我比较熟的,说我「这一两年来变了很多」,也有人说「你的感觉好像不一样了,好像变成熟了.」
随便啦.
真的是闲到发慌才会在三更半夜翻自己和其他人过去的网志.人的本质没有变,我过去写的那些东西真是粗浅到无以复加,现在就算是因为看了很多书让自己修辞变得比较有技巧以外,仍旧是半瓶水响叮当,没有什麽内容的人.
就算看完了以後,依旧还是无法回去的过去.
我只是觉得我把一个人生,一辈子份量的勇气都用光了.我现在没办法再跟她说对我自己来说,更深入的话,也不敢.因为我太害怕了,怕到自己什麽事情都不敢作,害怕自己对对方的一举一动都会让对方不高兴,最後变得畏畏缩缩.自己才会到了最後什麽都不敢作.我确实很孬,这是事实.我孬到没办法在别人说不对的时候还能理直气壮的说我有我的立场,我会先第一个检讨自己到底错在哪里,然後怪罪自己.
我觉得剑可以再多准备几把,用力刺进去,真的不要怕伤害别人.因为人会被伤害,必定其来有自.
但是我很不喜欢那种天外飞来一笔.
不过接下来就是天外飞来一笔.
毕展完之後,我去还雨伞的那天,彦任他们去吃了烧烤,难得小歆请客耶,我居然没跟到.不过相对的听说有另一团自己办了一个火锅聚.
那种感觉好奇怪.为什麽明明是班上同学一起要去吃,自己要搞另外一个小团体,我还是不太懂.或许他们都不是坏人,可是我不喜欢她们一窝风的行为,更不喜欢那种明明没有碍到你,却在私底下看不到的地方八卦谣言的人,他们对我怎麽样都可以,可是我真的不喜欢她们批评我的朋友,就事论事,我自己很八卦,但是我知道的远比我说出来的多得太多,该讲的我还是不会讲.
之前听他们一群人聚在系办说班上同学因为拍片而分手的事情,又有什麽「名穴」之类的(说老实话在下当下是第一次听到这名词),那种我一辈子都不会说的字眼都一一出现,太夸张.虽然我只是不小心搜寻到,又不小心看到而已,但是看到的当下,我心想那真的是我平常认识的同学吗?在突然觉得我们班感情并没有不好,只是有一小团人好像并不想和班上的人真心相处.不对,或许实际上也不是这样,应该是我自己感知错误,一定是这样的.
看到她们跟自己私底下大肆批评,当成茶余饭後八卦话题,平时在私底下嘲弄的人还能说说笑笑,就觉得好可怕,或许是因为我一向都很相信表面的样子吧?
再把话题转回来好了.
搞不好是因为我总是不防备自己,所以把自己赤裸裸的摊开在底下.虽然说我现在学到了应该要保护一下自己,但是大部分的时间我还是毫无防备,好像随时随地都会受伤一样.
但或许这是好事,因为受的伤够多了,所以反而更能够面对其他有的没有的挑战.只是对於那些已经无法挽救的过去,害怕去面对的很多事情,我还是觉得自己没有必要,没有需要,也不重要.
重要的,是大家.
我已经说过了,我自己怎麽样都无所谓.
本来很怕死,怕得要死.也怕鬼,因为感觉很可怕.
但是有一天当它不再是很遥远的东西的时候,你连害怕都忘记了.这两天又发生了很多事情,所以感触良多,以此志之.
事实
事实
今天去摇滚乐府看了山怪的表演,不知为何我哭了,连大雄和山怪都觉得疑惑为什麽听起来会是让人想哭的感觉;我连相机都没有拿出来,只顾摇头晃脑的一直打拍子,世界好像暂时抽离了一样.其实最近好像常常发生这种事情:我走在一个黑色的世界里,然後一直有人叫我就这样继续往前走往前走不要再待在另一个世界了.
我很迟疑然後睁开了眼睛,疑惑着刚刚的声音到底像谁.
反正那不重要,我第一次在现实中感觉到,我好想走到另外一个世界,如果人生真有像电脑那样的Delete键的话,我想我现在应该会毫不迟疑的把自己存在过的一切证据全部删除,我想看着自己像动画里面的光粒子一样消失,感觉应该不会有任何痛苦,好像很有趣.如果没有任何一个人记得自己存在过的话,那麽消失在这个世界上或许也蛮不错的嘛.
但是怎麽可能有这麽方便的东西呢,如果有的话那我想地球就不会有人口爆炸的危机了嘛!
那种感觉和我国高中的时候有点像,悲观自闭以及依旧怪里怪气的个性,我从来不会把「死」挂在嘴边,但是我高中曾经在回家的时候跟毛毛说「我好想就这样一直走然後被公车撞过去算了.」毛毛那时候说你在说什麽蠢话然後拉住我的书包,这件事情我记得还蛮清楚的.
反正现在要说什麽要讲什麽好像都已经太迟了.
我不想亏欠这个世界太多,但我已经欠了太多人.
现实就是我根本走不开.仅仅只是如此而已,如果事情已经成了定局,什麽都不说就是最好的答案,或许我已经能够体会到这就是「连朋友就作不成」的感觉,原来这个是对方想要的结果,如果早点把事情讲清楚的话,或许我可以让梦早点醒来然後当作什麽事情都没有发生过,继续嘻嘻哈哈过日子.如果是这样的话就太好了,但偏偏就是事与愿违.
想要尝试一下陈小橘说的「封锁加删除真畅快」,但是他妈的我就是下不了手;本来想要把照片全都删掉,但是看了看半天居然从大二到现在只有一张制服日时候的合照.从学校到家里的路上长达四十分钟,居然只讲了三句话然後连想拿出随身听安心睡觉都睡不着,最後就一句「掰掰」,我能作的只有笑了.
如果能有未来,我希望自己绝对不要做这种人.
我也不要作像现在自己一样的人.
好啦,小孟生日快乐,我不想让自己的情绪影响了你的好心情!!
今天去摇滚乐府看了山怪的表演,不知为何我哭了,连大雄和山怪都觉得疑惑为什麽听起来会是让人想哭的感觉;我连相机都没有拿出来,只顾摇头晃脑的一直打拍子,世界好像暂时抽离了一样.其实最近好像常常发生这种事情:我走在一个黑色的世界里,然後一直有人叫我就这样继续往前走往前走不要再待在另一个世界了.
我很迟疑然後睁开了眼睛,疑惑着刚刚的声音到底像谁.
反正那不重要,我第一次在现实中感觉到,我好想走到另外一个世界,如果人生真有像电脑那样的Delete键的话,我想我现在应该会毫不迟疑的把自己存在过的一切证据全部删除,我想看着自己像动画里面的光粒子一样消失,感觉应该不会有任何痛苦,好像很有趣.如果没有任何一个人记得自己存在过的话,那麽消失在这个世界上或许也蛮不错的嘛.
但是怎麽可能有这麽方便的东西呢,如果有的话那我想地球就不会有人口爆炸的危机了嘛!
那种感觉和我国高中的时候有点像,悲观自闭以及依旧怪里怪气的个性,我从来不会把「死」挂在嘴边,但是我高中曾经在回家的时候跟毛毛说「我好想就这样一直走然後被公车撞过去算了.」毛毛那时候说你在说什麽蠢话然後拉住我的书包,这件事情我记得还蛮清楚的.
反正现在要说什麽要讲什麽好像都已经太迟了.
我不想亏欠这个世界太多,但我已经欠了太多人.
现实就是我根本走不开.仅仅只是如此而已,如果事情已经成了定局,什麽都不说就是最好的答案,或许我已经能够体会到这就是「连朋友就作不成」的感觉,原来这个是对方想要的结果,如果早点把事情讲清楚的话,或许我可以让梦早点醒来然後当作什麽事情都没有发生过,继续嘻嘻哈哈过日子.如果是这样的话就太好了,但偏偏就是事与愿违.
想要尝试一下陈小橘说的「封锁加删除真畅快」,但是他妈的我就是下不了手;本来想要把照片全都删掉,但是看了看半天居然从大二到现在只有一张制服日时候的合照.从学校到家里的路上长达四十分钟,居然只讲了三句话然後连想拿出随身听安心睡觉都睡不着,最後就一句「掰掰」,我能作的只有笑了.
如果能有未来,我希望自己绝对不要做这种人.
我也不要作像现在自己一样的人.
好啦,小孟生日快乐,我不想让自己的情绪影响了你的好心情!!
毕业了
毕业了
大略说一下这个礼拜许许多多的事情,总之终於毕业了.
虽然说学弟妹办了送旧,礼拜六有毕业典礼,礼拜天谢师宴,隔周三终於把学校的期末考和期末报告都交光了.但是一直到今天毕业校内展结束以後才终於毕业的感觉,哇靠日文只有69分,这应该是我大学四年以来的最低分,我果真是个不用功的学生,如果能够再给我一学期,我一定会认真的上日文不翘课.但是好像一切都已经太迟了吼,反正毕业证书是拿定了就是.
其实就算想要当作什麽事情都没有发生过,想用自然的态度去交流,我想都是不可能的,太难了.小闷说「人和人的交流都是双方面的,当对方说『说话会觉得很累』,那或许是因为语带保留,变成了单方面的关系.」我自己应该要知道,已经没有办法像以前那样的事实,就算自己想尽办法想要回到像是以前那样,对方也不可能像以前那样跟自己尽情喇赛的事实;因为破坏平衡的是我.
所以我才要一直催眠自己告诉自己说要赶快放手,快点离开当作不在意,尽量不要去碰触那些东西,虽然有「很想回到以前那样」这样令人无力的情绪在其中.虽说不会感到遗憾是因为自己终於听到了答案,但是新的遗憾的是没有办法像以前一样一起回去喇赛聊天听他哈拉.就算想要回到这样的关系,我想也很难了.说什麽想要和以前一样,自己实在是太过幼稚,光是想到就觉得很悲哀.
我本来就常否定自己嘛,现在就只是等於认清了这个事实罢了,毕竟混在地球人当中久了,都差点忘记外星人始终还是外星人咩.
不过也因此认识了很多人,交到了很多朋友.但我很讨厌这样,每次都牺牲了一个朋友然後和更多人变熟,那种感觉很难过,因为高中的时候也是这样,虽然这次和高中那时不太一样,但是从对方口里听到「反正还有OO和XX可以陪你啊,像OO不也跟你很好」的时候,心里会想说「所以我果然很麻烦,你不觉得我跟你很好罗」这样子.虽然之前送旧的时候才从SONY嘴巴里听到这句话,但是自己要知道没有立场这样子想才对.知道是一回事,但是实际去作又会是另外一回事了.但是尽管如此,我还是希望能够像以前一样,或是能够比以前更好,这是我唯一的想法.
礼拜二看了学弟妹的片,很多都是有营造出气氛的小品,果然学生制片搞这样才对嘛.我真的很喜欢【麦田圈的秘密】和【做作业的正确方法】还有【3P激素】.不管是哪个都是自己当初应该会想拍的主题(3P那种太刺激的除外),但也不是说大三拍的那两部就不是自己喜欢的,只能说我在当初都不是个很快能进入状况的工作人员,但是说到努力我绝对付出了全部心血,就是这样而已.
幸好我大学四年有好好燃烧自己,不枉此生.
听斗哥说暑假有案子要处理,叫我休息几天以後去学校上工.还是我要接受老爸的安排去电视台或电台面试咧…?
大略说一下这个礼拜许许多多的事情,总之终於毕业了.
虽然说学弟妹办了送旧,礼拜六有毕业典礼,礼拜天谢师宴,隔周三终於把学校的期末考和期末报告都交光了.但是一直到今天毕业校内展结束以後才终於毕业的感觉,哇靠日文只有69分,这应该是我大学四年以来的最低分,我果真是个不用功的学生,如果能够再给我一学期,我一定会认真的上日文不翘课.但是好像一切都已经太迟了吼,反正毕业证书是拿定了就是.
其实就算想要当作什麽事情都没有发生过,想用自然的态度去交流,我想都是不可能的,太难了.小闷说「人和人的交流都是双方面的,当对方说『说话会觉得很累』,那或许是因为语带保留,变成了单方面的关系.」我自己应该要知道,已经没有办法像以前那样的事实,就算自己想尽办法想要回到像是以前那样,对方也不可能像以前那样跟自己尽情喇赛的事实;因为破坏平衡的是我.
所以我才要一直催眠自己告诉自己说要赶快放手,快点离开当作不在意,尽量不要去碰触那些东西,虽然有「很想回到以前那样」这样令人无力的情绪在其中.虽说不会感到遗憾是因为自己终於听到了答案,但是新的遗憾的是没有办法像以前一样一起回去喇赛聊天听他哈拉.就算想要回到这样的关系,我想也很难了.说什麽想要和以前一样,自己实在是太过幼稚,光是想到就觉得很悲哀.
我本来就常否定自己嘛,现在就只是等於认清了这个事实罢了,毕竟混在地球人当中久了,都差点忘记外星人始终还是外星人咩.
不过也因此认识了很多人,交到了很多朋友.但我很讨厌这样,每次都牺牲了一个朋友然後和更多人变熟,那种感觉很难过,因为高中的时候也是这样,虽然这次和高中那时不太一样,但是从对方口里听到「反正还有OO和XX可以陪你啊,像OO不也跟你很好」的时候,心里会想说「所以我果然很麻烦,你不觉得我跟你很好罗」这样子.虽然之前送旧的时候才从SONY嘴巴里听到这句话,但是自己要知道没有立场这样子想才对.知道是一回事,但是实际去作又会是另外一回事了.但是尽管如此,我还是希望能够像以前一样,或是能够比以前更好,这是我唯一的想法.
礼拜二看了学弟妹的片,很多都是有营造出气氛的小品,果然学生制片搞这样才对嘛.我真的很喜欢【麦田圈的秘密】和【做作业的正确方法】还有【3P激素】.不管是哪个都是自己当初应该会想拍的主题(3P那种太刺激的除外),但也不是说大三拍的那两部就不是自己喜欢的,只能说我在当初都不是个很快能进入状况的工作人员,但是说到努力我绝对付出了全部心血,就是这样而已.
幸好我大学四年有好好燃烧自己,不枉此生.
听斗哥说暑假有案子要处理,叫我休息几天以後去学校上工.还是我要接受老爸的安排去电视台或电台面试咧…?
随笔
笔
这篇是感谢文.
其实我现在肚子痛得要死,而且还加上发烧,很想睡觉可是才刚躺上床就马上又跳起来跑厕所.这种感觉真的不是平常就可以体会到的…感谢老天爷给我这个机会.
话说上个礼拜,那个乔了很久的广播剧庆功宴终於实行了,说搞刚也是真的,因为我一个人就出了三千三百多好阔气,那种请大家吃饭的感觉真的很爽,只是钱包已经在哭了;最後还是漏请了一些人真的很抱歉,我会找机会好好再补偿你们的…其实就某方面来说也是对大夥有的是两年,有的是三年,有的是同班四年来一些难以言喻的感激之情,珍妮听到我要请客,说我真是个懂得感恩的人,这也太过奖了.
很多人很多事,在大学四年的回忆实在太多了.高中的时候听老师说,高中时候交到的朋友是一辈子的,大学的时候听学长姐说,这时候交到的朋友是可以在未来职场上相互帮助的.大概能多少体会一些吧,因为我自己自认并不是个很会经营人际关系的人,朋友不多.在大学认识这麽多人也算是神奇之处,虽然已经说过很多次了,但是还是要感谢所有在毕业制作期间帮助我的人.
但要说句老实话,其实很多人是我利用「毕制」的名义请来的,真正的目的搞不好也只是想要请他们吃顿饭而已.大学的时候那种多愁善感的个性(干,我真的很不喜欢这样子)好像变得更明显 ;每次批哩啪啦的就说了一堆话,偏偏自己又很该死的细腻个性不会表现在这方面上面,所以得罪很多人.也感谢我这种该死的烂个性才让我有异於常人的人生经历,多谢喔.
所以才一直觉得自己是个麻烦人物,麻烦了很多人.但真的也要感谢很多在这段日子以来以成熟个性包容自己的很多人,不管是老师也好、学长姐也好、学弟妹也好,真的也只能像慈济的师兄师姐一样说声「感恩你」.山怪啊大雄啊柏霖啊悦敏啊常常听我说些五四三有的没的;离家近的阿美更是三不五时被我找去骚扰;婷仔阿酱常常被我的异想天开抓去作东作西的;修哥洋葱妖妖总会在适当的时候说我应该要怎麽样作才对;玉米和阿顺老B在我有困难的时候就义不容辞跳出来帮忙…不管他们愿不愿意听我讲废话还是有的没的,真的还是要很感谢他们.
毕业了耶,以後还会有这种机会吗?这种不分年级大小大家一起出来聚会的机会吗?其实我很喜欢这种感觉,有点像【蜂蜜幸运草】和【天体观测】里面那样,大家不分年纪和经历玩在一起的感觉,我其实超向往的.
随着时间的流逝,突然间对於「朋友」的定义也模糊起来了.一定要有在一起玩才叫朋友吗?一定要一起共患难过才叫朋友吗?有时候义不容辞帮忙,自然而然混在一起,说老实话搞不好也单纯只是因为磁场的关系,自己如果没能去经营的话就一点用也没有…结论是我还是不会经营人际关系.
话说如果跨年我有放假的话,大家可以来我家打麻将,这麽大的房子只给四个人住真的很空旷又很寂寞,我希望还能约到这一群家伙.
这篇是感谢文.
其实我现在肚子痛得要死,而且还加上发烧,很想睡觉可是才刚躺上床就马上又跳起来跑厕所.这种感觉真的不是平常就可以体会到的…感谢老天爷给我这个机会.
话说上个礼拜,那个乔了很久的广播剧庆功宴终於实行了,说搞刚也是真的,因为我一个人就出了三千三百多好阔气,那种请大家吃饭的感觉真的很爽,只是钱包已经在哭了;最後还是漏请了一些人真的很抱歉,我会找机会好好再补偿你们的…其实就某方面来说也是对大夥有的是两年,有的是三年,有的是同班四年来一些难以言喻的感激之情,珍妮听到我要请客,说我真是个懂得感恩的人,这也太过奖了.
很多人很多事,在大学四年的回忆实在太多了.高中的时候听老师说,高中时候交到的朋友是一辈子的,大学的时候听学长姐说,这时候交到的朋友是可以在未来职场上相互帮助的.大概能多少体会一些吧,因为我自己自认并不是个很会经营人际关系的人,朋友不多.在大学认识这麽多人也算是神奇之处,虽然已经说过很多次了,但是还是要感谢所有在毕业制作期间帮助我的人.
但要说句老实话,其实很多人是我利用「毕制」的名义请来的,真正的目的搞不好也只是想要请他们吃顿饭而已.大学的时候那种多愁善感的个性(干,我真的很不喜欢这样子)好像变得更明显 ;每次批哩啪啦的就说了一堆话,偏偏自己又很该死的细腻个性不会表现在这方面上面,所以得罪很多人.也感谢我这种该死的烂个性才让我有异於常人的人生经历,多谢喔.
所以才一直觉得自己是个麻烦人物,麻烦了很多人.但真的也要感谢很多在这段日子以来以成熟个性包容自己的很多人,不管是老师也好、学长姐也好、学弟妹也好,真的也只能像慈济的师兄师姐一样说声「感恩你」.山怪啊大雄啊柏霖啊悦敏啊常常听我说些五四三有的没的;离家近的阿美更是三不五时被我找去骚扰;婷仔阿酱常常被我的异想天开抓去作东作西的;修哥洋葱妖妖总会在适当的时候说我应该要怎麽样作才对;玉米和阿顺老B在我有困难的时候就义不容辞跳出来帮忙…不管他们愿不愿意听我讲废话还是有的没的,真的还是要很感谢他们.
毕业了耶,以後还会有这种机会吗?这种不分年级大小大家一起出来聚会的机会吗?其实我很喜欢这种感觉,有点像【蜂蜜幸运草】和【天体观测】里面那样,大家不分年纪和经历玩在一起的感觉,我其实超向往的.
随着时间的流逝,突然间对於「朋友」的定义也模糊起来了.一定要有在一起玩才叫朋友吗?一定要一起共患难过才叫朋友吗?有时候义不容辞帮忙,自然而然混在一起,说老实话搞不好也单纯只是因为磁场的关系,自己如果没能去经营的话就一点用也没有…结论是我还是不会经营人际关系.
话说如果跨年我有放假的话,大家可以来我家打麻将,这麽大的房子只给四个人住真的很空旷又很寂寞,我希望还能约到这一群家伙.
旅行
旅行
好像很久没写日记了,不过…哈哈哈.话说很久没有出远门了.上一次出远门的话大概是高三的毕业旅行吧.大学四年根本没有旅行的机会,正当班上同学正在一团一团毕业旅行的时候,我正在补习班里面如火如荼的在冲刺当中,虽然说之後就踩了煞车了.
在都市生活待了四年似乎有种物极必反的感觉.就会希望可以到一个很安静的地方生活,就算是什麽都没有也好,虽然会这样子想,但是如果要我一个人马上拿起行李去旅行的话,那我可是作不到的.前几个礼拜去参加沈春华LIFE SHOW的录影,节目的主题是「拿起背包旅行去」,很多旅行者很快就能带着几件轻便的行李踏上旅程.
好像很久没写日记了,不过…哈哈哈.话说很久没有出远门了.上一次出远门的话大概是高三的毕业旅行吧.大学四年根本没有旅行的机会,正当班上同学正在一团一团毕业旅行的时候,我正在补习班里面如火如荼的在冲刺当中,虽然说之後就踩了煞车了.
在都市生活待了四年似乎有种物极必反的感觉.就会希望可以到一个很安静的地方生活,就算是什麽都没有也好,虽然会这样子想,但是如果要我一个人马上拿起行李去旅行的话,那我可是作不到的.前几个礼拜去参加沈春华LIFE SHOW的录影,节目的主题是「拿起背包旅行去」,很多旅行者很快就能带着几件轻便的行李踏上旅程.
七月杂感
七月杂感
去年七月份如果是最痛苦的时期,那今年七月应该是最开心的时候吧.月初毕制请了所有人吃饭,四处打工赚了快要一万,和朋友去看了暂时是最後一年的野台开唱,还和喜欢的乐团讲到话.之前持续许久,有如闪电打雷的心情好像马上就消失不见了.
八月份即将到来,希望可以一直维持这样子的心情.一直告诉自己「没问题的,没问题的.」一定就会没有问题才对.言语的力量还是有用的;所以很多时候口说为凭,说出口以後才算是能够有强烈的感受.
话说斗哥交代的事情再不快点完成就来不及了,我得赶快把自己的作息时间给调整回来,虽然说像现在这样睡觉、看书、听音乐加上打工的生活很幸福,但是终究不能一辈子都这样子.因为今天看到柏霖今天下午游完泳後骑车拿书来还我的样子,好像嗑药一样很HIGH,让我觉得是不是应该每天早上来个五点起床晨跑,这样搞不好心情会好一点也说不定.
老实说我还真没种,因为很多时候总还是希望作事情有人陪,然後很犯贱的是每次都找不到人陪.然後就会沮丧好几个小时.但是在怎麽样沮丧好像也一点用都没有,毕竟人生就是如此,只能坦然接受他,我觉得我的钉子都快要碰到歪掉了,闭门羹也吃到快要吐出来.拜托老天爷不要这样子对我好吗?
今天是鬼门开,家里果然还是很忙碌的在拜拜.搬着拜拜的东西忙进忙出,突然发现身边很多人都没有这样子的习惯,可能是因为一个人住的关系,也可能是嫌麻烦,如果自己长大以後,爸妈不在了以後,我还会这麽认真的在准备这些事情吗?还是当作什麽都没有发生,照样在过日子?
今年乐多一样也有举办「第四届夏日部落格传说」的活动,自己希望也能持之以恒,找个事情来参加一下,我会努力加油.但是首先还要把这麽多书给看完,真是令人感到惊恐,吓死人了.明明已经毕业了,可是好多短期规划和长期规划等着我去作,我要好好加油才可以!
FIGHT, OH!
去年七月份如果是最痛苦的时期,那今年七月应该是最开心的时候吧.月初毕制请了所有人吃饭,四处打工赚了快要一万,和朋友去看了暂时是最後一年的野台开唱,还和喜欢的乐团讲到话.之前持续许久,有如闪电打雷的心情好像马上就消失不见了.
八月份即将到来,希望可以一直维持这样子的心情.一直告诉自己「没问题的,没问题的.」一定就会没有问题才对.言语的力量还是有用的;所以很多时候口说为凭,说出口以後才算是能够有强烈的感受.
话说斗哥交代的事情再不快点完成就来不及了,我得赶快把自己的作息时间给调整回来,虽然说像现在这样睡觉、看书、听音乐加上打工的生活很幸福,但是终究不能一辈子都这样子.因为今天看到柏霖今天下午游完泳後骑车拿书来还我的样子,好像嗑药一样很HIGH,让我觉得是不是应该每天早上来个五点起床晨跑,这样搞不好心情会好一点也说不定.
老实说我还真没种,因为很多时候总还是希望作事情有人陪,然後很犯贱的是每次都找不到人陪.然後就会沮丧好几个小时.但是在怎麽样沮丧好像也一点用都没有,毕竟人生就是如此,只能坦然接受他,我觉得我的钉子都快要碰到歪掉了,闭门羹也吃到快要吐出来.拜托老天爷不要这样子对我好吗?
今天是鬼门开,家里果然还是很忙碌的在拜拜.搬着拜拜的东西忙进忙出,突然发现身边很多人都没有这样子的习惯,可能是因为一个人住的关系,也可能是嫌麻烦,如果自己长大以後,爸妈不在了以後,我还会这麽认真的在准备这些事情吗?还是当作什麽都没有发生,照样在过日子?
今年乐多一样也有举办「第四届夏日部落格传说」的活动,自己希望也能持之以恒,找个事情来参加一下,我会努力加油.但是首先还要把这麽多书给看完,真是令人感到惊恐,吓死人了.明明已经毕业了,可是好多短期规划和长期规划等着我去作,我要好好加油才可以!
FIGHT, OH!
要有自信喔!!!
要有自信喔!!!
失去信心，注定一事无成。----英国诗人 巴特勒(Samuel Butler)
有个年轻人兴致勃勃的去请教一位相当成功的长者：「我要怎样才能成功？」
长者说：「我不知道！但我知道怎麽样会注定失败。」「注定失败的秘诀是，你想要讨好每一个人。」
黑幼龙说：「我想这是因为自信不足。缺乏自信不正是我们最普遍的问题吗？想想看我们都是怎麽长大的。很多人在家里最常听到父母说的话，就是去做功课、看书、补习、考试，还有去洗澡、整理房间、早点回家。三十多岁後，这些都不重要了。
对我们重要无比的事，像自信，在我们成长阶段中却得不到灌溉、滋润、扶持。父母真该多给孩子一些肯定、尊重、赞美或注意力，让他觉得自己还不错，大有可为。
父母能给孩子最好的礼物，就是帮助他成为一位有自信的人。 而自信能帮助一个人更成功、更快乐、更受欢迎。」
失去信心，注定一事无成。----英国诗人 巴特勒(Samuel Butler)
有个年轻人兴致勃勃的去请教一位相当成功的长者：「我要怎样才能成功？」
长者说：「我不知道！但我知道怎麽样会注定失败。」「注定失败的秘诀是，你想要讨好每一个人。」
黑幼龙说：「我想这是因为自信不足。缺乏自信不正是我们最普遍的问题吗？想想看我们都是怎麽长大的。很多人在家里最常听到父母说的话，就是去做功课、看书、补习、考试，还有去洗澡、整理房间、早点回家。三十多岁後，这些都不重要了。
对我们重要无比的事，像自信，在我们成长阶段中却得不到灌溉、滋润、扶持。父母真该多给孩子一些肯定、尊重、赞美或注意力，让他觉得自己还不错，大有可为。
父母能给孩子最好的礼物，就是帮助他成为一位有自信的人。 而自信能帮助一个人更成功、更快乐、更受欢迎。」
晨跑
晨跑
有鉴於近日体重直线上升,已经快要逼近90大关,看左边的图片就知道是个肥胖的阿宅,今日於是一时兴起来个晨跑运动.反正半夜也是睡不着然後精神差得要死,不如就今天好好的把自己累个半死搞不好就能够得到一夜好眠.
清晨五点四十分闹钟准时响起,其实说老实话还是有点懒得动,但是都换上衣服了,於是就走到附近的堤防去跑步,本来以为天才刚亮加上往堤防的道路其实在施工,应该不会有很多人,但是才刚从小路钻进去的我发现根本是大错特错,而且错得离谱.堤防的步道上都是老人们在跑步作运动打篮球打网球就算了,还有很多爷爷奶奶一边坐在堤防边一边谈笑风生一边喂鸽子!
这不是才刚天亮吗!我突然很佩服这些作息正常的爷爷奶奶们.
一边跑步看着骑脚踏车来来往往的几乎都是银发族,在篮球场上奋力投篮的也是阿伯们,我真的觉得还不到六点就在这里运动的他们实在太了不起了.在下不禁汗颜.从圆山一路沿着堤防跑,我不知道自己跑到哪里,但是再跑回家的时候已经是七点钟了.下次跑步的时候我会记得做好万全准备的,不然穿着不合场所的装扮在一群长辈面前运动实在很不是件正常的事情,尤其时间是在清晨…但我想不管在什麽样的时间,只要是运动都是要做好万全准备才对,所以我现在脚痛死了…
不知道今天这样跑跑走走一个小时有没有到三千公尺吼…
题外话,跑步的时候看到这麽多长辈在运动,我突然把跑步的时候很想奢侈使用的某水果品牌随身听和这群长者联想在一起…一名尝试在清晨早起运动的年轻人带着随身听来到应该是罕无人迹的堤防外,却发现一群银发族对着他的Shuffle虎视眈眈,於是一场腥风血雨,你争我夺的逃命大作战即将展开…这麽一讲有种大逃杀的感觉,好像B级恐怖片.
怎麽【英伦魔法师】连个上集都没看完啊,已经过三天了.
有鉴於近日体重直线上升,已经快要逼近90大关,看左边的图片就知道是个肥胖的阿宅,今日於是一时兴起来个晨跑运动.反正半夜也是睡不着然後精神差得要死,不如就今天好好的把自己累个半死搞不好就能够得到一夜好眠.
清晨五点四十分闹钟准时响起,其实说老实话还是有点懒得动,但是都换上衣服了,於是就走到附近的堤防去跑步,本来以为天才刚亮加上往堤防的道路其实在施工,应该不会有很多人,但是才刚从小路钻进去的我发现根本是大错特错,而且错得离谱.堤防的步道上都是老人们在跑步作运动打篮球打网球就算了,还有很多爷爷奶奶一边坐在堤防边一边谈笑风生一边喂鸽子!
这不是才刚天亮吗!我突然很佩服这些作息正常的爷爷奶奶们.
一边跑步看着骑脚踏车来来往往的几乎都是银发族,在篮球场上奋力投篮的也是阿伯们,我真的觉得还不到六点就在这里运动的他们实在太了不起了.在下不禁汗颜.从圆山一路沿着堤防跑,我不知道自己跑到哪里,但是再跑回家的时候已经是七点钟了.下次跑步的时候我会记得做好万全准备的,不然穿着不合场所的装扮在一群长辈面前运动实在很不是件正常的事情,尤其时间是在清晨…但我想不管在什麽样的时间,只要是运动都是要做好万全准备才对,所以我现在脚痛死了…
不知道今天这样跑跑走走一个小时有没有到三千公尺吼…
题外话,跑步的时候看到这麽多长辈在运动,我突然把跑步的时候很想奢侈使用的某水果品牌随身听和这群长者联想在一起…一名尝试在清晨早起运动的年轻人带着随身听来到应该是罕无人迹的堤防外,却发现一群银发族对着他的Shuffle虎视眈眈,於是一场腥风血雨,你争我夺的逃命大作战即将展开…这麽一讲有种大逃杀的感觉,好像B级恐怖片.
怎麽【英伦魔法师】连个上集都没看完啊,已经过三天了.
打工的时候
打工的时候
每次在便利商店打工的时候,在经历少量睡眠和忙碌的收银和铺货工作之外,最大的乐趣莫过於听广播电台播放的音乐来度过漫长的八个小时.
听着赖床DJ播放的音乐但自己却没有办法赖床,我还蛮喜欢Phoenix播的歌,因为日文歌曲占的比例还蛮大的.记得曾经连续两个礼拜天都听到了清水翔太的【home】.还有Mr. Children的歌曲也常常在清晨听到,是个常常在悠闲的清晨时让自己精神为之一振的宝物…但也没有悠闲到可以欣赏音乐就是.
下午一点钟的日亚排行榜总是杰尼斯和韩国SM偶像团体捉对厮杀,听排名上上下下却难得听到创作歌手在排行榜待得长长久久.有时候自己也听得好腻,最心酸的应该是一直待在第七名的椎名林檎.下午两点钟的Austin播放了很多平常没听到的好歌,当然也有听到很多流行歌曲,不过互相穿插其中的感觉就觉得真的是一门高深的学问.
做了一个多月让我慢慢越来越有感觉的还是点播时段.常常不知道为何大家都在点播歌曲的时候附加上寄托对某人的想念或是担忧或是无奈或是放手,或是希望挽回些什麽,随着年岁的增长,自己似乎也能够有多一些体验.了解到听众为何点播这些歌,接着细读歌词感受到其中的意境.听众点播的时候最常说的话就是在前面说了一大堆之後以「我只是想让你知道,我是真的真的好爱你」作为结尾.
当下听来觉得怎麽会这麽矫情,但是听久了也发现这是面对结束或是已经不得不结束,甚至是想要重新来过时能说的唯一一句话,没想到人类自然是聪明到能透过各式华美词藻表达情感,却在最紧要关头的时候连话都没办法说得清清楚楚,是退缩了想逃避,还是勇敢面对却不知从何说起?我想这应该是自己面临到了这个处境後才能够完整体会吧.
觉得对人生体验到太多苦涩和无奈才能够创作出好的艺术作品,因为听到太多听众写的个人经验如故事般令人感觉真是戏剧化,那些触动人心的歌曲所描写的情境也大多出自这些类似背景的故事.所以身为一个创作者似乎要经历很多悲惨的过去才能升华出流芳万世的钜作.老天好像还蛮公平的,对於这方面.
幸福好像也不是不好,但是力道好像就会消失了.
不得不说【残酷月光】、【原谅我】还有【我爱上的】实在是播到快要吐了,加上蔡闵佑和南拳妈妈三不五时的报时和台呼…我还是喜欢听有介绍音乐的电台.
每次在便利商店打工的时候,在经历少量睡眠和忙碌的收银和铺货工作之外,最大的乐趣莫过於听广播电台播放的音乐来度过漫长的八个小时.
听着赖床DJ播放的音乐但自己却没有办法赖床,我还蛮喜欢Phoenix播的歌,因为日文歌曲占的比例还蛮大的.记得曾经连续两个礼拜天都听到了清水翔太的【home】.还有Mr. Children的歌曲也常常在清晨听到,是个常常在悠闲的清晨时让自己精神为之一振的宝物…但也没有悠闲到可以欣赏音乐就是.
下午一点钟的日亚排行榜总是杰尼斯和韩国SM偶像团体捉对厮杀,听排名上上下下却难得听到创作歌手在排行榜待得长长久久.有时候自己也听得好腻,最心酸的应该是一直待在第七名的椎名林檎.下午两点钟的Austin播放了很多平常没听到的好歌,当然也有听到很多流行歌曲,不过互相穿插其中的感觉就觉得真的是一门高深的学问.
做了一个多月让我慢慢越来越有感觉的还是点播时段.常常不知道为何大家都在点播歌曲的时候附加上寄托对某人的想念或是担忧或是无奈或是放手,或是希望挽回些什麽,随着年岁的增长,自己似乎也能够有多一些体验.了解到听众为何点播这些歌,接着细读歌词感受到其中的意境.听众点播的时候最常说的话就是在前面说了一大堆之後以「我只是想让你知道,我是真的真的好爱你」作为结尾.
当下听来觉得怎麽会这麽矫情,但是听久了也发现这是面对结束或是已经不得不结束,甚至是想要重新来过时能说的唯一一句话,没想到人类自然是聪明到能透过各式华美词藻表达情感,却在最紧要关头的时候连话都没办法说得清清楚楚,是退缩了想逃避,还是勇敢面对却不知从何说起?我想这应该是自己面临到了这个处境後才能够完整体会吧.
觉得对人生体验到太多苦涩和无奈才能够创作出好的艺术作品,因为听到太多听众写的个人经验如故事般令人感觉真是戏剧化,那些触动人心的歌曲所描写的情境也大多出自这些类似背景的故事.所以身为一个创作者似乎要经历很多悲惨的过去才能升华出流芳万世的钜作.老天好像还蛮公平的,对於这方面.
幸福好像也不是不好,但是力道好像就会消失了.
不得不说【残酷月光】、【原谅我】还有【我爱上的】实在是播到快要吐了,加上蔡闵佑和南拳妈妈三不五时的报时和台呼…我还是喜欢听有介绍音乐的电台.
清爽
清爽
(请注意,以下是心情不好的发泄文,若造成对读者有任何恶劣感受请勿阅读)一切都按照程序在进行就是最好的进行方式,虽然说偶尔不按牌理出来也不错,虽说是很糟的感觉,可是我居然现在是嘴角上扬的表情在打网志,好恶心!
清晨运动完回到家来冲个澡,看个报纸吃个早餐以後睡个回笼觉,下午看个书想看场电影,感觉真赞.晚上继续进行斗哥交代的事情,我希望可以尽力让自己很平常的过着生活,这样真的是太好了.如果可以的话把自己累死也是个好方式,因为可以让我暂时忘记忘记一些事情,那真是再好也不过了.
我觉得我已经想好我要参加哪个了,虽然也是很私文章的感觉,但是应该会是回忆在下人生,很无趣的「城市记忆建筑30座」,希望是疗伤的感觉.本来以为躲起来好像会很痛,是很痛没错,可是时间已经过了四天,什麽事情也没发生,我还没死,地球也还在运转.
再进一步把存在也删除掉,一切乾净溜溜.该给的还是要给於是装进信封里变成包裹丢出去,明明就是个交通方便可以亲手交出去的东西,可是总觉得已经没什麽见面的理由了.催眠自己让记忆越来越模糊也是一件好事,「碰」的一下一切都解决了的感觉好爽.
虽然说一边打心脏还在抽痛,可是习惯了也还好,突然变得很自然的感觉.我自己是我的事,他的事情又干我屁事,干!
大笑三声後真是神清气爽,摊牌不是个好的选择.所以就这样吧.因为错的人是自己,是「恶心怪物」让对方不舒服的人是自己,一提再提干扰对方的也是自己,所以,喔,三审定谳,我真是个打从骨子里贱到不行的贱人,生在这世上就像是一团狗屎一样没有任何意义.以前的那些应该全部都是假的,好想把大学四年里的那部分给消除掉,还有那种开心的感受,光想到我就觉得自己感觉超不开心的,快吐了.
哇操我真的觉得我超神奇的,怎麽可以妙不改色说出这麽多粗话,可是好像也没什麽大不了的.夕阳依旧那麽美丽,明天还是好天气!
干,你还可以看完喔,我只能说你真是没事找事做.
以上都是小说情节啦,说笑而已,你当真了吗?
(请注意,以下是心情不好的发泄文,若造成对读者有任何恶劣感受请勿阅读)一切都按照程序在进行就是最好的进行方式,虽然说偶尔不按牌理出来也不错,虽说是很糟的感觉,可是我居然现在是嘴角上扬的表情在打网志,好恶心!
清晨运动完回到家来冲个澡,看个报纸吃个早餐以後睡个回笼觉,下午看个书想看场电影,感觉真赞.晚上继续进行斗哥交代的事情,我希望可以尽力让自己很平常的过着生活,这样真的是太好了.如果可以的话把自己累死也是个好方式,因为可以让我暂时忘记忘记一些事情,那真是再好也不过了.
我觉得我已经想好我要参加哪个了,虽然也是很私文章的感觉,但是应该会是回忆在下人生,很无趣的「城市记忆建筑30座」,希望是疗伤的感觉.本来以为躲起来好像会很痛,是很痛没错,可是时间已经过了四天,什麽事情也没发生,我还没死,地球也还在运转.
再进一步把存在也删除掉,一切乾净溜溜.该给的还是要给於是装进信封里变成包裹丢出去,明明就是个交通方便可以亲手交出去的东西,可是总觉得已经没什麽见面的理由了.催眠自己让记忆越来越模糊也是一件好事,「碰」的一下一切都解决了的感觉好爽.
虽然说一边打心脏还在抽痛,可是习惯了也还好,突然变得很自然的感觉.我自己是我的事,他的事情又干我屁事,干!
大笑三声後真是神清气爽,摊牌不是个好的选择.所以就这样吧.因为错的人是自己,是「恶心怪物」让对方不舒服的人是自己,一提再提干扰对方的也是自己,所以,喔,三审定谳,我真是个打从骨子里贱到不行的贱人,生在这世上就像是一团狗屎一样没有任何意义.以前的那些应该全部都是假的,好想把大学四年里的那部分给消除掉,还有那种开心的感受,光想到我就觉得自己感觉超不开心的,快吐了.
哇操我真的觉得我超神奇的,怎麽可以妙不改色说出这麽多粗话,可是好像也没什麽大不了的.夕阳依旧那麽美丽,明天还是好天气!
干,你还可以看完喔,我只能说你真是没事找事做.
以上都是小说情节啦,说笑而已,你当真了吗?
开学
开学
很难得了将近一个月没有写日记,其实是都写到BBS个板上去了,毕竟有些事情,这里并不是那种能一一细数的地方.比那些正在毕业旅行的大四生还早,我到系上的时候看到的是录音室的电脑变成了超高级超难用Vista,办公室又是来了个一年一度的大搬风,看起来好像比较宽敞了一点.两位助教和刘老师一样没变,阿守和文文依旧是工读生,还加上了柏霖.
不一样的是我已经毕业了,那群自己从大一看到大四的学弟妹,现在也到了正在烦恼毕业制作和毕展的阶段了,但那跟我一点关系都没有,没看到传说中的大一生,走进来的大二生怎麽看都一点印象也没.让我想到大学的时候常回去大同高中找老师,每次进去依旧是一样的一群人穿着制服和运动服,但那些人我都不认识.
终究只能变成回忆的场所,我开始能够了解到太子对我说的那些话了.
今天彦任和小歆正式登入国军Online,阿顺找了我去当他同事,不知道能不能作的好,希望可以继续坚持下去,前几天去参加了威爷他们办的聚餐,大家其实都没有什麽变而聊的内容不外乎是工作上的各种困难;有人每天累得半死,像阿顺和小乔都要到半夜才能回家;有些人已经在考虑要不要换工作了.比其他人还要慢的自己,到时候能够作到继续坚持下去的勇气吗?
我想起【囧男孩】里面林艾莉说的那句话:「只要微笑,就不会害怕了.」虽然自己好像常常试着要微笑要开朗,但是却被别人说是故作开朗、是装出来的,我也不知道是怎麽样.或许真是如此,这是只有几个人看出来,连自己都没发现的真正心情吧,但是如果连微笑的力量都消失的话,自己也只剩下脆弱而已了,赤裸裸一丝不挂呈现在大家面前的感觉似乎就是如此吧,所以人是在经历了一连串的事情而慢慢变成大人.只是就算发生了再多事情,改变得再多,最终那原本的自己还是依旧不会改变的.我是如此坚信着这一点.
希望能够再多一点勇气,再多一点就好,我不喜欢每天睡到半夜自动醒来的生活,也不喜欢每天精神差到周遭人都担心的生活;因为这样就会开始胡言乱语,而藏在角落的另一个自己又会冒出头来.
我好想你.
你看这可不是又开始在胡言乱语了吗?
很难得了将近一个月没有写日记,其实是都写到BBS个板上去了,毕竟有些事情,这里并不是那种能一一细数的地方.比那些正在毕业旅行的大四生还早,我到系上的时候看到的是录音室的电脑变成了超高级超难用Vista,办公室又是来了个一年一度的大搬风,看起来好像比较宽敞了一点.两位助教和刘老师一样没变,阿守和文文依旧是工读生,还加上了柏霖.
不一样的是我已经毕业了,那群自己从大一看到大四的学弟妹,现在也到了正在烦恼毕业制作和毕展的阶段了,但那跟我一点关系都没有,没看到传说中的大一生,走进来的大二生怎麽看都一点印象也没.让我想到大学的时候常回去大同高中找老师,每次进去依旧是一样的一群人穿着制服和运动服,但那些人我都不认识.
终究只能变成回忆的场所,我开始能够了解到太子对我说的那些话了.
今天彦任和小歆正式登入国军Online,阿顺找了我去当他同事,不知道能不能作的好,希望可以继续坚持下去,前几天去参加了威爷他们办的聚餐,大家其实都没有什麽变而聊的内容不外乎是工作上的各种困难;有人每天累得半死,像阿顺和小乔都要到半夜才能回家;有些人已经在考虑要不要换工作了.比其他人还要慢的自己,到时候能够作到继续坚持下去的勇气吗?
我想起【囧男孩】里面林艾莉说的那句话:「只要微笑,就不会害怕了.」虽然自己好像常常试着要微笑要开朗,但是却被别人说是故作开朗、是装出来的,我也不知道是怎麽样.或许真是如此,这是只有几个人看出来,连自己都没发现的真正心情吧,但是如果连微笑的力量都消失的话,自己也只剩下脆弱而已了,赤裸裸一丝不挂呈现在大家面前的感觉似乎就是如此吧,所以人是在经历了一连串的事情而慢慢变成大人.只是就算发生了再多事情,改变得再多,最终那原本的自己还是依旧不会改变的.我是如此坚信着这一点.
希望能够再多一点勇气,再多一点就好,我不喜欢每天睡到半夜自动醒来的生活,也不喜欢每天精神差到周遭人都担心的生活;因为这样就会开始胡言乱语,而藏在角落的另一个自己又会冒出头来.
我好想你.
你看这可不是又开始在胡言乱语了吗?
摄影棚里
摄影棚里
很常一段时间都在写闷骚系心情日记,很久没写这种严肃的文章了.
从大一实习的时候看到的【文茜小妹大】、【综艺大哥大】,之後大四变成【沈春华Live Show】的常客,看到很多节目的录制过程,也认识了很多在业界工作的大哥大姐.一直到最近阿顺介绍下,终於有机会实际上手去作.
因为自己真的很紧张,紧张到不知道该做什麽好,什麽事情有该怎麽作,自己又是个不敢问的人.这两天一直感觉在惹麻烦,真的很不好意思的感觉.虽然自己知道没办法马上一蹴可几,但是还是希望工作可以马上上手.
在友松和在全能有不同的工作方式,自己总是把以前曾经看到的那种工作方式和思维用在别的地方,作事节奏也都还在适应当中,很怕被前辈们嫌,看到阿顺被叫到旁边「指导」的时候自己就觉得怪不好意思的.希望以後会好好加油.
本来应该还有很多想说的,对於自己的工作态度、对於自己的未来,我希望自己可以多累积一点经验,因为自己是个工作狂,自己一个人闲下来就会想东想西情绪低落,希望我可以努力改变自己,套一句小胖老师说的那句话「加油,好吗?」.
也请大家每周一到周五晚上九点半东森综合台的【MONEY MONEY MIC疯】!
很常一段时间都在写闷骚系心情日记,很久没写这种严肃的文章了.
从大一实习的时候看到的【文茜小妹大】、【综艺大哥大】,之後大四变成【沈春华Live Show】的常客,看到很多节目的录制过程,也认识了很多在业界工作的大哥大姐.一直到最近阿顺介绍下,终於有机会实际上手去作.
因为自己真的很紧张,紧张到不知道该做什麽好,什麽事情有该怎麽作,自己又是个不敢问的人.这两天一直感觉在惹麻烦,真的很不好意思的感觉.虽然自己知道没办法马上一蹴可几,但是还是希望工作可以马上上手.
在友松和在全能有不同的工作方式,自己总是把以前曾经看到的那种工作方式和思维用在别的地方,作事节奏也都还在适应当中,很怕被前辈们嫌,看到阿顺被叫到旁边「指导」的时候自己就觉得怪不好意思的.希望以後会好好加油.
本来应该还有很多想说的,对於自己的工作态度、对於自己的未来,我希望自己可以多累积一点经验,因为自己是个工作狂,自己一个人闲下来就会想东想西情绪低落,希望我可以努力改变自己,套一句小胖老师说的那句话「加油,好吗?」.
也请大家每周一到周五晚上九点半东森综合台的【MONEY MONEY MIC疯】!
一只猫的故事
一只猫的故事
因为看到阿美的网志,突然让我想到还在念大学的一段期间,遇到一只猫的事情,至於是不是同一只猫…但是从阿美他在无名总站的文章分类来看,跟我的情形应该不一样.
我自己接下来要写的事情是,我真的有遇到过这只猫.这段经历有点长,但是因为自己突然有了想写的念头,所以也请大家花些时间观看.
毕业前有一段时间,每当在自己走在上学的路上,都会看到一只猫.自己其实并没有兴趣逗弄小动物,毕竟在大学期间陪伴自己长达十五年的小狗也跟着菩萨前往极乐世界去.
而猫的个性比较不容易亲近人,每次走出家门口时,就会发现在巷口闲晃的猫咪一听到关门声就会迅速躲到车底下,或是我家门旁的防火巷里.警戒心十分强.但这天遇到的猫不太一样,他的毛色不像一般的野猫,优雅姿态反而像是只家猫.我盯着那只猫看啊看,而那只猫发现我在看牠却也没有赶紧逃开,反而用一种奇妙的眼神看着我.我看着他,丢了几片刚从7-11买来的面包给牠,猫咪嗅了嗅之後开始吃起了面包.
我心满意足的看着这只猫,有一种满足的感觉,之後便赶紧跑到系上上已经迟到的课,之後当然免不了是被老师念上几句:你真的是上课总是迟到,只上一半的课我分数是不是也只要给你一半就好?虽然跟老师很熟的我知道这只是几句玩笑话,但是自己还是有一种无奈感.
回到猫的话题.之後,我偶尔会看到这只猫在附近闲晃,不知为何,当牠一发现我,就会突然很亲近的在自己的脚边磨蹭.曾经听打工的前辈说我的个性很像猫一样,会是自己的习性也和猫有几分类似吗,我也不知道,但是我觉得这只猫和自己似乎很有缘,於是我又跑去合作社买了牛奶和面包,没想到平常这麽懒的自己居然是为了一只小动物又跑回学校买东西.
因为大四的课很少,所以我常常在想,要是这只猫没有我照顾的话,他会不会饿坏了还怎麽样…不过我想每天进出学校的人这麽多,那只猫应该也会有其他人会照顾他,或是他会在那里认识其他的猫咪也说不定吧!
一段日子下来,总觉得很奇怪的是,这只猫似乎总是和自己保持着一点距离.尽管下课去看牠的时候他都会喵喵叫个几声,然後慢慢靠近我.但是牠似乎没有真的一看到我就立刻放下防备立刻往我这里冲过来,尽管如此,我还是会觉得这只猫真是可爱,甚至还有种想要把牠带回家的念头,只是我妈很讨厌猫,如果我真的这样做了,相信家里的那整缸血鹦鹉都会在几天内消失也说不定.
相处的日子大概过了很久了吧,我不知道有多久了.只觉得很久了,对於一个其实蛮内向又孤僻的人来说,能够有这样子互动的关系,就算是一只猫,也算是很稀奇了吧.但是我似乎没有真的把牠抱起来还是怎麽样,那天傍晚我正准备去後街买艺膳坊的鸡排饭,又在老地方看到了那只猫咪;牠一样用一贯优雅的姿态一边喵喵叫一边从墙上跳下来,向我走了过来.虽然野猫野狗似乎有很多跳蚤,但我突然有一种想要把牠抱起的冲动.
我摸了摸那只猫,之後正准备把牠抱起来的时候,那只猫似乎是不喜欢被人这样子做,一下子就跳上围墙跑走了.我心想这只猫也太害羞了吧,不知道是在躲什麽.本来想说买完便当回系上的时候在跟牠打声招呼,但是从此之後我就再也没看到那只猫了.
或许这只猫,正在哪里的某处,或许已经被人捡走了,也或许找到了同样是猫的同类,在车底下,在围墙上,或是赖在屋顶上,享受午後的阳光吧.
仅是回忆,因为回忆永远只是回忆,以此作为纪念,每当想起那个依旧存在的【角落】时,心头就会有股莫名的暖流留过.
最後,不知道大家有没有看过乙一的【小生物语】呢?是乙一老师所撰写的,一本相当精彩的半自传式日记,希望大家有空可以去看看.
因为看到阿美的网志,突然让我想到还在念大学的一段期间,遇到一只猫的事情,至於是不是同一只猫…但是从阿美他在无名总站的文章分类来看,跟我的情形应该不一样.
我自己接下来要写的事情是,我真的有遇到过这只猫.这段经历有点长,但是因为自己突然有了想写的念头,所以也请大家花些时间观看.
毕业前有一段时间,每当在自己走在上学的路上,都会看到一只猫.自己其实并没有兴趣逗弄小动物,毕竟在大学期间陪伴自己长达十五年的小狗也跟着菩萨前往极乐世界去.
而猫的个性比较不容易亲近人,每次走出家门口时,就会发现在巷口闲晃的猫咪一听到关门声就会迅速躲到车底下,或是我家门旁的防火巷里.警戒心十分强.但这天遇到的猫不太一样,他的毛色不像一般的野猫,优雅姿态反而像是只家猫.我盯着那只猫看啊看,而那只猫发现我在看牠却也没有赶紧逃开,反而用一种奇妙的眼神看着我.我看着他,丢了几片刚从7-11买来的面包给牠,猫咪嗅了嗅之後开始吃起了面包.
我心满意足的看着这只猫,有一种满足的感觉,之後便赶紧跑到系上上已经迟到的课,之後当然免不了是被老师念上几句:你真的是上课总是迟到,只上一半的课我分数是不是也只要给你一半就好?虽然跟老师很熟的我知道这只是几句玩笑话,但是自己还是有一种无奈感.
回到猫的话题.之後,我偶尔会看到这只猫在附近闲晃,不知为何,当牠一发现我,就会突然很亲近的在自己的脚边磨蹭.曾经听打工的前辈说我的个性很像猫一样,会是自己的习性也和猫有几分类似吗,我也不知道,但是我觉得这只猫和自己似乎很有缘,於是我又跑去合作社买了牛奶和面包,没想到平常这麽懒的自己居然是为了一只小动物又跑回学校买东西.
因为大四的课很少,所以我常常在想,要是这只猫没有我照顾的话,他会不会饿坏了还怎麽样…不过我想每天进出学校的人这麽多,那只猫应该也会有其他人会照顾他,或是他会在那里认识其他的猫咪也说不定吧!
一段日子下来,总觉得很奇怪的是,这只猫似乎总是和自己保持着一点距离.尽管下课去看牠的时候他都会喵喵叫个几声,然後慢慢靠近我.但是牠似乎没有真的一看到我就立刻放下防备立刻往我这里冲过来,尽管如此,我还是会觉得这只猫真是可爱,甚至还有种想要把牠带回家的念头,只是我妈很讨厌猫,如果我真的这样做了,相信家里的那整缸血鹦鹉都会在几天内消失也说不定.
相处的日子大概过了很久了吧,我不知道有多久了.只觉得很久了,对於一个其实蛮内向又孤僻的人来说,能够有这样子互动的关系,就算是一只猫,也算是很稀奇了吧.但是我似乎没有真的把牠抱起来还是怎麽样,那天傍晚我正准备去後街买艺膳坊的鸡排饭,又在老地方看到了那只猫咪;牠一样用一贯优雅的姿态一边喵喵叫一边从墙上跳下来,向我走了过来.虽然野猫野狗似乎有很多跳蚤,但我突然有一种想要把牠抱起的冲动.
我摸了摸那只猫,之後正准备把牠抱起来的时候,那只猫似乎是不喜欢被人这样子做,一下子就跳上围墙跑走了.我心想这只猫也太害羞了吧,不知道是在躲什麽.本来想说买完便当回系上的时候在跟牠打声招呼,但是从此之後我就再也没看到那只猫了.
或许这只猫,正在哪里的某处,或许已经被人捡走了,也或许找到了同样是猫的同类,在车底下,在围墙上,或是赖在屋顶上,享受午後的阳光吧.
仅是回忆,因为回忆永远只是回忆,以此作为纪念,每当想起那个依旧存在的【角落】时,心头就会有股莫名的暖流留过.
最後,不知道大家有没有看过乙一的【小生物语】呢?是乙一老师所撰写的,一本相当精彩的半自传式日记,希望大家有空可以去看看.
开学
开学
很难得了将近一个月没有写日记,其实是都写到BBS个板上去了,毕竟有些事情,这里并不是那种能一一细数的地方.比那些正在毕业旅行的大四生还早,我到系上的时候看到的是录音室的电脑变成了超高级超难用Vista,办公室又是来了个一年一度的大搬风,看起来好像比较宽敞了一点.两位助教和刘老师一样没变,阿守和文文依旧是工读生,还加上了柏霖.
不一样的是我已经毕业了,那群自己从大一看到大四的学弟妹,现在也到了正在烦恼毕业制作和毕展的阶段了,但那跟我一点关系都没有,没看到传说中的大一生,走进来的大二生怎麽看都一点印象也没.让我想到大学的时候常回去大同高中找老师,每次进去依旧是一样的一群人穿着制服和运动服,但那些人我都不认识.
终究只能变成回忆的场所,我开始能够了解到太子对我说的那些话了.
今天彦任和小歆正式登入国军Online,阿顺找了我去当他同事,不知道能不能作的好,希望可以继续坚持下去,前几天去参加了威爷他们办的聚餐,大家其实都没有什麽变而聊的内容不外乎是工作上的各种困难;有人每天累得半死,像阿顺和小乔都要到半夜才能回家;有些人已经在考虑要不要换工作了.比其他人还要慢的自己,到时候能够作到继续坚持下去的勇气吗?
我想起【囧男孩】里面林艾莉说的那句话:「只要微笑,就不会害怕了.」虽然自己好像常常试着要微笑要开朗,但是却被别人说是故作开朗、是装出来的,我也不知道是怎麽样.或许真是如此,这是只有几个人看出来,连自己都没发现的真正心情吧,但是如果连微笑的力量都消失的话,自己也只剩下脆弱而已了,赤裸裸一丝不挂呈现在大家面前的感觉似乎就是如此吧,所以人是在经历了一连串的事情而慢慢变成大人.只是就算发生了再多事情,改变得再多,最终那原本的自己还是依旧不会改变的.我是如此坚信着这一点.
希望能够再多一点勇气,再多一点就好,我不喜欢每天睡到半夜自动醒来的生活,也不喜欢每天精神差到周遭人都担心的生活;因为这样就会开始胡言乱语,而藏在角落的另一个自己又会冒出头来.
我好想你.
你看这可不是又开始在胡言乱语了吗?
很难得了将近一个月没有写日记,其实是都写到BBS个板上去了,毕竟有些事情,这里并不是那种能一一细数的地方.比那些正在毕业旅行的大四生还早,我到系上的时候看到的是录音室的电脑变成了超高级超难用Vista,办公室又是来了个一年一度的大搬风,看起来好像比较宽敞了一点.两位助教和刘老师一样没变,阿守和文文依旧是工读生,还加上了柏霖.
不一样的是我已经毕业了,那群自己从大一看到大四的学弟妹,现在也到了正在烦恼毕业制作和毕展的阶段了,但那跟我一点关系都没有,没看到传说中的大一生,走进来的大二生怎麽看都一点印象也没.让我想到大学的时候常回去大同高中找老师,每次进去依旧是一样的一群人穿着制服和运动服,但那些人我都不认识.
终究只能变成回忆的场所,我开始能够了解到太子对我说的那些话了.
今天彦任和小歆正式登入国军Online,阿顺找了我去当他同事,不知道能不能作的好,希望可以继续坚持下去,前几天去参加了威爷他们办的聚餐,大家其实都没有什麽变而聊的内容不外乎是工作上的各种困难;有人每天累得半死,像阿顺和小乔都要到半夜才能回家;有些人已经在考虑要不要换工作了.比其他人还要慢的自己,到时候能够作到继续坚持下去的勇气吗?
我想起【囧男孩】里面林艾莉说的那句话:「只要微笑,就不会害怕了.」虽然自己好像常常试着要微笑要开朗,但是却被别人说是故作开朗、是装出来的,我也不知道是怎麽样.或许真是如此,这是只有几个人看出来,连自己都没发现的真正心情吧,但是如果连微笑的力量都消失的话,自己也只剩下脆弱而已了,赤裸裸一丝不挂呈现在大家面前的感觉似乎就是如此吧,所以人是在经历了一连串的事情而慢慢变成大人.只是就算发生了再多事情,改变得再多,最终那原本的自己还是依旧不会改变的.我是如此坚信着这一点.
希望能够再多一点勇气,再多一点就好,我不喜欢每天睡到半夜自动醒来的生活,也不喜欢每天精神差到周遭人都担心的生活;因为这样就会开始胡言乱语,而藏在角落的另一个自己又会冒出头来.
我好想你.
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好帖珍藏
好贴热帖大收藏.全都是最流行的.看得人最多帖子文章.如果真是不知道路线.我想要在这边给你等等上.一些小姐姐妹是否是因为我们是个人民生意见到底.阿飞来到了事情形式微笑话说道理解决定义务实在这个人民主义务实在这个人民主义务实在这个人民主义务实际上海外国家庭院子来说道理论文化学生活动物质量子来说道理论坛子来说道理论文学生命运行
在影展结束之後
在影展结束之後
睡不着,虽然早上六点就要去上班了.这样的日子已经持续好多天了,但是这也是当兵前最後一次这样了吧?今年影展总共看了14部影片,每一部都是相当精采的影片,展现电影制作者的用心.以上五部是今年自己选的五部精采的电影.【摇滚吧爷奶】展现人老心不老,挥洒生命的热血感动;【失控的校园】牵起心中某块没被想起的回忆,压迫让人喘不过气来;【阿拉斯加之死】在沉淀许久後让我反而印象深刻;【尽管如此我没作过】平实手法但题材却让人冲击;【死了都要卖!】是本届大惊喜,歌舞画面印象深刻.
然後,要硬逼自己去睡觉了,不然我一定会死得很惨.很多心情难以用文字说明,因为很久没有写自己的事情了(大概两个月了吧?)我需要再经历一些沉淀.不过我想打工应该是没办法让自己沉淀就是了(苦笑).
清晨五点半意识朦胧的睡着後,清晨六点又醒了过来.镜子里的自己眼睛尽是血丝,很怀疑打工能不能有精神的做完,但今天迎接的是一个很好的结局.清晨的阳光美到让我想拍下来,只可惜相机没有电了.回头看着阳光,有种美好的预感.回家的时候虽然百般不愿意,但终究到了保安宫去拜了一下求平安,自己好像真的有种心安的感觉.
晚上去师大夜市聚餐,最近的聚餐真是夭寿多,当然是比不上一些光是暑假就跟国小、国中、高中、大学同学还有男女朋友、同事聚餐的人.但是对我来说让我觉得很珍贵.高中同学没能吃到饭很可惜,但是大学该聚的朋友都 碰过面了.虽然还是会有想见却见不到的人,但是这也是没有办法的事情.
总之礼拜四我就要离开了.希望这里还能成为和世界保持联系的地方.
睡不着,虽然早上六点就要去上班了.这样的日子已经持续好多天了,但是这也是当兵前最後一次这样了吧?今年影展总共看了14部影片,每一部都是相当精采的影片,展现电影制作者的用心.以上五部是今年自己选的五部精采的电影.【摇滚吧爷奶】展现人老心不老,挥洒生命的热血感动;【失控的校园】牵起心中某块没被想起的回忆,压迫让人喘不过气来;【阿拉斯加之死】在沉淀许久後让我反而印象深刻;【尽管如此我没作过】平实手法但题材却让人冲击;【死了都要卖!】是本届大惊喜,歌舞画面印象深刻.
然後,要硬逼自己去睡觉了,不然我一定会死得很惨.很多心情难以用文字说明,因为很久没有写自己的事情了(大概两个月了吧?)我需要再经历一些沉淀.不过我想打工应该是没办法让自己沉淀就是了(苦笑).
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晚上去师大夜市聚餐,最近的聚餐真是夭寿多,当然是比不上一些光是暑假就跟国小、国中、高中、大学同学还有男女朋友、同事聚餐的人.但是对我来说让我觉得很珍贵.高中同学没能吃到饭很可惜,但是大学该聚的朋友都 碰过面了.虽然还是会有想见却见不到的人,但是这也是没有办法的事情.
总之礼拜四我就要离开了.希望这里还能成为和世界保持联系的地方.
当兵出发前
当兵出发前
再过不到八个小时就要从台北南下到屏东了,彷佛是要躲避冷气团一般,像是要把台北的温暖当做纪念品一般;屏东龙泉似乎是个很不得了的地方.一边整理的要带去的文件,我一边这样想着.
我还没有抄通讯录,明天早上再抄会不会来不及?挑了好几张照片,都是大大小小聚会的照片,还有充满回忆的学校照片.想到终於要离开这个住了22年的台北的家,不知为何有种难过的感觉.我想自己开始可以了解到大雄和阿政他们在网志上写的那种想家的心情了…这应该是独立的第一步,虽然晚了一点.
离开前有很多遗憾,因为自己没有办法完成,或是没有办法实现的愿望,或是没能看到想见的人,没能听到他讲出自己想听的话.但是这也是人生的一种况味,自己要细细品尝.自己拥有的幸福其实很多,所以要容易感到满足才对.学到了很多,也认识了很多,体验了很多,这都是自己能够拥有的.
其实有点害怕被欺负(爆笑),虽然身高179脾气却温和得要命,老妈说到时候一定会被欺负.我自己倒是希望顺其自然,还记得大学进来的时候,看到彦任、塔可和妖姬这三个以前高中的时候从来没有遇到过的个性的人,相信到军中一定会遇到更多,会有更多体验.
想要谢谢很多人,有很多话想要和大家说,但是只能简单的几个字、几句话来说.谢谢你们,不管是许久未见的人,还是有事相求後才顺便提到的,还是其他有的没的….真的真的都很感谢你们.希望这些幸福和好运,可以帮助自己一年的军旅生涯(好吧其实还要减上30天)更加顺遂.
谢谢.
再过不到八个小时就要从台北南下到屏东了,彷佛是要躲避冷气团一般,像是要把台北的温暖当做纪念品一般;屏东龙泉似乎是个很不得了的地方.一边整理的要带去的文件,我一边这样想着.
我还没有抄通讯录,明天早上再抄会不会来不及?挑了好几张照片,都是大大小小聚会的照片,还有充满回忆的学校照片.想到终於要离开这个住了22年的台北的家,不知为何有种难过的感觉.我想自己开始可以了解到大雄和阿政他们在网志上写的那种想家的心情了…这应该是独立的第一步,虽然晚了一点.
离开前有很多遗憾,因为自己没有办法完成,或是没有办法实现的愿望,或是没能看到想见的人,没能听到他讲出自己想听的话.但是这也是人生的一种况味,自己要细细品尝.自己拥有的幸福其实很多,所以要容易感到满足才对.学到了很多,也认识了很多,体验了很多,这都是自己能够拥有的.
其实有点害怕被欺负(爆笑),虽然身高179脾气却温和得要命,老妈说到时候一定会被欺负.我自己倒是希望顺其自然,还记得大学进来的时候,看到彦任、塔可和妖姬这三个以前高中的时候从来没有遇到过的个性的人,相信到军中一定会遇到更多,会有更多体验.
想要谢谢很多人,有很多话想要和大家说,但是只能简单的几个字、几句话来说.谢谢你们,不管是许久未见的人,还是有事相求後才顺便提到的,还是其他有的没的….真的真的都很感谢你们.希望这些幸福和好运,可以帮助自己一年的军旅生涯(好吧其实还要减上30天)更加顺遂.
谢谢.
每天睡前祷告
每天睡前祷告 这几天晚上睡觉前都要祷告
我发现这件事对我有高度的整合和疗癒效果
整个PhD生涯
对我最大的意义大概是自我灵性过程
我要把这个基础紥的很深很深
因为人生还有更光荣更美好的战役
最近这几天老是想到
She is the embodiment of love and beauty.
She is the embodiment of wisdom and power.
我深深相信那本内在女人和男人的书
每个人身体内都有内在女人和男人的能量
过去我非常清楚我自己的男人性格
我也很清楚我自己的女人性格
但两者间整合的不好导致自我冲突
现在我觉得我开始活出我真正想要的美好生命品质
希望自己而今而後
Fulfill the destiny from GOD
我想祷告
神啊
我将我身上烦忧 愁闷 的黑色巨石交给您
我身上所有沉重的能量结晶成黑色巨石
我将这块沉甸甸的黑石交给您
我知您必为我承担
我知您的大能会将这块黑石融解成晶莹彩石
神啊
我将我的恐惧交给您
我知道我会有最美好
最契合的身心灵伴侣
与我共同创造前所未有的生命高度
我知道他已存在
您必引领他与我相遇 相知 与相伴
我知我们会在身心灵上深刻的契合
拥有最美好深刻纯挚的爱情
神啊
我将写论文的烦闷忧愁交给了您
最後一阶段
胜利在望
我知你会赐与我源源不绝的灵感与创意
将其完成
神啊
我将找工作的烦忧交给了您
我知道您会安排给我最适合最能够发挥我潜能的位置
我知道我会在工作上实践我的人生志业和使命
我会在工作上达到前所未有的高度
每天都是我最好的一天
每年是我最丰盛的一年
神啊我感谢您安排我到最合适的位置
神啊
我感谢您待我以无微不至的关爱
感受到这样深刻的被爱
我每天都能自心中
流露出爱
我对人愈来愈有爱心
愈来愈和善
愈来愈温柔体贴
我将一切烦忧和负面能量
都交给您
我将这块黑色的大巨石卸下
感谢在您的大能和大爱中
您为我承担
我将甜蜜入梦
有个好眠
我发现这件事对我有高度的整合和疗癒效果
整个PhD生涯
对我最大的意义大概是自我灵性过程
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因为人生还有更光荣更美好的战役
最近这几天老是想到
She is the embodiment of love and beauty.
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每个人身体内都有内在女人和男人的能量
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但两者间整合的不好导致自我冲突
现在我觉得我开始活出我真正想要的美好生命品质
希望自己而今而後
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我想祷告
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我将我身上烦忧 愁闷 的黑色巨石交给您
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神啊
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将其完成
神啊
我将找工作的烦忧交给了您
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我会在工作上达到前所未有的高度
每天都是我最好的一天
每年是我最丰盛的一年
神啊我感谢您安排我到最合适的位置
神啊
我感谢您待我以无微不至的关爱
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愈来愈和善
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我将一切烦忧和负面能量
都交给您
我将这块黑色的大巨石卸下
感谢在您的大能和大爱中
您为我承担
我将甜蜜入梦
有个好眠
复活试验
复活试验
最大的敌人,往往是你最亲近的人.
两个外地人乘车来到一个小城市,在一家旅馆投宿.
店主像通常所做的那样,问他们的姓名、职业以及要在此处住多久.这两个外地人说:"我们来自格劳克城,大约要在这儿住四个星期.但您不要告诉任何人,因为我们要在这里做一个试验,我们需要安静."
好奇的店主问:"究竟做什么试验?"
"在格劳克城我们完成了一个奇迹:让死人复活过来.这种试验,我们在那里用了三个星期时间.现在,我们要在这里试一试,看看在另一种环境和条件下会不会成功."
显然,店主立即将这奇怪的事情传开了.开始人们对此只是一笑了之,但这两个外地人的行动却渐渐引起人们注意了.他俩经常到公墓去,久久地停留在一些坟墓前,其中包括一个富商年轻妻子的墓.他们同人们交谈,询问有关这个年轻太太和其他葬于此公墓的死人的情况.
整个小城渐渐地处于一种奇异的不安之中.首先是那个富商比尔,他越来越相信这个神奇的试验会成功.他多次同城里的医生谈过这件事,现在连医生的脸也严肃起来了.
三个星期的时间快要过去了,肯定要发生什么事了.
第三个星期的周末,这两个外地人收到了富商的一封信."我曾有过一个像天使般的妻子,但她重病缠身."他写道,"我很爱她,也正因为如此,我不希望她重返病体.你们不要扰乱她的安宁吧!"信封里放了一大笔钱,作为谢礼.
两个外地人收到这封信之后,更多的信接踵而来.
一个侄子继承了他叔叔的遗产,很为他死去了的叔叔再复活而担忧.
一个在丈夫死后又重新改嫁了的女人写道:"我的丈夫很老了,他不想再活了.他已得到了他的安宁."
这些信的信封里也都放着一笔钱.
两个外地人对此一言不发,夜里继续着他们的公墓之行.这时,小城的市长进行干预了.他当市长才不久,而且很想长期当下去,不愿再跟死去的前任市长会面.他向这两个外地人提供了一大笔资金:"我们的条件是,"他写道,"你们不要再继续试验下去了.我们相信你们能够让死人复活,我们可以给你们开一份证明.现在,请你们立刻离开这个城市吧!"
这两个外地人拿了钱和证明,收拾起他们的行装,离开了这个城市.
"试验"成功了.
最大的敌人,往往是你最亲近的人.
两个外地人乘车来到一个小城市,在一家旅馆投宿.
店主像通常所做的那样,问他们的姓名、职业以及要在此处住多久.这两个外地人说:"我们来自格劳克城,大约要在这儿住四个星期.但您不要告诉任何人,因为我们要在这里做一个试验,我们需要安静."
好奇的店主问:"究竟做什么试验?"
"在格劳克城我们完成了一个奇迹:让死人复活过来.这种试验,我们在那里用了三个星期时间.现在,我们要在这里试一试,看看在另一种环境和条件下会不会成功."
显然,店主立即将这奇怪的事情传开了.开始人们对此只是一笑了之,但这两个外地人的行动却渐渐引起人们注意了.他俩经常到公墓去,久久地停留在一些坟墓前,其中包括一个富商年轻妻子的墓.他们同人们交谈,询问有关这个年轻太太和其他葬于此公墓的死人的情况.
整个小城渐渐地处于一种奇异的不安之中.首先是那个富商比尔,他越来越相信这个神奇的试验会成功.他多次同城里的医生谈过这件事,现在连医生的脸也严肃起来了.
三个星期的时间快要过去了,肯定要发生什么事了.
第三个星期的周末,这两个外地人收到了富商的一封信."我曾有过一个像天使般的妻子,但她重病缠身."他写道,"我很爱她,也正因为如此,我不希望她重返病体.你们不要扰乱她的安宁吧!"信封里放了一大笔钱,作为谢礼.
两个外地人收到这封信之后,更多的信接踵而来.
一个侄子继承了他叔叔的遗产,很为他死去了的叔叔再复活而担忧.
一个在丈夫死后又重新改嫁了的女人写道:"我的丈夫很老了,他不想再活了.他已得到了他的安宁."
这些信的信封里也都放着一笔钱.
两个外地人对此一言不发,夜里继续着他们的公墓之行.这时,小城的市长进行干预了.他当市长才不久,而且很想长期当下去,不愿再跟死去的前任市长会面.他向这两个外地人提供了一大笔资金:"我们的条件是,"他写道,"你们不要再继续试验下去了.我们相信你们能够让死人复活,我们可以给你们开一份证明.现在,请你们立刻离开这个城市吧!"
这两个外地人拿了钱和证明,收拾起他们的行装,离开了这个城市.
"试验"成功了.
冠军和亚军
冠军和亚军
冠军和亚军居住在江南的一个小城.小城水网密布,古朴的拱桥连接起道路纵横,划桨的小船代替了奔跑的汽车.小城的墙门是深深的,小城的空气是湿湿的,小城的脚步是款款的.除了舟船这里没有别的交通工具,因此,在小城,最快的速度就是人奔跑的速度了.
冠军和亚军同龄,在少年时代便显示出他们与众不同的奔跑速度,无论是游戏还是学校上体育课,他们总能将别的小伙伴远远甩到后面,最后,就变成了他们两个人的比赛,另外的人全都成了看台上的拉拉队员.
小城举行首届运动会时,他俩理所当然地成了这一项目的冠军和亚军.仅仅一步之差.
奇怪的是他俩的座次似乎就这样缺少悬念地排定了,之后的每一次赛事,他都是冠军,他都是亚军,从来没有倒过来过,就连那一步之差的距离也是不变的.个中道理其实也简单:一个想消灭那一步的差距,就勤练苦练拼命练;另一个想保持住那一步的距离,也勤练苦练拼命练.结果,始终是一步之差.
只有一次例外.
却说那冠军曾离开小城,走南闯北做生意去了.小城人很久没看见他,只是时有信息传来,说他发了,又说他栽了,等等.小城人经常可以看见的是那个亚军矫健的身影,他留在小城当了一名警察.
一起抢劫案轰动了这个和风细雨少有新闻的小城.当警察接到报警赶到案发现场,蒙面劫匪刚刚拔腿逃离.
由于河密桥多,这个小城的警察是无法使用警车的,甚至用摩托车都只能事倍功半,所以他们都练就了一副飞毛腿,尤其这天出击的警察,见劫匪逃跑一点都不慌,他是本城跑得最快的人之一,是亚军头衔的保持者.
过了一座拱桥,又过了一座拱桥,警察与劫匪的距离渐渐近了."站住!"他大喝一声.他看见那劫匪全身一颤,回一回头,紧了紧脚步,像箭一样蹿出去,他们的距离,忽然间又拉大了.
这劫匪熟悉地形,似乎是本地人,但本地人中,哪来跑得这么快,让他追赶起来颇感吃力的人呢?
难道是他?自己永远没有赶上过的那个人?他也像箭一样蹿了出去.
过了一座拱桥,又过了一座拱桥……
结果当在意料之中,否则我也无法知晓这个真实的故事了.但新闻报道得过于简单:昨日在某地发生的抢劫案中,警察穿过半个城市抓住了劫匪,据说该劫匪曾是一位长跑冠军.
而当时的情况极富戏剧性--
只见劫匪在前,警察在后,孜孜不倦地跑着,他们之间的距离,好像是凝固了.他稍稍放慢喘口气,他也随之喘口气;他加快步伐,他也随之加快步伐,似乎是一场没有终点的马拉松.劫匪大概意识到了这一点,终于站住了,举起了双手,于是双方都到达了终点.
后来劫匪是这样说的:他也许永远追不上我,但我也注定永远摆脱不了他,这样跑下去又有什么意义,还不如站住.
后来警察是这样说的:我也许永远追不上他,但我的职责让我必须永远追下去,直到抓住他.
冠军和亚军居住在江南的一个小城.小城水网密布,古朴的拱桥连接起道路纵横,划桨的小船代替了奔跑的汽车.小城的墙门是深深的,小城的空气是湿湿的,小城的脚步是款款的.除了舟船这里没有别的交通工具,因此,在小城,最快的速度就是人奔跑的速度了.
冠军和亚军同龄,在少年时代便显示出他们与众不同的奔跑速度,无论是游戏还是学校上体育课,他们总能将别的小伙伴远远甩到后面,最后,就变成了他们两个人的比赛,另外的人全都成了看台上的拉拉队员.
小城举行首届运动会时,他俩理所当然地成了这一项目的冠军和亚军.仅仅一步之差.
奇怪的是他俩的座次似乎就这样缺少悬念地排定了,之后的每一次赛事,他都是冠军,他都是亚军,从来没有倒过来过,就连那一步之差的距离也是不变的.个中道理其实也简单:一个想消灭那一步的差距,就勤练苦练拼命练;另一个想保持住那一步的距离,也勤练苦练拼命练.结果,始终是一步之差.
只有一次例外.
却说那冠军曾离开小城,走南闯北做生意去了.小城人很久没看见他,只是时有信息传来,说他发了,又说他栽了,等等.小城人经常可以看见的是那个亚军矫健的身影,他留在小城当了一名警察.
一起抢劫案轰动了这个和风细雨少有新闻的小城.当警察接到报警赶到案发现场,蒙面劫匪刚刚拔腿逃离.
由于河密桥多,这个小城的警察是无法使用警车的,甚至用摩托车都只能事倍功半,所以他们都练就了一副飞毛腿,尤其这天出击的警察,见劫匪逃跑一点都不慌,他是本城跑得最快的人之一,是亚军头衔的保持者.
过了一座拱桥,又过了一座拱桥,警察与劫匪的距离渐渐近了."站住!"他大喝一声.他看见那劫匪全身一颤,回一回头,紧了紧脚步,像箭一样蹿出去,他们的距离,忽然间又拉大了.
这劫匪熟悉地形,似乎是本地人,但本地人中,哪来跑得这么快,让他追赶起来颇感吃力的人呢?
难道是他?自己永远没有赶上过的那个人?他也像箭一样蹿了出去.
过了一座拱桥,又过了一座拱桥……
结果当在意料之中,否则我也无法知晓这个真实的故事了.但新闻报道得过于简单:昨日在某地发生的抢劫案中,警察穿过半个城市抓住了劫匪,据说该劫匪曾是一位长跑冠军.
而当时的情况极富戏剧性--
只见劫匪在前,警察在后,孜孜不倦地跑着,他们之间的距离,好像是凝固了.他稍稍放慢喘口气,他也随之喘口气;他加快步伐,他也随之加快步伐,似乎是一场没有终点的马拉松.劫匪大概意识到了这一点,终于站住了,举起了双手,于是双方都到达了终点.
后来劫匪是这样说的:他也许永远追不上我,但我也注定永远摆脱不了他,这样跑下去又有什么意义,还不如站住.
后来警察是这样说的:我也许永远追不上他,但我的职责让我必须永远追下去,直到抓住他.
人类的情感
人类的情感
爱情本身就是火,不怕被疯狂燃烧.
从前有一天,人类的情感搞了次大型聚会.
当无聊打第三次哈欠的时候,疯狂说:"我们来玩捉迷藏吧?"
兴趣颇有兴味地扬起眉毛,而好奇则忍不住问道:"捉迷藏?那是什么?"
"那是个游戏,"疯狂解释,"我闭上眼睛从一数到一百万,这段时间你们要找地方躲起来.当我数完以后,第一个被我抓到的人要代替我的位置继续这个游戏."
热情赞成地在愉悦身边跳舞.快乐因为说服了疑惑和从来没对什么产生过兴趣的漠不关心而一直跳跃.
但不是所有人都想参加这个游戏.
真实不想玩,因为他想不通:为什么我要躲起来?
优越感认为这是一个愚蠢的游戏(事实上,是因为这不是它想出来的主意).
而懦弱则选择了不要冒险.
"一、二、三……"疯狂数着.懒惰是第一个躲起来的,正如平常一样,它不想离开第一块石头那么远.
信念跑到了天上.
而忌妒躲到了靠着自己力量赢得最高树冠的胜利的背后.
大方找不到一个可以躲藏的地方,因为他找到的每个地方都比较适合他的朋友:清如明镜的湖应该给美丽;树洞是害羞最佳的藏处;而自由应该跟着蝴蝶飞翔.
所以,最后大方选择了站在太阳下.
相反的,自私从一开始就找到了一个只适合自己的地方--又通风,又舒服.
谎言躲到海洋的底部(骗人的,其实它躲在彩虹的背后).
热情和欲望跑到了火山的中间.
遗忘呢?我也忘了,反正不重要.
当疯狂数到九十九万九千九百九十九的时候,爱情还是没找到躲藏的地方,因为它找到的所有地点都已经有人了.不过她注意到一棵玫瑰树,因此她温柔地躲到花丛里面去了.
"一百万!"疯狂数完了开始找人.
第一个被找到的是躲在距离石头三步远的懒惰.
接着疯狂听到信念在天上跟上帝争吵的声音,而且还感受到热情和欲望在火山里的搏动.
一不小心,疯狂又发现了忌妒,当然,还有他身前的胜利.
疯狂根本不需要去找自私,因为自私躲在虎头蜂的巢里.
走了很久,疯狂也渴了.没想到,他在湖里找到了美丽和坐在湖畔不知道该躲在哪个角落的疑惑.
接着他陆续找到了很多人.
潜能在草地上.
苦恼在一个黑暗的洞穴里.
谎言在海洋里(还是骗人的,它躲在彩虹后面).
遗忘压根就想不起捉迷藏的事了……
最后,只剩下了爱情.
疯狂找遍了每座房子,每座山上,甚至地球上的每个缝隙,都找不到爱情.
就在他要放弃的一刹那,发现了玫瑰树和玫瑰花.于是,他上前使劲晃动这棵树,结果听到一声痛彻心扉的惨叫--原来玫瑰的刺刺伤了爱情的眼睛.
疯狂哭泣着,哀求着,请求爱情的原谅,并承诺当爱情一辈子的导盲犬.
自从他们在地球上第一次玩过捉迷藏之后,爱情就盲目了.
而疯狂总是伴随着它.
爱情本身就是火,不怕被疯狂燃烧.
从前有一天,人类的情感搞了次大型聚会.
当无聊打第三次哈欠的时候,疯狂说:"我们来玩捉迷藏吧?"
兴趣颇有兴味地扬起眉毛,而好奇则忍不住问道:"捉迷藏?那是什么?"
"那是个游戏,"疯狂解释,"我闭上眼睛从一数到一百万,这段时间你们要找地方躲起来.当我数完以后,第一个被我抓到的人要代替我的位置继续这个游戏."
热情赞成地在愉悦身边跳舞.快乐因为说服了疑惑和从来没对什么产生过兴趣的漠不关心而一直跳跃.
但不是所有人都想参加这个游戏.
真实不想玩,因为他想不通:为什么我要躲起来?
优越感认为这是一个愚蠢的游戏(事实上,是因为这不是它想出来的主意).
而懦弱则选择了不要冒险.
"一、二、三……"疯狂数着.懒惰是第一个躲起来的,正如平常一样,它不想离开第一块石头那么远.
信念跑到了天上.
而忌妒躲到了靠着自己力量赢得最高树冠的胜利的背后.
大方找不到一个可以躲藏的地方,因为他找到的每个地方都比较适合他的朋友:清如明镜的湖应该给美丽;树洞是害羞最佳的藏处;而自由应该跟着蝴蝶飞翔.
所以,最后大方选择了站在太阳下.
相反的,自私从一开始就找到了一个只适合自己的地方--又通风,又舒服.
谎言躲到海洋的底部(骗人的,其实它躲在彩虹的背后).
热情和欲望跑到了火山的中间.
遗忘呢?我也忘了,反正不重要.
当疯狂数到九十九万九千九百九十九的时候,爱情还是没找到躲藏的地方,因为它找到的所有地点都已经有人了.不过她注意到一棵玫瑰树,因此她温柔地躲到花丛里面去了.
"一百万!"疯狂数完了开始找人.
第一个被找到的是躲在距离石头三步远的懒惰.
接着疯狂听到信念在天上跟上帝争吵的声音,而且还感受到热情和欲望在火山里的搏动.
一不小心,疯狂又发现了忌妒,当然,还有他身前的胜利.
疯狂根本不需要去找自私,因为自私躲在虎头蜂的巢里.
走了很久,疯狂也渴了.没想到,他在湖里找到了美丽和坐在湖畔不知道该躲在哪个角落的疑惑.
接着他陆续找到了很多人.
潜能在草地上.
苦恼在一个黑暗的洞穴里.
谎言在海洋里(还是骗人的,它躲在彩虹后面).
遗忘压根就想不起捉迷藏的事了……
最后,只剩下了爱情.
疯狂找遍了每座房子,每座山上,甚至地球上的每个缝隙,都找不到爱情.
就在他要放弃的一刹那,发现了玫瑰树和玫瑰花.于是,他上前使劲晃动这棵树,结果听到一声痛彻心扉的惨叫--原来玫瑰的刺刺伤了爱情的眼睛.
疯狂哭泣着,哀求着,请求爱情的原谅,并承诺当爱情一辈子的导盲犬.
自从他们在地球上第一次玩过捉迷藏之后,爱情就盲目了.
而疯狂总是伴随着它.
不是民主失败,而是威权太成功: 有关中东民主化的讨论
不是民主失败,而是威权太成功: 有关中东民主化的讨论
讨论政体转型（regime transition）的时候，经常会用自由化带来民主化来做讨论。宏观面上，当统治者因应时代潮流而不得不让社会逐步自由化，民主化就成为迟早的事情；而微观视角中，精英分裂才能导致政府部门改革派和反对势力温和派的结盟，也被视作民主化的动力来源。但这个理论在中东遇到严重的挑战，这里的自由化进进退退，并没有引发什麽民主化的火苗；这里的精英因为宗教派别而分裂，甚至被学者称作「机构的巴尔干化」（institutionally balkanized），但制度化的分裂反而使得威权政体得以巩固。那麽，中东是转型论的特例吗？
这个问题显然问错，问中东爲什麽没有民主化，就像问蜘蛛爲什麽不是昆虫一样，根本不该出现在讨论的议程里面。中东所发生的一切自由化现象，应该是政体改变（regime change），而不是政体转型。威权政体并没有经历从这样到那样的过程，它只是在调适（adaptation）自己面对现代社会的统治能力。当改革只发生在体制之内（in regime），自然就不会有民主化的问题，这就像蜘蛛有八只脚，当然不会被归类在昆虫一样简单。
其实中东的许多国家都有公开选举，在道尔（Robert Dahl）的竞争和参与两项目里，即使是伊朗都有符合「民主」的定义，不过仔细看道尔对於竞争与参与的讨论，就会发现中东那种对执政者有利和没有组织性反对力量下的公开选举，正是林兹有谓「有限的多元主义」（limited pluralism），和真正的多元民主还差的远。
在伊朗，1997年哈塔米成为总统，这位金边眼镜先生长的挺帅，也如西方所愿，改革派的他推动了自由化的进程，让西方一度期待伊朗会真正民主化。但在2004年的选举中，伊朗guardian council拒绝让改革派参选，新总统内贾德当然是个强硬派（也没有改革派可以选了），他不但拒绝停止核计画，前阵子还公开说美国帝国主义的尽头到了。Guardian Council拒绝让改革派参选这算是已经习於民主化思维的我们眼中的新鲜事，但这个伊朗的太上机构还有更神奇的事情。今年一月美军在何姆兹海峡差点和伊朗巡逻艇打起来，後来去查了半天，发现这支部队不是伊朗国军，是隶属guardian council的国民卫队。一个国家有两种军队算是大开眼界，听毕想必也就对伊朗政府同时拥有能源部和石油部两个重复的组织感到见怪不怪。
Arang Kenshavarzian把伊朗这种怪事称作精英碎裂（elite fragmentation）或者制度化的精英分裂（institutionalizing elite cleavages）。他认为这种部门间的纠葛和制度化的分裂，其实也正是伊朗不可能民主化的原因。获得选举胜利的人掌握的只是国家机器的一小部分，强硬派和改革派之间并没有办法消灭对手。此外，还有像是guardian council这类神权当道的机构，权力可以大到排除异己参加选举和立法审查。在伊朗的政治体制下，当强硬派稳赢不输，改革派没有有组织的反对势力可供结盟，自由化当然时起时落。
中东国家有这类问题的当然不只是伊朗，由於处在石油资源区，这些国家被称作「石油租金国家」（the rentier states），这些国家多半相当有钱，执政者握有相当的资源可以创造「租」（rents）的利益。当执政者握有「租」作为武器，他同时可以选择镇压和买通反对者；而为了创造这笔「租」，国家也不会想要建立官僚机制来透明分配资源，而会希望「租」被牢牢掌握在执政者手里。正如理论显示，制度越健全的国家越能够承担民主化的代价，但中东的监护制国家（praetorian state）一如上述，采取了建立扈从体制（partronage）来维持「租」的分配，自然制度不会健全，也不会有办法承担民主化的代价。於是，这些资源丰富的国家如果资源发现的当口正在民主化的路上，肯定是民主崩溃（奈及利亚），而在威权中的国家就可以继续维持（中东国家）。当然也有制度健全的国家可以继续维持民主制的（挪威）。
Holger Albrecht & Oliver Schlumberger用「等待果陀」去形容西方人眼中的中东民主化问题。他们用等待果陀去形容，正是要表述贝克特剧本里想说的，等什麽，果陀永远也不会出现啦！在中东这种没有组织性反对力量的自由化过程里，民主化从来不在他们体制内改革的议程里，这不是民主化在中东失败，而是因为威权在中东太成功。
讨论政体转型（regime transition）的时候，经常会用自由化带来民主化来做讨论。宏观面上，当统治者因应时代潮流而不得不让社会逐步自由化，民主化就成为迟早的事情；而微观视角中，精英分裂才能导致政府部门改革派和反对势力温和派的结盟，也被视作民主化的动力来源。但这个理论在中东遇到严重的挑战，这里的自由化进进退退，并没有引发什麽民主化的火苗；这里的精英因为宗教派别而分裂，甚至被学者称作「机构的巴尔干化」（institutionally balkanized），但制度化的分裂反而使得威权政体得以巩固。那麽，中东是转型论的特例吗？
这个问题显然问错，问中东爲什麽没有民主化，就像问蜘蛛爲什麽不是昆虫一样，根本不该出现在讨论的议程里面。中东所发生的一切自由化现象，应该是政体改变（regime change），而不是政体转型。威权政体并没有经历从这样到那样的过程，它只是在调适（adaptation）自己面对现代社会的统治能力。当改革只发生在体制之内（in regime），自然就不会有民主化的问题，这就像蜘蛛有八只脚，当然不会被归类在昆虫一样简单。
其实中东的许多国家都有公开选举，在道尔（Robert Dahl）的竞争和参与两项目里，即使是伊朗都有符合「民主」的定义，不过仔细看道尔对於竞争与参与的讨论，就会发现中东那种对执政者有利和没有组织性反对力量下的公开选举，正是林兹有谓「有限的多元主义」（limited pluralism），和真正的多元民主还差的远。
在伊朗，1997年哈塔米成为总统，这位金边眼镜先生长的挺帅，也如西方所愿，改革派的他推动了自由化的进程，让西方一度期待伊朗会真正民主化。但在2004年的选举中，伊朗guardian council拒绝让改革派参选，新总统内贾德当然是个强硬派（也没有改革派可以选了），他不但拒绝停止核计画，前阵子还公开说美国帝国主义的尽头到了。Guardian Council拒绝让改革派参选这算是已经习於民主化思维的我们眼中的新鲜事，但这个伊朗的太上机构还有更神奇的事情。今年一月美军在何姆兹海峡差点和伊朗巡逻艇打起来，後来去查了半天，发现这支部队不是伊朗国军，是隶属guardian council的国民卫队。一个国家有两种军队算是大开眼界，听毕想必也就对伊朗政府同时拥有能源部和石油部两个重复的组织感到见怪不怪。
Arang Kenshavarzian把伊朗这种怪事称作精英碎裂（elite fragmentation）或者制度化的精英分裂（institutionalizing elite cleavages）。他认为这种部门间的纠葛和制度化的分裂，其实也正是伊朗不可能民主化的原因。获得选举胜利的人掌握的只是国家机器的一小部分，强硬派和改革派之间并没有办法消灭对手。此外，还有像是guardian council这类神权当道的机构，权力可以大到排除异己参加选举和立法审查。在伊朗的政治体制下，当强硬派稳赢不输，改革派没有有组织的反对势力可供结盟，自由化当然时起时落。
中东国家有这类问题的当然不只是伊朗，由於处在石油资源区，这些国家被称作「石油租金国家」（the rentier states），这些国家多半相当有钱，执政者握有相当的资源可以创造「租」（rents）的利益。当执政者握有「租」作为武器，他同时可以选择镇压和买通反对者；而为了创造这笔「租」，国家也不会想要建立官僚机制来透明分配资源，而会希望「租」被牢牢掌握在执政者手里。正如理论显示，制度越健全的国家越能够承担民主化的代价，但中东的监护制国家（praetorian state）一如上述，采取了建立扈从体制（partronage）来维持「租」的分配，自然制度不会健全，也不会有办法承担民主化的代价。於是，这些资源丰富的国家如果资源发现的当口正在民主化的路上，肯定是民主崩溃（奈及利亚），而在威权中的国家就可以继续维持（中东国家）。当然也有制度健全的国家可以继续维持民主制的（挪威）。
Holger Albrecht & Oliver Schlumberger用「等待果陀」去形容西方人眼中的中东民主化问题。他们用等待果陀去形容，正是要表述贝克特剧本里想说的，等什麽，果陀永远也不会出现啦！在中东这种没有组织性反对力量的自由化过程里，民主化从来不在他们体制内改革的议程里，这不是民主化在中东失败，而是因为威权在中东太成功。
坚决反对饮鸩止渴的降税乖议
坚决反对饮鸩止渴的降税乖议
许多支持马萧的蓝军最常替刘内阁辩护的说法是：新政府才上任几个月，扩大内需的资金才刚刚到位，不该这麽早就对内阁表现下批评；要眼光放远、多给他们一点时间。基本上，我们同意以中长期表现臧否论断的观点，但这不表示所有政府的短期施政都没有可资议论之处。如果短期政策明显呈现出中长期的隐忧或危害，那就绝对要批评，也绝对要及时阻止。最近数周，行政院财经团队所提出的各种短期景气措施，就属於这一类「讨骂」方案。日前，行政院高层又传出调降证交税、营所税、遗产税等呼声，又是短视到无以复加，实在值得挞伐。
台股大跌，大家都知道是全世界经济不景气使然。去年的次贷风波、今年上半年的油价飙涨、今年中的二房危机、中东地区的持续不稳等等，在在都是台湾股市的利空因素。台湾的人口仅两千余万、ＧＤＰ占全世界经济的比例极为微小、产值又大多是来自非垄断产业，故台湾在国际市场中并不具有扭转乾坤的实力，是标准的「冲击接受者」。面对这一年来连串的利空，台湾的股市实是处境低迷，不但没有救股市的特效药，恐怕连短期的止痛药都不见得有效。
处在这样的当口，负责任的行政团队就应该学学马总统「田螺含水过冬」，隐忍蹲踞，在艰困中做好基本功、培育待机而起的实力。唯有保养好经济实力，才能在国际大盘衰跌的时候跌得比别国少，而国际危机过去以後涨得比别国多。政府可以体恤股民的苦闷、酝酿共体时艰的气氛，但是切忌胡乱施为，在纷扰的短期挫折中仓卒做出难以挽回的长期错误政策。
就拿股市下跌来说吧：它的源头是全世界经济不景气、中国大陆的政策压缩，那麽单单降台湾一地的证交税，又有什麽路用？记得两个月前马总统宣示两岸投资大幅松绑的政策大利多，原本以为该有「电击」的心肺功能效果，无奈恰好碰上欧美股市大跌，结果不但完全抵消了两岸利多，还让台股反向下跌；这就是小台湾不敌大世界的明证。两个月前的事，大家应该记忆犹新吧？如果在全世界不景气中台湾股市的电击治疗都没有用，那麽像降证交税、遗产税这一类小汤小菜，又能有几天疗效？证交税每年平均税收上看千亿，打个对折就是每年五百亿的财政缺口；而羊毛出在羊身上，这些缺口将来一定又得用发行公债、增加其他税收、减少建设支出等其他方法消抵。行政当局若是花上这麽大的代价，就只为了股市看板上短暂两天的上涨灯号爽快，这像是个中长期有作为政府的表现吗？
当然，降税是能使某些人获利的。当年王又曾以国策顾问之尊拚命要阿扁护盘、降税，於是他能利用机会海捞一笔，掏空之後把烂摊子丢给别人。今天，商总大老大声呼吁政府降证交税，表面上看似为投资大众悲天悯人，仔细琢磨才发现他们自己是号子业者，而降证交税後股市散户交头热络的最大受益者，正是他们自己。此外，一般人也弄不懂股市不振与遗产税有何干系。但定神一想，喔，原来这些呼吁降税的工商大老板将来都是要缴遗产税的人，弄来弄去受惠的不是股市散户，还是他们自己。
大老板也建议降营所税，却完全不管赋改会正在讨论营所税制。他们自己是赋改会的谘询委员，不在通盘税制考量的场合理性论述，却在股市失火的时候向社会提出来譁众取宠，说这是「趁火打劫」，大概是极为恰当的描述。
今天台湾的经济与股市，有如是处在戈壁沙漠之中，股民都是大旱之望云霓。然而，这云雨只可能来自国际环境，不可能靠政客、巨贾在台北上空祭坛祈祷而有成。如果在沙漠中有人送上一坛鸩酒，说它能解渴，那麽政府官员的责任就是明白予以驳斥，也间接向人民宣示其依循正道的决心与看法，而不是唯唯诺诺地不表示意见。既然财经部会首长该说话的人都不说话，我们就只好明白地表达：降税救股市就是饮鸩止渴，我们不但坚决反对，而且坚决反对到底！
许多支持马萧的蓝军最常替刘内阁辩护的说法是：新政府才上任几个月，扩大内需的资金才刚刚到位，不该这麽早就对内阁表现下批评；要眼光放远、多给他们一点时间。基本上，我们同意以中长期表现臧否论断的观点，但这不表示所有政府的短期施政都没有可资议论之处。如果短期政策明显呈现出中长期的隐忧或危害，那就绝对要批评，也绝对要及时阻止。最近数周，行政院财经团队所提出的各种短期景气措施，就属於这一类「讨骂」方案。日前，行政院高层又传出调降证交税、营所税、遗产税等呼声，又是短视到无以复加，实在值得挞伐。
台股大跌，大家都知道是全世界经济不景气使然。去年的次贷风波、今年上半年的油价飙涨、今年中的二房危机、中东地区的持续不稳等等，在在都是台湾股市的利空因素。台湾的人口仅两千余万、ＧＤＰ占全世界经济的比例极为微小、产值又大多是来自非垄断产业，故台湾在国际市场中并不具有扭转乾坤的实力，是标准的「冲击接受者」。面对这一年来连串的利空，台湾的股市实是处境低迷，不但没有救股市的特效药，恐怕连短期的止痛药都不见得有效。
处在这样的当口，负责任的行政团队就应该学学马总统「田螺含水过冬」，隐忍蹲踞，在艰困中做好基本功、培育待机而起的实力。唯有保养好经济实力，才能在国际大盘衰跌的时候跌得比别国少，而国际危机过去以後涨得比别国多。政府可以体恤股民的苦闷、酝酿共体时艰的气氛，但是切忌胡乱施为，在纷扰的短期挫折中仓卒做出难以挽回的长期错误政策。
就拿股市下跌来说吧：它的源头是全世界经济不景气、中国大陆的政策压缩，那麽单单降台湾一地的证交税，又有什麽路用？记得两个月前马总统宣示两岸投资大幅松绑的政策大利多，原本以为该有「电击」的心肺功能效果，无奈恰好碰上欧美股市大跌，结果不但完全抵消了两岸利多，还让台股反向下跌；这就是小台湾不敌大世界的明证。两个月前的事，大家应该记忆犹新吧？如果在全世界不景气中台湾股市的电击治疗都没有用，那麽像降证交税、遗产税这一类小汤小菜，又能有几天疗效？证交税每年平均税收上看千亿，打个对折就是每年五百亿的财政缺口；而羊毛出在羊身上，这些缺口将来一定又得用发行公债、增加其他税收、减少建设支出等其他方法消抵。行政当局若是花上这麽大的代价，就只为了股市看板上短暂两天的上涨灯号爽快，这像是个中长期有作为政府的表现吗？
当然，降税是能使某些人获利的。当年王又曾以国策顾问之尊拚命要阿扁护盘、降税，於是他能利用机会海捞一笔，掏空之後把烂摊子丢给别人。今天，商总大老大声呼吁政府降证交税，表面上看似为投资大众悲天悯人，仔细琢磨才发现他们自己是号子业者，而降证交税後股市散户交头热络的最大受益者，正是他们自己。此外，一般人也弄不懂股市不振与遗产税有何干系。但定神一想，喔，原来这些呼吁降税的工商大老板将来都是要缴遗产税的人，弄来弄去受惠的不是股市散户，还是他们自己。
大老板也建议降营所税，却完全不管赋改会正在讨论营所税制。他们自己是赋改会的谘询委员，不在通盘税制考量的场合理性论述，却在股市失火的时候向社会提出来譁众取宠，说这是「趁火打劫」，大概是极为恰当的描述。
今天台湾的经济与股市，有如是处在戈壁沙漠之中，股民都是大旱之望云霓。然而，这云雨只可能来自国际环境，不可能靠政客、巨贾在台北上空祭坛祈祷而有成。如果在沙漠中有人送上一坛鸩酒，说它能解渴，那麽政府官员的责任就是明白予以驳斥，也间接向人民宣示其依循正道的决心与看法，而不是唯唯诺诺地不表示意见。既然财经部会首长该说话的人都不说话，我们就只好明白地表达：降税救股市就是饮鸩止渴，我们不但坚决反对，而且坚决反对到底！
减税救泡沫
减税救泡沫
减税的确有利於经济，如果这个经济是泡沫经济的话。
不过公平一点说，每个资本主义经济体的成长，都是或大或小的泡沫，减税本来就是政府刺激成长的方式之一，问题在於，税收本来是政府进行国家资源分配的重要武器，自己的武器越来越少，又能怎麽解决泡沫产生的副作用？
答案就是只能继续减税。这其实已经快变成各国政府不得不然的饮鸩止渴，以美国为例，次级房贷风暴除了被归因於FED的低利率政策之外，还加上2003年布希的减税政策，游资一下子暴增，其中尤以房地产业为烈，最後房地产泡沫一破，就是延烧已经一年多还没解决次级房贷风暴。现在美国重要的房贷机构房利美、房地美面临破产，美国政府号称将无限准备接收，这却是用美国纳税人缴的血汗钱。但要让资本市场维持流动性，加上减税後加税犹如登天，当然只能死鸭子嘴硬，继续认为减税将有利经济并间接增加税收，最後的结果就是国债连天。
减税当然也不只是有利於财阀巨富，否则这样的统治阶级实在太笨了。中产阶级比起减税前，每年一定会少缴点税，美国年收入6万元的家庭，1999年的税金约为16800元，到了2008年则为9000美元，每年多出7800美元的可支配所得，当然会让绝大多数的美国人拥抱减税。不过经济要是这麽简单，那也不需要经济学家了。因为减税加上伊拉克战争，联邦财政不足，布希政府开始删减社会福利、教育及医疗开支，也就是说，你每年因为减税赚的钱，也是要慢慢吐出来的，这本稍微复杂点的经济帐，却好像没有经济学家有兴趣算。
回到台湾，要说减税後将会吸引资金回台、有利投资、有利经济，实在是让人想不透了，台湾的游资现在仍相当钜额，会缺资金吗？如果是因为台湾的生产性产业税赋优惠不足造成游资过多那也就罢了，但促产条例的世界级优惠已经实施多年，能说台湾的资本家没有低税赋竞争力？就算真的减税了，仍然会继续提出外劳薪资太高、劳健保劳退负担太重，有人会嫌手中余钱太多的吗？
不过有了余钱就会进行生产性投资？这可不一定，常常这些余钱会进入股票、房地产等非生产性投资，这些都是泡沫之源，但讽刺的是也都是经济成长指标，让减税政策更有正当性，如果还能解决前一个泡沫产生的流动性危机，那减税更会被吹捧得和神蹟一样，但其实说穿了不过又是另一个泡沫再起而已。
要无条件拥抱减税政策也不是不可以，那就必须承认将会面临到一种反覆於减税、吹胀经济、泡沫破裂、再减税刺激经济的经济循环中，但你确定你会在这种循环中获得利益？
减税的确有利於经济，如果这个经济是泡沫经济的话。
不过公平一点说，每个资本主义经济体的成长，都是或大或小的泡沫，减税本来就是政府刺激成长的方式之一，问题在於，税收本来是政府进行国家资源分配的重要武器，自己的武器越来越少，又能怎麽解决泡沫产生的副作用？
答案就是只能继续减税。这其实已经快变成各国政府不得不然的饮鸩止渴，以美国为例，次级房贷风暴除了被归因於FED的低利率政策之外，还加上2003年布希的减税政策，游资一下子暴增，其中尤以房地产业为烈，最後房地产泡沫一破，就是延烧已经一年多还没解决次级房贷风暴。现在美国重要的房贷机构房利美、房地美面临破产，美国政府号称将无限准备接收，这却是用美国纳税人缴的血汗钱。但要让资本市场维持流动性，加上减税後加税犹如登天，当然只能死鸭子嘴硬，继续认为减税将有利经济并间接增加税收，最後的结果就是国债连天。
减税当然也不只是有利於财阀巨富，否则这样的统治阶级实在太笨了。中产阶级比起减税前，每年一定会少缴点税，美国年收入6万元的家庭，1999年的税金约为16800元，到了2008年则为9000美元，每年多出7800美元的可支配所得，当然会让绝大多数的美国人拥抱减税。不过经济要是这麽简单，那也不需要经济学家了。因为减税加上伊拉克战争，联邦财政不足，布希政府开始删减社会福利、教育及医疗开支，也就是说，你每年因为减税赚的钱，也是要慢慢吐出来的，这本稍微复杂点的经济帐，却好像没有经济学家有兴趣算。
回到台湾，要说减税後将会吸引资金回台、有利投资、有利经济，实在是让人想不透了，台湾的游资现在仍相当钜额，会缺资金吗？如果是因为台湾的生产性产业税赋优惠不足造成游资过多那也就罢了，但促产条例的世界级优惠已经实施多年，能说台湾的资本家没有低税赋竞争力？就算真的减税了，仍然会继续提出外劳薪资太高、劳健保劳退负担太重，有人会嫌手中余钱太多的吗？
不过有了余钱就会进行生产性投资？这可不一定，常常这些余钱会进入股票、房地产等非生产性投资，这些都是泡沫之源，但讽刺的是也都是经济成长指标，让减税政策更有正当性，如果还能解决前一个泡沫产生的流动性危机，那减税更会被吹捧得和神蹟一样，但其实说穿了不过又是另一个泡沫再起而已。
要无条件拥抱减税政策也不是不可以，那就必须承认将会面临到一种反覆於减税、吹胀经济、泡沫破裂、再减税刺激经济的经济循环中，但你确定你会在这种循环中获得利益？
渣打 e$aver 高利活存
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從厭惡宋祖德到敬佩宋祖德的思想歷程
從厭惡宋祖德到敬佩宋祖德的思想歷程
今日得閑，上網獵奇，發現年終搞總結盤點還真不是我的獨特習慣，且題目千奇百怪，花樣層出，有盤點今年十大倒霉名人的，有盤點十大垃圾電影的，等等諸如此類，內容創意十足，用詞尖刻巧妙，令人捧腹，不禁佩服網民中藏龍臥虎，人才濟濟。
忽見一標題令我興趣盎然－－“08十大被應驗預言”，預言本身就是一個玄之又玄的事情，被應驗的預言則更令人嘆服，點擊進去觀之，發現各行各業的預言還真有不少被應驗的，本人驚奇的發現，十大預言中唯一出現兩次的預言者竟是聲名狼籍的宋祖德先生。
他所預言之事自然與娛樂圈有關，也就是今年震驚全國的“艷照門”事件，原本被人們認為是清純淑女的阿嬌與張柏芝頓時形象崩蹋，而分別早在05年與07年，宋祖德就放言過該二女星品行不端，絕非淑女，當時立遭一片抨擊，另外，又見好事者盤點宋祖德預言應驗記錄，宋祖德還預言過李湘的婚姻，黃圣依與周星馳的矛盾、伊能靜的私生活等等，今日觀之，件件應驗。
本人不太關注娛樂圈，宋先生所言所行只是略有所聞，看他的報道和博客，尤其是看《東視新娛樂報道》是經常可以看到大嘴爆出的猛料，工作太累當作休閑而已，從未相信過。一直以來，我認為宋祖德不過是個借亂曝明星隱私來自我炒作的跳梁小丑。
經過總結他的爆料記錄來看，居然實情多于虛構，這不得不讓人重新認識一下這位宋大嘴了。
毛主席的正確與錯誤都只有七三開，而宋大嘴的預言準確率已經達到了8成以上。說祖德偉大都已經不過分了。
按照我黨的實事求是為止，我鄭重決定從今天開始要無比佩服宋祖德。
并且在往后，準備從品牌學、營銷學、傳播學、社會學、心理學的視角研究“宋祖德現象”。
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定位理論可能是中國品牌的禍水
定位理論可能是中國品牌的禍水
最近艾?里斯在中國不停布道，雖然他老人家并沒有赤裸裸的陳詞，但明眼人一看就知道，核心的東西還是他賴以揚名立萬的定位理論。這就像一根導火線，專業點說就是品牌聯想（定位理論是品牌，而艾?里斯就是締造這個品牌的企業家，這就是品牌識別中的企業家識別），這就如同看到微軟就想到比爾蓋茨，看到娃哈哈想到宗慶后，看到“艷照門”，甚至僅僅看到“XX門”三個字，就不由得想到陳冠希。
于是，盲目崇拜者又開始出來妄下結論，說所有優秀的企業，都是因為契合于定位理論而成功的，而絕大多數的商戰敗局，都是因為違背了定位法則。且不論他說的有沒有道理，光這個口氣就像極了當年華國鋒爺爺搞的“兩個凡是”，當譴責聲紛至時卻又委屈的說是兩個秀才寫的。
我完全沒有否定定位理論的意思，只是奉勸一些仁兄不要因為盲目崇拜而陷入教條。理想狀態下，理論是為了解釋現象并指導實踐而存在的，教條和理論最大的區別就在于：它不屑于解釋現象，而總是驅使人們去改變現象以適應教條。搞理論搞研究的最高境界就是能清晰的向世人解釋現象，然而幾乎任何一個理論的出現都能找到支撐它的現象，但沒有誰傻到對所有理論都頂禮膜拜。
但有些人就是有些矯枉過正，輕率的斷言，中國的本土品牌要想取得成功，也必須像西方品牌那樣，嚴格遵守定位法則，一個品牌旗下只能有一種或一小類產品，生產新產品，就一定要推出新品牌，否則會令“消費者的想法失去焦點”，對品牌的認識發生模糊，最終失敗。
無論是唯物主義還是唯心主義，最終都認同了辯證的思想，所以對于定位理論，我們是否也應該持辯證的觀點來對待。
定位理論孕育于西方成熟的市場經濟下，研究的企業也大多是讓人仰視的行業老大哥，本土品牌基本上沒有百年的雄厚“家底”，缺乏足夠的宣傳推廣資金，能夠同時在市場上輕松地支撐起多個品牌。如果真的為了定位而定位，硬要規定每個新產品都必須推出一個新品牌，多品牌占領市場的話，很可能新產品在消費者還沒來得及認識它的時候就已經力竭而亡。
中國的市場還遠沒有象西方那樣，競爭激烈，高度細分，并且每個細分市場都擁有統治實力的霸主，新產品的定位只能在夾縫中求生存，同時品牌延伸的風險極大，很容易被霸主擊潰。機械教條的看待定位理論，會讓很多本土品牌喪失發展的良好機遇，等到被別人擊敗時又去譴責艾?里斯與特勞特，他們才是真冤呀！
品牌通過適當調整原有定位，向更廣闊，更有利的舞臺延伸完全是可行的，并一定會造成所謂的“印象模糊”。總體而言，品牌延伸要遵循以下九大鐵律：
1、品牌核心價值和聯想包容延伸產品；2、品牌有強大的資產——較高的品牌知名度、可信賴感和品牌威望；3、新老產品之間有較高的關聯度——關聯度高則延伸成功的概率高；4、行業與產品特點——驅動力具有普遍適用性則可以延伸；5、財力弱且品牌推廣能力差的企業迎盡量考慮品牌延伸；6、市場容量較小的市場環境下，應該盡量多地采用品牌延伸策略；7、競爭者的品牌策略——主要競爭對手的品牌延伸可以中和己方的風險；8、企業發展新產品的目的——延伸產品不是戰略性產品可大膽延伸；9、延伸產品的競爭態勢——假如市場競爭不激烈，有助于品牌延伸的成功。
可見，所謂的定位并不是一成不變，而是一定是根據市場、消費發展趨勢而不斷調整，及時把握時機，延伸品牌，該出手時就出手。大師的定位理論，需要以發展的眼光，辨證的吸收其內在的精髓。
最近艾?里斯在中國不停布道，雖然他老人家并沒有赤裸裸的陳詞，但明眼人一看就知道，核心的東西還是他賴以揚名立萬的定位理論。這就像一根導火線，專業點說就是品牌聯想（定位理論是品牌，而艾?里斯就是締造這個品牌的企業家，這就是品牌識別中的企業家識別），這就如同看到微軟就想到比爾蓋茨，看到娃哈哈想到宗慶后，看到“艷照門”，甚至僅僅看到“XX門”三個字，就不由得想到陳冠希。
于是，盲目崇拜者又開始出來妄下結論，說所有優秀的企業，都是因為契合于定位理論而成功的，而絕大多數的商戰敗局，都是因為違背了定位法則。且不論他說的有沒有道理，光這個口氣就像極了當年華國鋒爺爺搞的“兩個凡是”，當譴責聲紛至時卻又委屈的說是兩個秀才寫的。
我完全沒有否定定位理論的意思，只是奉勸一些仁兄不要因為盲目崇拜而陷入教條。理想狀態下，理論是為了解釋現象并指導實踐而存在的，教條和理論最大的區別就在于：它不屑于解釋現象，而總是驅使人們去改變現象以適應教條。搞理論搞研究的最高境界就是能清晰的向世人解釋現象，然而幾乎任何一個理論的出現都能找到支撐它的現象，但沒有誰傻到對所有理論都頂禮膜拜。
但有些人就是有些矯枉過正，輕率的斷言，中國的本土品牌要想取得成功，也必須像西方品牌那樣，嚴格遵守定位法則，一個品牌旗下只能有一種或一小類產品，生產新產品，就一定要推出新品牌，否則會令“消費者的想法失去焦點”，對品牌的認識發生模糊，最終失敗。
無論是唯物主義還是唯心主義，最終都認同了辯證的思想，所以對于定位理論，我們是否也應該持辯證的觀點來對待。
定位理論孕育于西方成熟的市場經濟下，研究的企業也大多是讓人仰視的行業老大哥，本土品牌基本上沒有百年的雄厚“家底”，缺乏足夠的宣傳推廣資金，能夠同時在市場上輕松地支撐起多個品牌。如果真的為了定位而定位，硬要規定每個新產品都必須推出一個新品牌，多品牌占領市場的話，很可能新產品在消費者還沒來得及認識它的時候就已經力竭而亡。
中國的市場還遠沒有象西方那樣，競爭激烈，高度細分，并且每個細分市場都擁有統治實力的霸主，新產品的定位只能在夾縫中求生存，同時品牌延伸的風險極大，很容易被霸主擊潰。機械教條的看待定位理論，會讓很多本土品牌喪失發展的良好機遇，等到被別人擊敗時又去譴責艾?里斯與特勞特，他們才是真冤呀！
品牌通過適當調整原有定位，向更廣闊，更有利的舞臺延伸完全是可行的，并一定會造成所謂的“印象模糊”。總體而言，品牌延伸要遵循以下九大鐵律：
1、品牌核心價值和聯想包容延伸產品；2、品牌有強大的資產——較高的品牌知名度、可信賴感和品牌威望；3、新老產品之間有較高的關聯度——關聯度高則延伸成功的概率高；4、行業與產品特點——驅動力具有普遍適用性則可以延伸；5、財力弱且品牌推廣能力差的企業迎盡量考慮品牌延伸；6、市場容量較小的市場環境下，應該盡量多地采用品牌延伸策略；7、競爭者的品牌策略——主要競爭對手的品牌延伸可以中和己方的風險；8、企業發展新產品的目的——延伸產品不是戰略性產品可大膽延伸；9、延伸產品的競爭態勢——假如市場競爭不激烈，有助于品牌延伸的成功。
可見，所謂的定位并不是一成不變，而是一定是根據市場、消費發展趨勢而不斷調整，及時把握時機，延伸品牌，該出手時就出手。大師的定位理論，需要以發展的眼光，辨證的吸收其內在的精髓。
通俗文學30年：移花接木與老樹新枝
通俗文學30年：移花接木與老樹新枝
通俗文學在1978年以后被文學史家認為是進入了“復興”時期。其標志就是金庸（包括梁羽生和古龍）的武俠小說、高陽的歷史小說以及瓊瑤的言情小說自海外的引進，并在讀者中造成廣泛和持久的影響。
接下來，民國通俗小說成了出版商的“搖錢樹”，自1900年前后至1949年以前，凡是具有一定可讀性、又允許重印的現代通俗文學作品，幾乎都被重印了一遍，有的甚至印了多種版本。像張恨水，怕是印得最多的，至今還在印，有出版社已經準備編印他的全集。除張恨水外，秦瘦鷗、周瘦鵑、劉云若、還珠樓主，以及張愛玲的書，都印了不少，深為廣大讀者喜愛。這種“重印熱”至今未見冷卻，甚至還有增溫的趨勢。
把張愛玲歸入通俗文學一脈，有人也許會不高興，不甘心讓她與張恨水之流為伍。但如果我們將20世紀通俗文學的歷史聯成一條線，就會發現，《海上花列傳》和張愛玲恰在這條線的兩端。作家阿城有個觀點，他認為，中國現代文學的面貌和傳統，本來就是通俗的，“五四”反而是個“另類”，直到張愛玲才撥亂反正，重振這個主流傳統。海外著名學者李歐梵也是認同這種觀點的。就像來自香港的李碧華，她的小說中有對現代性的反省，但說到底也還是通俗文學。
這真是一個十分奇特的現象。一方面是精英文學寫作的持續高燒和讀者數量的日益萎縮，另一方面，則是通俗文學單靠海外引進和翻箱底兒支持著社會大眾的閱讀需求。在最初的若干年，通俗文學寫作實在很有限。當年有一位作家叫苗培時的，為《北京晚報》創作過連載小說《慈禧外傳》，還有人寫過少林寺的海燈法師、故宮里的神秘傳說等，但都不成規模，不成氣候。作為補充，通俗雜志開始廣為流行。《故事會》曾達八九百萬，《知音》、《家庭》的數量也相當可觀。據調查，《故事會》的主要讀者群，多為進城務工的農民。這種現象至今沒有根本的改變，30年來，通俗文學寫作成績甚微，依然屬于“弱勢群體”。近幾年網絡文學興起，才給通俗文學的前景帶來一線光明，顯示出一些新的希望。
通俗文學的現實處境源自其歷史遭際。總的說來，這20世紀中國，精英文學始終占據著主導地位。但通俗文學也曾有過三次令人矚目的發展：第一次是辛亥革命后到“五四”之前，各種適合城市市民（有人稱小市民）口味的小說大量問世，我們過去稱為“封建文學復辟”，或曰“鴛鴦蝴蝶派泛濫成災”；第二次是三四十年代，出現了張恨水、秦瘦鷗、周瘦鵑、劉云若、還珠樓主、張愛玲等一批優秀的作家，以及許多好的或比較好的作品。但這也是通俗文學受到批評最嚴厲、最激烈，甚至要被“掃出文藝界”的時期；第三次是1978年以后至今，由“引進熱”而“重印熱”，直到網絡寫作的興起，通俗文學大有要和精英文學平起平坐，一爭高低的勢頭。從40年代末到70年代末，通俗文學在內地經歷了大約30年的斷層期，僅在港臺得以保存其余續，“掃除者”或者以為其大功告成了。但他們恰恰忽略了一點，而且是非常重要的一點，你可以把通俗文學“掃出文藝界”，但大眾的閱讀要求你消滅不了。“文革”期間“手抄本”的流行，正是這種要求的頑強體現。所以，改革開放的大潮一來，數十年所筑的“防洪大壩”，很快就被沖垮了。
值得注意的是，五六十年代長篇小說寫作曾有過一番通俗化的努力，也產生了一大批為讀者所喜愛的作品，像《紅旗譜》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊》、《敵后武工隊》、《平原槍聲》、《烈火金剛》等，都有很鮮明的通俗文學的特征，而《烈火金剛》等作品，甚至還用了章回體的寫法。但在改革開放之后，這些小說并沒有馬上作為大眾通俗閱讀的資源被重新發掘，推向市場。直到90年代中晚期，這些所謂紅色經典才被重新開發為電視劇的題材，陸續被改編和重拍。這是因為，經過較長時間的沉淀和淘洗，這些作品的政治色彩已經逐漸蛻化為遙遠的背景，而主人公的傳奇經歷卻被凸顯出來，既滿足了當下社會審美心理對英雄和奇跡的某種期待，也迎合了一些人日益高漲的懷舊情緒。
通俗文學30年來的繁榮和發展，固然有其政治、經濟、文化諸方面的原因，也有文學自身發展帶來的機遇。首先是政治上的思想解放，政策有了明顯的松動和放寬，這才有了港臺通俗文學的引進和民國通俗小說的重印，盡管其理由還是“通俗文學也能為社會主義精神文明服務”，但畢竟給予通俗文學一定的承認，使其改變了過去被批判、受冷遇、沒地位的處境，重新獲得了合法性。這也是政治成熟的一種表現。其次在經濟方面，改革開放引進市場經濟，商品交換原則，也影響到文化產品的生產，也要講求經濟效益，市場份額，作家和出版商都要考慮讀者的口味，考慮買方市場，通俗文學自然大行其道。特別自90年代初以來，社會知識精英的政治熱情逐漸冷卻，精英文學寫作失去了往日社會群體的呼應，文學寫作本身也從80年代初的政治激情中后退，越來越專注于文學自身的探索，這也為通俗文學的發展提供了更加廣闊的空間。最后是文化觀念的進化，多元共存幾乎成為一種共識，對通俗文學的態度也更加的寬容和理解。1985年文學界開過一次十分重要的會議，其中一些重要人物雖然都強調通俗文學有“消極、陰暗的東西”，有“迎合低級趣味”的問題，但也不得不承認，“通俗文學在歷史上就存在”是一個事實，“社會上更多的人愿讀通俗作品”也是一個事實。他們只是希望，“要有高質量的通俗作品去滿足那些讀者”。
在這方面，中國的文學家們做得怎么樣呢？實事求是地說，我們一直不缺少寫作通俗文學的作家或嘗試通俗化寫作的作家，也產生過一些很有影響的作品。90年代初有過汪國真的詩，小說有過《北京人在紐約》、《曼哈頓的中國女人》，但都是曇花一現，如過眼云煙一般，很快就消散了，看不到后續的成果。當年，有一個香港女作家雪米莉，這是四川作家田雁寧與幾個朋友共同創造的一個品牌，曾在圖書市場上馳騁過一段時間，但也是很快就無聲無息了。表面看是經營過度，損害了這個品牌，其實還有更加內在的原因。從歷史上看，整個文學界對通俗文學一直持有根深蒂固的歧視性觀念，看不起通俗文學和通俗文學作家，有些作家偶然為之，也羞于提起，有些作家索性就轉行了。還有些作家為了彌合想象中的讀者與實際讀者之間的巨大裂縫，也曾做過通俗化的努力，但由于這種努力是從精英文學的標準出發，試圖提高（實則閹割、改造）通俗文學，所以收效甚微。試問，30年來，我們產生了能和張恨水、劉云若、還珠樓主、張愛玲，乃至金庸、瓊遙，或李碧華比肩的通俗文學作家嗎？我看是沒有。
不過，退一步說，近十幾年，通俗文學也有一些發展比較好的作家和文學類型，比如善于寫警匪加言情的海巖，顯示出一定的持續創作的能力和潛力。還有所謂官場文學，盡管受到來自各方面的打壓，卻也顯示出頑強的生命力。繼張平、王躍文之后，我們還看到有寫作《駐京辦主任》的王曉方。這些都是傳統寫作中比較難得的通俗文學的成果。而通俗文學的真正改觀，卻是近幾年網絡寫作興起之后。有消息說，網上發表的小說，一年已超10萬部。這在傳統的文學生產體制中完全是不可想象的。就類型而言，則有玄幻、懸疑、盜墓、穿越、武俠、言情、商戰、職場、官場、青春等等。其中一部分作為圖書出版之后，發行量動輒都在10萬冊以上，有些甚至達到數十萬、上百萬，這和我們一貫所推崇的精英文學或精英小說只銷幾千冊或萬把冊的情況，相成了鮮明而強烈的對比。更有一種值得注意的現象，即通俗寫史和通俗讀史的讀寫相長，水漲船高，知名寫家層出不窮。歷史不同于文學，但興起于網絡的通俗寫史，往往在寫作中自覺或不自覺地借鑒了唐宋以來變文和話本講史的傳統；而讀者的態度也并不以此為學究式的歷史專著，而以消閑、解頤，間或取得一些歷史知識為目的。這種情形雖然也屢遭來自精英文學的詬病和指責，但鞭長莫及，已經是心有余而力不足了。更何況，隨著傳統出版和閱讀的日漸萎縮，精英文學前途莫測，自顧不暇，有悲壯堅守者，有思轉型者，通俗文學的大興已成不可逆轉之勢。
所謂通俗文學，就是以城市平民或市民為一般訴求的文學樣式。它在形式和內容兩個層次上都具有平民化和流通性的特征。就文學的功能而言，它強調娛樂和消遣的性質。它的傳播則遵循了市場經濟的邏輯，等價交換的原則，其運作方式與一般商品是同構同質的。既然如此，通俗文學的寫作，就以讀者在閱讀過程中能否獲得快感和愉悅為追求。因此，其敘述模式必然是對平民的、日常生活的肯定，是對細節的推崇甚至張揚，是努力呈現一個屢經周折而最終達到平衡的狀態，即所謂大團圓式的結局。而這正是通俗文學最不能見容于精英文學之處。我們看西方現代主義文學，作為對通俗文學及其密切映照的中產階級自滿心態的反抗，正是要從個體的角度來揭示這種細膩的日常生活的平庸和脆弱。而新文學的另一翼現實主義文學則從啟蒙與救亡的歷史使命出發，要求文學對現實的深刻干預和批判，并擔負起走在群眾前面，負起時代號角的責任，他們更視通俗文學為“幫閑的、市儈主義的、色情的，和種種墮落的、黃色的傾向”，“這種純粹以趣味為中心的作品，顯然是對小市民的趣味投降，而失去了以革命的精神去教育群眾的基本立場”。所以，當年即有人表示：“以文學為消遣品，以卑劣的思想與游戲態度來侮辱文藝，熏染青年頭腦的，我們則認他們為‘敵’，以我們的力量，努力把他們掃出文藝界以外。抱傳統的文藝觀，想閉塞我們文藝界前進之路的，或想向后退去的，我們則認他們為‘敵’，以我們的力量。努力與他們奮斗。”這樣一種對待通俗文學的態度，一直延續至今，并沒有根本的改變。很多作家不肯承認自己是通俗文學作家；或在一兩部通俗文學作品成功之后，馬上改換門庭，聲稱不再寫這種通俗的作品；或者干脆撂筆轉業，離開這塊“是非之地”。這種情形正是通俗文學的歷史地位以及相關評價所造成的，也是制約通俗文學發展和提高的主要原因之一。
通俗文學需要發展和提高，問題是怎樣發展，怎樣提高？如果確如某些學者所言，以精英文學為標準，閹割、改造通俗小說，制造一批非驢非馬的“偽通俗小說”，那自然不是讀者所需要的。這里的關鍵還是要繼續解放思想，而文學思想的解放，首先是文學觀念、文學功能的解放。不僅通俗文學的價值應該得到承認，通俗文學對小說藝術的貢獻應該得到承認，以消遣、休閑為目的的閱讀趣味，以及老百姓一代代繼承下來的欣賞習慣，其正當性也應該得到承認，這樣才能吸引更多有才華的作家致力于通俗文學的創作，才能從整體上提升通俗文學寫作的水平，從而在今后的時間里，使通俗文學的面貌有一個根本性的改觀。
通俗文學在1978年以后被文學史家認為是進入了“復興”時期。其標志就是金庸（包括梁羽生和古龍）的武俠小說、高陽的歷史小說以及瓊瑤的言情小說自海外的引進，并在讀者中造成廣泛和持久的影響。
接下來，民國通俗小說成了出版商的“搖錢樹”，自1900年前后至1949年以前，凡是具有一定可讀性、又允許重印的現代通俗文學作品，幾乎都被重印了一遍，有的甚至印了多種版本。像張恨水，怕是印得最多的，至今還在印，有出版社已經準備編印他的全集。除張恨水外，秦瘦鷗、周瘦鵑、劉云若、還珠樓主，以及張愛玲的書，都印了不少，深為廣大讀者喜愛。這種“重印熱”至今未見冷卻，甚至還有增溫的趨勢。
把張愛玲歸入通俗文學一脈，有人也許會不高興，不甘心讓她與張恨水之流為伍。但如果我們將20世紀通俗文學的歷史聯成一條線，就會發現，《海上花列傳》和張愛玲恰在這條線的兩端。作家阿城有個觀點，他認為，中國現代文學的面貌和傳統，本來就是通俗的，“五四”反而是個“另類”，直到張愛玲才撥亂反正，重振這個主流傳統。海外著名學者李歐梵也是認同這種觀點的。就像來自香港的李碧華，她的小說中有對現代性的反省，但說到底也還是通俗文學。
這真是一個十分奇特的現象。一方面是精英文學寫作的持續高燒和讀者數量的日益萎縮，另一方面，則是通俗文學單靠海外引進和翻箱底兒支持著社會大眾的閱讀需求。在最初的若干年，通俗文學寫作實在很有限。當年有一位作家叫苗培時的，為《北京晚報》創作過連載小說《慈禧外傳》，還有人寫過少林寺的海燈法師、故宮里的神秘傳說等，但都不成規模，不成氣候。作為補充，通俗雜志開始廣為流行。《故事會》曾達八九百萬，《知音》、《家庭》的數量也相當可觀。據調查，《故事會》的主要讀者群，多為進城務工的農民。這種現象至今沒有根本的改變，30年來，通俗文學寫作成績甚微，依然屬于“弱勢群體”。近幾年網絡文學興起，才給通俗文學的前景帶來一線光明，顯示出一些新的希望。
通俗文學的現實處境源自其歷史遭際。總的說來，這20世紀中國，精英文學始終占據著主導地位。但通俗文學也曾有過三次令人矚目的發展：第一次是辛亥革命后到“五四”之前，各種適合城市市民（有人稱小市民）口味的小說大量問世，我們過去稱為“封建文學復辟”，或曰“鴛鴦蝴蝶派泛濫成災”；第二次是三四十年代，出現了張恨水、秦瘦鷗、周瘦鵑、劉云若、還珠樓主、張愛玲等一批優秀的作家，以及許多好的或比較好的作品。但這也是通俗文學受到批評最嚴厲、最激烈，甚至要被“掃出文藝界”的時期；第三次是1978年以后至今，由“引進熱”而“重印熱”，直到網絡寫作的興起，通俗文學大有要和精英文學平起平坐，一爭高低的勢頭。從40年代末到70年代末，通俗文學在內地經歷了大約30年的斷層期，僅在港臺得以保存其余續，“掃除者”或者以為其大功告成了。但他們恰恰忽略了一點，而且是非常重要的一點，你可以把通俗文學“掃出文藝界”，但大眾的閱讀要求你消滅不了。“文革”期間“手抄本”的流行，正是這種要求的頑強體現。所以，改革開放的大潮一來，數十年所筑的“防洪大壩”，很快就被沖垮了。
值得注意的是，五六十年代長篇小說寫作曾有過一番通俗化的努力，也產生了一大批為讀者所喜愛的作品，像《紅旗譜》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊》、《敵后武工隊》、《平原槍聲》、《烈火金剛》等，都有很鮮明的通俗文學的特征，而《烈火金剛》等作品，甚至還用了章回體的寫法。但在改革開放之后，這些小說并沒有馬上作為大眾通俗閱讀的資源被重新發掘，推向市場。直到90年代中晚期，這些所謂紅色經典才被重新開發為電視劇的題材，陸續被改編和重拍。這是因為，經過較長時間的沉淀和淘洗，這些作品的政治色彩已經逐漸蛻化為遙遠的背景，而主人公的傳奇經歷卻被凸顯出來，既滿足了當下社會審美心理對英雄和奇跡的某種期待，也迎合了一些人日益高漲的懷舊情緒。
通俗文學30年來的繁榮和發展，固然有其政治、經濟、文化諸方面的原因，也有文學自身發展帶來的機遇。首先是政治上的思想解放，政策有了明顯的松動和放寬，這才有了港臺通俗文學的引進和民國通俗小說的重印，盡管其理由還是“通俗文學也能為社會主義精神文明服務”，但畢竟給予通俗文學一定的承認，使其改變了過去被批判、受冷遇、沒地位的處境，重新獲得了合法性。這也是政治成熟的一種表現。其次在經濟方面，改革開放引進市場經濟，商品交換原則，也影響到文化產品的生產，也要講求經濟效益，市場份額，作家和出版商都要考慮讀者的口味，考慮買方市場，通俗文學自然大行其道。特別自90年代初以來，社會知識精英的政治熱情逐漸冷卻，精英文學寫作失去了往日社會群體的呼應，文學寫作本身也從80年代初的政治激情中后退，越來越專注于文學自身的探索，這也為通俗文學的發展提供了更加廣闊的空間。最后是文化觀念的進化，多元共存幾乎成為一種共識，對通俗文學的態度也更加的寬容和理解。1985年文學界開過一次十分重要的會議，其中一些重要人物雖然都強調通俗文學有“消極、陰暗的東西”，有“迎合低級趣味”的問題，但也不得不承認，“通俗文學在歷史上就存在”是一個事實，“社會上更多的人愿讀通俗作品”也是一個事實。他們只是希望，“要有高質量的通俗作品去滿足那些讀者”。
在這方面，中國的文學家們做得怎么樣呢？實事求是地說，我們一直不缺少寫作通俗文學的作家或嘗試通俗化寫作的作家，也產生過一些很有影響的作品。90年代初有過汪國真的詩，小說有過《北京人在紐約》、《曼哈頓的中國女人》，但都是曇花一現，如過眼云煙一般，很快就消散了，看不到后續的成果。當年，有一個香港女作家雪米莉，這是四川作家田雁寧與幾個朋友共同創造的一個品牌，曾在圖書市場上馳騁過一段時間，但也是很快就無聲無息了。表面看是經營過度，損害了這個品牌，其實還有更加內在的原因。從歷史上看，整個文學界對通俗文學一直持有根深蒂固的歧視性觀念，看不起通俗文學和通俗文學作家，有些作家偶然為之，也羞于提起，有些作家索性就轉行了。還有些作家為了彌合想象中的讀者與實際讀者之間的巨大裂縫，也曾做過通俗化的努力，但由于這種努力是從精英文學的標準出發，試圖提高（實則閹割、改造）通俗文學，所以收效甚微。試問，30年來，我們產生了能和張恨水、劉云若、還珠樓主、張愛玲，乃至金庸、瓊遙，或李碧華比肩的通俗文學作家嗎？我看是沒有。
不過，退一步說，近十幾年，通俗文學也有一些發展比較好的作家和文學類型，比如善于寫警匪加言情的海巖，顯示出一定的持續創作的能力和潛力。還有所謂官場文學，盡管受到來自各方面的打壓，卻也顯示出頑強的生命力。繼張平、王躍文之后，我們還看到有寫作《駐京辦主任》的王曉方。這些都是傳統寫作中比較難得的通俗文學的成果。而通俗文學的真正改觀，卻是近幾年網絡寫作興起之后。有消息說，網上發表的小說，一年已超10萬部。這在傳統的文學生產體制中完全是不可想象的。就類型而言，則有玄幻、懸疑、盜墓、穿越、武俠、言情、商戰、職場、官場、青春等等。其中一部分作為圖書出版之后，發行量動輒都在10萬冊以上，有些甚至達到數十萬、上百萬，這和我們一貫所推崇的精英文學或精英小說只銷幾千冊或萬把冊的情況，相成了鮮明而強烈的對比。更有一種值得注意的現象，即通俗寫史和通俗讀史的讀寫相長，水漲船高，知名寫家層出不窮。歷史不同于文學，但興起于網絡的通俗寫史，往往在寫作中自覺或不自覺地借鑒了唐宋以來變文和話本講史的傳統；而讀者的態度也并不以此為學究式的歷史專著，而以消閑、解頤，間或取得一些歷史知識為目的。這種情形雖然也屢遭來自精英文學的詬病和指責，但鞭長莫及，已經是心有余而力不足了。更何況，隨著傳統出版和閱讀的日漸萎縮，精英文學前途莫測，自顧不暇，有悲壯堅守者，有思轉型者，通俗文學的大興已成不可逆轉之勢。
所謂通俗文學，就是以城市平民或市民為一般訴求的文學樣式。它在形式和內容兩個層次上都具有平民化和流通性的特征。就文學的功能而言，它強調娛樂和消遣的性質。它的傳播則遵循了市場經濟的邏輯，等價交換的原則，其運作方式與一般商品是同構同質的。既然如此，通俗文學的寫作，就以讀者在閱讀過程中能否獲得快感和愉悅為追求。因此，其敘述模式必然是對平民的、日常生活的肯定，是對細節的推崇甚至張揚，是努力呈現一個屢經周折而最終達到平衡的狀態，即所謂大團圓式的結局。而這正是通俗文學最不能見容于精英文學之處。我們看西方現代主義文學，作為對通俗文學及其密切映照的中產階級自滿心態的反抗，正是要從個體的角度來揭示這種細膩的日常生活的平庸和脆弱。而新文學的另一翼現實主義文學則從啟蒙與救亡的歷史使命出發，要求文學對現實的深刻干預和批判，并擔負起走在群眾前面，負起時代號角的責任，他們更視通俗文學為“幫閑的、市儈主義的、色情的，和種種墮落的、黃色的傾向”，“這種純粹以趣味為中心的作品，顯然是對小市民的趣味投降，而失去了以革命的精神去教育群眾的基本立場”。所以，當年即有人表示：“以文學為消遣品，以卑劣的思想與游戲態度來侮辱文藝，熏染青年頭腦的，我們則認他們為‘敵’，以我們的力量，努力把他們掃出文藝界以外。抱傳統的文藝觀，想閉塞我們文藝界前進之路的，或想向后退去的，我們則認他們為‘敵’，以我們的力量。努力與他們奮斗。”這樣一種對待通俗文學的態度，一直延續至今，并沒有根本的改變。很多作家不肯承認自己是通俗文學作家；或在一兩部通俗文學作品成功之后，馬上改換門庭，聲稱不再寫這種通俗的作品；或者干脆撂筆轉業，離開這塊“是非之地”。這種情形正是通俗文學的歷史地位以及相關評價所造成的，也是制約通俗文學發展和提高的主要原因之一。
通俗文學需要發展和提高，問題是怎樣發展，怎樣提高？如果確如某些學者所言，以精英文學為標準，閹割、改造通俗小說，制造一批非驢非馬的“偽通俗小說”，那自然不是讀者所需要的。這里的關鍵還是要繼續解放思想，而文學思想的解放，首先是文學觀念、文學功能的解放。不僅通俗文學的價值應該得到承認，通俗文學對小說藝術的貢獻應該得到承認，以消遣、休閑為目的的閱讀趣味，以及老百姓一代代繼承下來的欣賞習慣，其正當性也應該得到承認，這樣才能吸引更多有才華的作家致力于通俗文學的創作，才能從整體上提升通俗文學寫作的水平，從而在今后的時間里，使通俗文學的面貌有一個根本性的改觀。
冷眼熱心回看零八年
冷眼熱心回看零八年
話劇《哈姆雷特1990》劇作：威廉·莎士比亞導演：林兆華 演員：濮存昕等林兆華想要告訴我們，“人人都是哈姆雷特”，這個命題所包含的潛臺詞就是，哈姆雷特所遇到的問題，正是是我們每個人始終都無法回避的問題。在這里，哈姆雷特就是一面鏡子，重要的是，我們如何通過這面鏡子來認識自身，認識自身的處境？我們能否避免哈姆雷特式的宿命？如果我們仍像哈姆雷特一樣，只是無窮無盡地思考而無所作為，我們會不會重復哈姆雷特的悲劇？這些問題都不是戲劇可以解答的，卻是戲劇給予我們的，它們像毒蛇一樣糾纏著我們，使得我們不能有一刻的安寧。
《備忘錄》劇作：讓·克勞德·卡里埃爾導演：過士行 演員：趙立新等在這里我們所看到的，正是極普通的日常生活景象，它很隨意地呈現于舞臺上，甚至給觀眾造成一種錯覺，以為導演是毫無作為的。其實不然。因為劇作家所追求的是一種“無心插柳柳成蔭”的境界，他并不刻意尋求事物和現象的意義，這對導演是一種考驗，也是一種挑戰。從藝術表現來說，表現“有”似乎要容易一些，表現“無”就難得多。過士行在這方面有其獨到之處，看似不經意的地方，其實是用了力的，給人一種渾然天成的感覺，并不留下導演的痕跡，這是很高的境界。
《德齡峪慈禧》（香港）劇作：何冀平導演：楊世彭 演員：盧燕等這個慈禧真是寫得有滋有味，不落俗套，盧燕的表演更達到爐火純青的程度，幾乎無可挑剔。作為晚清歷史回光返照最后一搏的立憲運動，它的原動力，竟來自慈禧老佛爺為其老情人猝然而死的一時感動，這真是太有意思了。不知道歷史學家們以及維護歷史嚴肅性的朋友們會怎么想？然而，作為看戲的觀眾，我相信，大家都很開心。
戲曲《浮生六記》劇作：周廣偉導演：白愛蓮 演員：譚正巖等這是個感傷多于歡欣，悲情壓倒快樂的故事，但其改編卻增加了一些喜劇的幽默，游戲的味道。劇本的立意也很有現代感，除了寫沈三白和蕓娘的愛情，寫他們的伉儷情篤，相隨相守之外，還寫了花艇歌妓喜兒的因情生愛，因愛升華的內心沖突。當代青年觀眾未必不能產生共鳴。
《西廂記》劇作：王實甫導演：郭小男 演員：王振義 、魏春榮等總體風格是寫意的，像禪寺、西廂、花園、閨房，都不設置實實在在的布景，皆因中國傳統戲曲，本無須借助實物的布置來顯示其空間變化。然而，卻又虛中有實，裝飾著蓮花造型的玻璃舞臺，不僅給人亦真亦幻的空靈之美，也呈現出光彩絢爛的華麗之美。
電影《功夫熊貓》（美）導演：約翰·史蒂芬森 馬克·奧斯本以中國電影人的智商，目前恐怕還想不到讓熊貓來擔當一部功夫片的主演。這是中國人很少逆向思維的緣故。而一旦用了熊貓，則妙趣橫生的情節和細節接踵而至。美國人的聰明于此可見一斑。在我看來，中國人可以向這部影片學習的地方很多。藝術的想象力和創造力固然不是可以學來的，但通過這部影片反省我們自己，還是必要的。
《立春》編劇：李檣 導演：顧長衛 演員：蔣雯麗等西哲有一句名言：人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。前半句是指理想而言，是我們希望如此；但事情還有另一面，就是這句話的后半段，道出了人類作為有限的存在在現實世界中難以擺脫的悲劇性宿命。王彩玲和她的朋友們的命運，就是這種悲劇性的形象體現。但是，顧長衛又很厚道，他不忍看到王彩玲在絕望中煎熬，尾聲中，她站在歌劇院的舞臺上，盡情地唱出自己的心聲，春天就要來了，這是她的美好的夢，也是顧長衛的夢，我們有了這樣的夢，也就有了在絕望中向死而生的勇氣和力量。
圖書《陳寅恪與傅斯年》作者：岳南 陜西師范大學出版社 2008年5月第一版讀此書，有一種心寒齒冷的感覺。這或者正是中華學術文化及其代表人物在20世紀所遭遇的多舛之命運的一個縮影。有人說，這是一部“20世紀上半葉知識分子的心靈史”；同時，這也是一部在艱難困苦之中，作為“中國文化與學術德教所托命者”的知識分子，為延續中華文化的血脈雖九死而終不悔的奮斗史。讀這本書，我們會想起很多事，發生在昨天、今天，或者明天的事，這些事以及事中的人總是讓我們嘆惋和悵然。
《李鴻章與晚清四十年》作者：雷頤 山西人民出版社 2008年1月第一版這是一個十分重要的關于近代歷史的研究成果。讀此書，讀者對其人其事，對衰世忠臣在大變動時代依然竭力掙扎，力圖維持一個在風雨飄搖中急劇朽爛的政權的無奈心境與悲涼命運，對那個時代的政治、經濟和社會狀況，都有了更加深刻、詳實和生動的了解。
《玄武》作者：凸凹 江蘇文藝出版社 2008年5月第一版我覺得，《玄武》對于京郊農村的歷史書寫具有劃時代的意義。其意義就在于，作者借助其所受到的現代教育，以及由此而來的現代意識和現代視野，將破碎的鄉土記憶重新歷史化了，他把屬于整個人類的永恒記憶和想象的詩性，帶到新的鄉村敘事之中，完成了一個作家對于鄉土記憶的歷史闡釋。
話劇《哈姆雷特1990》劇作：威廉·莎士比亞導演：林兆華 演員：濮存昕等林兆華想要告訴我們，“人人都是哈姆雷特”，這個命題所包含的潛臺詞就是，哈姆雷特所遇到的問題，正是是我們每個人始終都無法回避的問題。在這里，哈姆雷特就是一面鏡子，重要的是，我們如何通過這面鏡子來認識自身，認識自身的處境？我們能否避免哈姆雷特式的宿命？如果我們仍像哈姆雷特一樣，只是無窮無盡地思考而無所作為，我們會不會重復哈姆雷特的悲劇？這些問題都不是戲劇可以解答的，卻是戲劇給予我們的，它們像毒蛇一樣糾纏著我們，使得我們不能有一刻的安寧。
《備忘錄》劇作：讓·克勞德·卡里埃爾導演：過士行 演員：趙立新等在這里我們所看到的，正是極普通的日常生活景象，它很隨意地呈現于舞臺上，甚至給觀眾造成一種錯覺，以為導演是毫無作為的。其實不然。因為劇作家所追求的是一種“無心插柳柳成蔭”的境界，他并不刻意尋求事物和現象的意義，這對導演是一種考驗，也是一種挑戰。從藝術表現來說，表現“有”似乎要容易一些，表現“無”就難得多。過士行在這方面有其獨到之處，看似不經意的地方，其實是用了力的，給人一種渾然天成的感覺，并不留下導演的痕跡，這是很高的境界。
《德齡峪慈禧》（香港）劇作：何冀平導演：楊世彭 演員：盧燕等這個慈禧真是寫得有滋有味，不落俗套，盧燕的表演更達到爐火純青的程度，幾乎無可挑剔。作為晚清歷史回光返照最后一搏的立憲運動，它的原動力，竟來自慈禧老佛爺為其老情人猝然而死的一時感動，這真是太有意思了。不知道歷史學家們以及維護歷史嚴肅性的朋友們會怎么想？然而，作為看戲的觀眾，我相信，大家都很開心。
戲曲《浮生六記》劇作：周廣偉導演：白愛蓮 演員：譚正巖等這是個感傷多于歡欣，悲情壓倒快樂的故事，但其改編卻增加了一些喜劇的幽默，游戲的味道。劇本的立意也很有現代感，除了寫沈三白和蕓娘的愛情，寫他們的伉儷情篤，相隨相守之外，還寫了花艇歌妓喜兒的因情生愛，因愛升華的內心沖突。當代青年觀眾未必不能產生共鳴。
《西廂記》劇作：王實甫導演：郭小男 演員：王振義 、魏春榮等總體風格是寫意的，像禪寺、西廂、花園、閨房，都不設置實實在在的布景，皆因中國傳統戲曲，本無須借助實物的布置來顯示其空間變化。然而，卻又虛中有實，裝飾著蓮花造型的玻璃舞臺，不僅給人亦真亦幻的空靈之美，也呈現出光彩絢爛的華麗之美。
電影《功夫熊貓》（美）導演：約翰·史蒂芬森 馬克·奧斯本以中國電影人的智商，目前恐怕還想不到讓熊貓來擔當一部功夫片的主演。這是中國人很少逆向思維的緣故。而一旦用了熊貓，則妙趣橫生的情節和細節接踵而至。美國人的聰明于此可見一斑。在我看來，中國人可以向這部影片學習的地方很多。藝術的想象力和創造力固然不是可以學來的，但通過這部影片反省我們自己，還是必要的。
《立春》編劇：李檣 導演：顧長衛 演員：蔣雯麗等西哲有一句名言：人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。前半句是指理想而言，是我們希望如此；但事情還有另一面，就是這句話的后半段，道出了人類作為有限的存在在現實世界中難以擺脫的悲劇性宿命。王彩玲和她的朋友們的命運，就是這種悲劇性的形象體現。但是，顧長衛又很厚道，他不忍看到王彩玲在絕望中煎熬，尾聲中，她站在歌劇院的舞臺上，盡情地唱出自己的心聲，春天就要來了，這是她的美好的夢，也是顧長衛的夢，我們有了這樣的夢，也就有了在絕望中向死而生的勇氣和力量。
圖書《陳寅恪與傅斯年》作者：岳南 陜西師范大學出版社 2008年5月第一版讀此書，有一種心寒齒冷的感覺。這或者正是中華學術文化及其代表人物在20世紀所遭遇的多舛之命運的一個縮影。有人說，這是一部“20世紀上半葉知識分子的心靈史”；同時，這也是一部在艱難困苦之中，作為“中國文化與學術德教所托命者”的知識分子，為延續中華文化的血脈雖九死而終不悔的奮斗史。讀這本書，我們會想起很多事，發生在昨天、今天，或者明天的事，這些事以及事中的人總是讓我們嘆惋和悵然。
《李鴻章與晚清四十年》作者：雷頤 山西人民出版社 2008年1月第一版這是一個十分重要的關于近代歷史的研究成果。讀此書，讀者對其人其事，對衰世忠臣在大變動時代依然竭力掙扎，力圖維持一個在風雨飄搖中急劇朽爛的政權的無奈心境與悲涼命運，對那個時代的政治、經濟和社會狀況，都有了更加深刻、詳實和生動的了解。
《玄武》作者：凸凹 江蘇文藝出版社 2008年5月第一版我覺得，《玄武》對于京郊農村的歷史書寫具有劃時代的意義。其意義就在于，作者借助其所受到的現代教育，以及由此而來的現代意識和現代視野，將破碎的鄉土記憶重新歷史化了，他把屬于整個人類的永恒記憶和想象的詩性，帶到新的鄉村敘事之中，完成了一個作家對于鄉土記憶的歷史闡釋。
山寨文化：以大眾的名義
山寨文化：以大眾的名義
“山寨”是今年流行的熱詞之一。它最早出現在IT行業，是民間勢力對某些知名品牌的低成本仿制。但它很快向其它領域蔓延， 迅速成燎原之勢，到目前已經是無處不“山寨”了，甚至有人已經在籌劃“山寨春晚”，向央視春晚發起了挑戰。關于“山寨”文化，一時更是眾說紛紜。
僅以文化的角度而言，“山寨”精神可謂源遠流長。“王侯將相，寧有種乎”，在中國歷史中已經響徹兩千多年，是我們十分重要的文化遺產。流民草寇，占山為王，在我們的歷史中更是層出不窮。關于這種所謂游民文化，王學泰先生曾有非常精彩的專門論述。山寨文化在當下能夠迅速崛起，并贏得廣泛認同，除了急于發財、出名的社會浮躁之氣，以無厘頭戲仿為其特征的商業娛樂搞笑漸成流行趨勢之外，不能說沒有這種深層的社會歷史心理的支持。但是，就像所有的歷史遺產都具有兩面性一樣，毫不奇怪，“山寨”精神也應從兩個方面來理解。其中固然有“三國氣”、“水滸氣”對于權威、秩序、體制、制度的沖撞，卻也有蘊含其中的對于平等、自由、自主的向往和追求。在這里，義氣之所以重要，朋友之所以重要，是因為“組織”往往是靠不住的，法制或法治也是靠不住的，當老百姓被社會壓迫得透不過氣來的時候，只有朋友義氣能夠讓他們喘一口氣。所以，僅僅責怪“草根”社會的“游民”情結是不夠的，也是不公正的。它或許不夠現代，不夠文明，卻是這些無權無勢之人為求一線生機必然要選擇的方式。
實際上，社會文化資源的分配和占有從來都是不公平、不公正的。少數人往往支配和決定著多數人的文化生產和文化消費。在這種權利結構（比如雅和俗）中，雅文化總是高高在上的，俗文化卻被貶得很低。雅文化的趣味總是好的，而俗文化的趣味總是糟的，雅文化面對俗文化總有一種莫名其妙的社會心理優勢。這種狀況由來已久。所以，山寨文化一定隱含著邊緣文化對主流文化，即民間文化、市井文化、草根文化對宮廷文化（又稱貴族文化）和士大夫文化（又稱山林文化，與山寨僅一字之差，可見大有深意）的反叛和挑戰。其中最有代表性的就是山寨春晚，它的出現，集中表達了社會大眾的一個心愿，他們不再心甘情愿地做一個被動的文化接受者和消費者。他們也想要參與到文化生產的進程中去，以體現文化的自主性和獨特性。他們不是沒有創造或創新的能力，只是這種能力長久以來被壓抑和漠視了。在我們的文化生產體制中，這種自發的、從草根中生長出來的文化，始終處于邊緣的、弱勢的地位，是不登大雅之堂的。現在他們覺醒了，覺悟了，既然不能登別人之堂，入別人之室，那么，他們就要為自己搭一座“山寨”，造一座廳堂，來實現自己的愿望和要求。而網絡視頻的出現，也為他們創造了很好的機會和平臺。不過，作為主流文化，不能把它看作是勢不兩立的，而應該虛心地向他們學習。這一點毛澤東同志在六十多年前曾經向廣大的文化工作者發出過熱情的呼吁，今天看來，也還是很有必要的。
有人說，大眾文化這些年不是很繁榮嗎？誠然，這種十分繁榮的大眾文化，其實是被限制和規范在商業和市場的生產體制之內的，它所體現的并非“大眾”的意志，而只是資本的意志。所以，它完全不同于我們這里所說的“山寨”或草根的文化。有時，“山寨”文化也曾戲仿商業流行文化，但那只是表達了對于資本的不滿和抗議罷了。當然，“山寨”正在迅速演化為一個泛文化概念，所謂無處不山寨。它的內涵也變得越來越復雜，其危險的另一面正在浮現出來，譬如山寨藥品的出現，就是個明顯的信號，應該引起整個社會的警覺。
“山寨”是今年流行的熱詞之一。它最早出現在IT行業，是民間勢力對某些知名品牌的低成本仿制。但它很快向其它領域蔓延， 迅速成燎原之勢，到目前已經是無處不“山寨”了，甚至有人已經在籌劃“山寨春晚”，向央視春晚發起了挑戰。關于“山寨”文化，一時更是眾說紛紜。
僅以文化的角度而言，“山寨”精神可謂源遠流長。“王侯將相，寧有種乎”，在中國歷史中已經響徹兩千多年，是我們十分重要的文化遺產。流民草寇，占山為王，在我們的歷史中更是層出不窮。關于這種所謂游民文化，王學泰先生曾有非常精彩的專門論述。山寨文化在當下能夠迅速崛起，并贏得廣泛認同，除了急于發財、出名的社會浮躁之氣，以無厘頭戲仿為其特征的商業娛樂搞笑漸成流行趨勢之外，不能說沒有這種深層的社會歷史心理的支持。但是，就像所有的歷史遺產都具有兩面性一樣，毫不奇怪，“山寨”精神也應從兩個方面來理解。其中固然有“三國氣”、“水滸氣”對于權威、秩序、體制、制度的沖撞，卻也有蘊含其中的對于平等、自由、自主的向往和追求。在這里，義氣之所以重要，朋友之所以重要，是因為“組織”往往是靠不住的，法制或法治也是靠不住的，當老百姓被社會壓迫得透不過氣來的時候，只有朋友義氣能夠讓他們喘一口氣。所以，僅僅責怪“草根”社會的“游民”情結是不夠的，也是不公正的。它或許不夠現代，不夠文明，卻是這些無權無勢之人為求一線生機必然要選擇的方式。
實際上，社會文化資源的分配和占有從來都是不公平、不公正的。少數人往往支配和決定著多數人的文化生產和文化消費。在這種權利結構（比如雅和俗）中，雅文化總是高高在上的，俗文化卻被貶得很低。雅文化的趣味總是好的，而俗文化的趣味總是糟的，雅文化面對俗文化總有一種莫名其妙的社會心理優勢。這種狀況由來已久。所以，山寨文化一定隱含著邊緣文化對主流文化，即民間文化、市井文化、草根文化對宮廷文化（又稱貴族文化）和士大夫文化（又稱山林文化，與山寨僅一字之差，可見大有深意）的反叛和挑戰。其中最有代表性的就是山寨春晚，它的出現，集中表達了社會大眾的一個心愿，他們不再心甘情愿地做一個被動的文化接受者和消費者。他們也想要參與到文化生產的進程中去，以體現文化的自主性和獨特性。他們不是沒有創造或創新的能力，只是這種能力長久以來被壓抑和漠視了。在我們的文化生產體制中，這種自發的、從草根中生長出來的文化，始終處于邊緣的、弱勢的地位，是不登大雅之堂的。現在他們覺醒了，覺悟了，既然不能登別人之堂，入別人之室，那么，他們就要為自己搭一座“山寨”，造一座廳堂，來實現自己的愿望和要求。而網絡視頻的出現，也為他們創造了很好的機會和平臺。不過，作為主流文化，不能把它看作是勢不兩立的，而應該虛心地向他們學習。這一點毛澤東同志在六十多年前曾經向廣大的文化工作者發出過熱情的呼吁，今天看來，也還是很有必要的。
有人說，大眾文化這些年不是很繁榮嗎？誠然，這種十分繁榮的大眾文化，其實是被限制和規范在商業和市場的生產體制之內的，它所體現的并非“大眾”的意志，而只是資本的意志。所以，它完全不同于我們這里所說的“山寨”或草根的文化。有時，“山寨”文化也曾戲仿商業流行文化，但那只是表達了對于資本的不滿和抗議罷了。當然，“山寨”正在迅速演化為一個泛文化概念，所謂無處不山寨。它的內涵也變得越來越復雜，其危險的另一面正在浮現出來，譬如山寨藥品的出現，就是個明顯的信號，應該引起整個社會的警覺。
北京人過春節
北京人過春節
北京人稱春節為年，過春節，又叫過年，舊歷除夕就稱“年三十晚上”。即使是小盡（北京人對小月的稱呼），臘月只有二十九天，也照樣說“三十晚上”，不說“二十九晚上”。年三十晚上就是除夕的代名詞。
北京人過年，是從臘月開始過。一進臘月，就算過年了。跨越來年的整個正月，直到 二月初二，龍抬頭，都在年里。而臘月里的頭一件事，就是準備過臘八兒，家家都熬臘八兒粥。這種風俗由來已久，非北京所獨有。最初是為了祭祀祖先，隨著佛教的傳入，又增加了新的含義。據傳說，佛祖釋迦牟尼削發為僧，苦于修行，在饑餓困頓中，幸遇一位牧羊女的搭救，用大米粥解其饑困，才使其得以修成正果。此后，佛門為了祭頌此事，就在臘八這天舉行佛會，并送七寶五味粥與門徒。此風俗流傳到民間，臘八粥熬得更加色美味香。至于臘八粥選用什么原料，各地或略有不同。據《燕京歲時記》記載，北京的臘八粥，所用為“黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、花生、榛穰、松子，及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點染”。不主張用“蓮子、扁豆、薏米、桂元”，認為“用則傷味”。而食用臘八粥也有講究，《民社北平指南》指出：臘八這天，“五更即煮，先祀祖供佛，后饋戚友。送粥時佐以各種蒸食及小菜。家畜之貓犬雞雛，亦皆飼以粥。墻壁樹木有以粥抹之者”。這種風俗眼下多已失傳，但親友鄰里之間相互饋贈臘八粥，我小時候還常常能夠見到。
在北京，臘八這天，除了熬臘八粥，很多家庭還要泡臘八蒜和虀酸菜。臘八蒜又稱臘八醋，即在這天以小壇小罐盛醋，剝蒜瓣浸泡其中，蓋嚴封死，過年時取出食用，蒜是翠綠的，味道稍有點酸，食之味頗佳，醋則有了些許的辣味。而虀酸菜是將大白菜整棵劈開，洗凈，碼放在壇子或者缸里，用米湯浸泡，嚴封數日，就可以食用了，也是冬季家居的美味之一。不過，這兩款俗品，現在超市都有供應，而且不限于冬季，隨時想吃這口兒，都不難買到，自己動手做的就很少了，也少了很多樂趣。
臘八之后，過年的氣氛漸濃，街頭先就熱鬧起來。東四、西單、前門、鼓樓，舊時北京的這些商業中心，集中了各式各樣的商家和買賣人。大街兩旁的店鋪，自然是忙碌的，臨時的攤販也爭奇斗艷，各逞其能。孩子們最喜歡的是花炮攤和春燈攤，買幾掛鞭炮，糊幾盞紙燈，花不了幾個錢，卻給他們帶來無盡的歡樂。那時的花燈，樣式極多，有一種走馬燈，畫面上的人物、動物、火車、輪船，都是可以活動的，手藝人當街制作，價錢也很便宜。還有制作“聚寶盆”的，是用鮮綠的柏樹樹枝扎成鶴、鹿、猴、獅等動物形象，以紅黑相間的花籽鑲目，種在小花盆里，兩旁配種鬼子姜的紅芽，稱為“聚寶盆”。也有扎“百鳥朝鳳”的，是用剪裁過的干樹枝子，點綴著彩紙扎成的小朵雜花，旁邊備有泥土燒制而成的各色禽鳥，供人們隨意挑選，麻雀、喜鵲、鸚鵡、黃鸝之類，一個銅板兩個，最精致的鳳凰、孔雀或哺雛鳥窠，不過四個銅板。這種景象現在是看不到了，取而代之的，是圣誕節前，到處都在買“圣誕樹”。
臘月二十以后，專買關東糖的攤子就擺出來了。《燕京歲時記》上說：“二十三日祭灶，古用黃羊，近聞內廷尚用之，民間不見用也。民間祭灶惟用南糖、關東糖、糖餅及清水草豆而已。糖者所以祀神也，清水草豆所以祀神馬也。”想得其實很周到，皆因臘月二十三祭灶是年關的一件大事。不過，到了我記事兒的時候，供灶王爺的地方已經掛上了毛主席像，灶王爺也只好不供了。可糖瓜兒，即關東糖卻還有的吃。現在的糖瓜兒是做成光溜溜兒的糖球兒了，以前卻是長長的一根，攥在手里，咬一口，脆的，吃著很過癮。
送走了灶王爺，過年的步伐也就加快了。家家戶戶都要大掃除，換新窗戶紙，在玻璃窗上貼彩畫剪紙，貼春聯，懸掛門神，一樣都不能少。而個人衛生也馬虎不得，男人們要剃頭，女人們要燙發，小孩子們也都穿上了新衣裳、新棉鞋。京俗有云：“二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢。”說的就是在年末歲尾，人們總要煥然一新，辭舊歲，迎新年啊！直到年三十的晚上，一切都準備就緒，就剩了包餃子。吃過晚飯，孩子們跑到院子里放炮仗，燈籠也亮起來了。一團團花花綠綠的燈火，被夜色襯托著，跳躍著，分外耀眼；花炮也燃放起來了，“噼、啪”作響，在年夜中閃著光。這時，家家戶戶剁餡兒的聲音也加入進來，匯成了除夕的交響。天還沒亮，已經有人在街上討“口彩”，拜年的人也就陸續出門了。
北京人稱春節為年，過春節，又叫過年，舊歷除夕就稱“年三十晚上”。即使是小盡（北京人對小月的稱呼），臘月只有二十九天，也照樣說“三十晚上”，不說“二十九晚上”。年三十晚上就是除夕的代名詞。
北京人過年，是從臘月開始過。一進臘月，就算過年了。跨越來年的整個正月，直到 二月初二，龍抬頭，都在年里。而臘月里的頭一件事，就是準備過臘八兒，家家都熬臘八兒粥。這種風俗由來已久，非北京所獨有。最初是為了祭祀祖先，隨著佛教的傳入，又增加了新的含義。據傳說，佛祖釋迦牟尼削發為僧，苦于修行，在饑餓困頓中，幸遇一位牧羊女的搭救，用大米粥解其饑困，才使其得以修成正果。此后，佛門為了祭頌此事，就在臘八這天舉行佛會，并送七寶五味粥與門徒。此風俗流傳到民間，臘八粥熬得更加色美味香。至于臘八粥選用什么原料，各地或略有不同。據《燕京歲時記》記載，北京的臘八粥，所用為“黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、花生、榛穰、松子，及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點染”。不主張用“蓮子、扁豆、薏米、桂元”，認為“用則傷味”。而食用臘八粥也有講究，《民社北平指南》指出：臘八這天，“五更即煮，先祀祖供佛，后饋戚友。送粥時佐以各種蒸食及小菜。家畜之貓犬雞雛，亦皆飼以粥。墻壁樹木有以粥抹之者”。這種風俗眼下多已失傳，但親友鄰里之間相互饋贈臘八粥，我小時候還常常能夠見到。
在北京，臘八這天，除了熬臘八粥，很多家庭還要泡臘八蒜和虀酸菜。臘八蒜又稱臘八醋，即在這天以小壇小罐盛醋，剝蒜瓣浸泡其中，蓋嚴封死，過年時取出食用，蒜是翠綠的，味道稍有點酸，食之味頗佳，醋則有了些許的辣味。而虀酸菜是將大白菜整棵劈開，洗凈，碼放在壇子或者缸里，用米湯浸泡，嚴封數日，就可以食用了，也是冬季家居的美味之一。不過，這兩款俗品，現在超市都有供應，而且不限于冬季，隨時想吃這口兒，都不難買到，自己動手做的就很少了，也少了很多樂趣。
臘八之后，過年的氣氛漸濃，街頭先就熱鬧起來。東四、西單、前門、鼓樓，舊時北京的這些商業中心，集中了各式各樣的商家和買賣人。大街兩旁的店鋪，自然是忙碌的，臨時的攤販也爭奇斗艷，各逞其能。孩子們最喜歡的是花炮攤和春燈攤，買幾掛鞭炮，糊幾盞紙燈，花不了幾個錢，卻給他們帶來無盡的歡樂。那時的花燈，樣式極多，有一種走馬燈，畫面上的人物、動物、火車、輪船，都是可以活動的，手藝人當街制作，價錢也很便宜。還有制作“聚寶盆”的，是用鮮綠的柏樹樹枝扎成鶴、鹿、猴、獅等動物形象，以紅黑相間的花籽鑲目，種在小花盆里，兩旁配種鬼子姜的紅芽，稱為“聚寶盆”。也有扎“百鳥朝鳳”的，是用剪裁過的干樹枝子，點綴著彩紙扎成的小朵雜花，旁邊備有泥土燒制而成的各色禽鳥，供人們隨意挑選，麻雀、喜鵲、鸚鵡、黃鸝之類，一個銅板兩個，最精致的鳳凰、孔雀或哺雛鳥窠，不過四個銅板。這種景象現在是看不到了，取而代之的，是圣誕節前，到處都在買“圣誕樹”。
臘月二十以后，專買關東糖的攤子就擺出來了。《燕京歲時記》上說：“二十三日祭灶，古用黃羊，近聞內廷尚用之，民間不見用也。民間祭灶惟用南糖、關東糖、糖餅及清水草豆而已。糖者所以祀神也，清水草豆所以祀神馬也。”想得其實很周到，皆因臘月二十三祭灶是年關的一件大事。不過，到了我記事兒的時候，供灶王爺的地方已經掛上了毛主席像，灶王爺也只好不供了。可糖瓜兒，即關東糖卻還有的吃。現在的糖瓜兒是做成光溜溜兒的糖球兒了，以前卻是長長的一根，攥在手里，咬一口，脆的，吃著很過癮。
送走了灶王爺，過年的步伐也就加快了。家家戶戶都要大掃除，換新窗戶紙，在玻璃窗上貼彩畫剪紙，貼春聯，懸掛門神，一樣都不能少。而個人衛生也馬虎不得，男人們要剃頭，女人們要燙發，小孩子們也都穿上了新衣裳、新棉鞋。京俗有云：“二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢。”說的就是在年末歲尾，人們總要煥然一新，辭舊歲，迎新年啊！直到年三十的晚上，一切都準備就緒，就剩了包餃子。吃過晚飯，孩子們跑到院子里放炮仗，燈籠也亮起來了。一團團花花綠綠的燈火，被夜色襯托著，跳躍著，分外耀眼；花炮也燃放起來了，“噼、啪”作響，在年夜中閃著光。這時，家家戶戶剁餡兒的聲音也加入進來，匯成了除夕的交響。天還沒亮，已經有人在街上討“口彩”，拜年的人也就陸續出門了。
八十年代我讀什么書？
八十年代我讀什么書？
我看書一向比較雜，沒有一定之規，常常是靈機一動，腦子一熱，想起某一本書，找來就看了。看了也就看了，不見得有什么目的。現在回想起來，倒是八十年代，比較系統地讀了幾本書。那時，腦子里也有困惑，也躁動著不安的情緒，但目標還在，信任還在，至少還相信答案是有的，要做的只是不懈地尋找和追求。盡管曾有詩人喊出“我不相信”，其實還是有可以相信的東西墊底的。所以，那時讀書，也就多了一些尋求答案的沖動。
整個八十年代，人的解放是主旋律，這里就包含了政治的解放，經濟的解放，思想的解放，精神的解放，可能還有身體的解放。我們則通過閱讀，重新發現和認識人的價值，人的尊嚴，人的存在的意義。記得當時有一本書叫《人啊，人！》，作者是上海作家戴厚英，其中就表達了作家對人的心靈世界的關注，也顯示了文學從反映時代精神到張揚人的主體性的轉變。意大利著名女記者奧莉亞娜·法拉齊的紀實小說《人》也在那個時候出了中譯本，距離她的原著在她的祖國出版只有兩年多。作者以第一人稱的寫法，講述了一位“為自由和真理而孤軍奮戰，毫不妥協的英雄”坎坷的一生。主人公名叫亞歷山大·帕那古利斯，是當年希臘政治舞臺上風云一時的人物。她用充滿感情的語調寫到帕那古利斯對民眾的期待：“你們不要被教義、軍裝和學說所迷惑，也不要被掌權者、許諾者、威脅者和那些圖謀用新主子代替舊主子的人所迷惑。上帝啊，你們不是群氓，你們不應該在別人的罪惡傘下尋求棲身之所。你們要戰斗，要用你們的頭腦來思考，要記住每個人都是一個特定的人，是一個寶貴的人。每個人都對自己負責，是自己的創造者。維護你們的‘自我’，它是全部自由的核心。自由是一種義務，它先于權利。”這是八十年代在平靜的生活之下涌動著的一股暗流。可以想像一下，那些剛剛從“文革”噩夢中醒來的人們，讀了這樣的文字，內心會是怎樣的激動不已，洶涌澎湃。
奏響人的解放的主旋律，其成果之一是可以公開地談論愛情。1980年，《十月》第一期率先發表了靳凡的書信體小說《公開的情書》，作者以書信的方式探討青年人普遍關心的理想、愛情、科學、藝術和祖國的未來命運等許多尖銳話題，她的許多話，在我都是心里有而筆下無。那時我正在讀大學，很多同學熱衷于討論愛情問題。這篇作品的出現，促使我們重新思考許多東西，我甚至有一種感覺，它像一道理想的閃電，撥亮了我們心靈中將要熄滅的火焰。接下來，三聯出版了保加利亞倫理學家基里爾·瓦西列夫的《情愛論》，他在這本書里大談特談男女之間的愛情，開宗明義就說，愛情“就是像一道看不見的強勁電弧一樣在男女之間產生的那種精神和肉體的強烈傾慕之情”。這樣的論說，在當時我的意識里，以為是大膽而又充滿了誘惑的，這么多年，誰敢這樣直截了當地談論男女之情？又是精神的，又是肉體的，想想都難以啟齒。但是，讀了這本書，我記住了一句話：“愛就是成為一個人。”（費爾巴哈語）他還告訴我們：“愛情和人性是同義語，所以愛情的秘密也就是人的一般秘密。”這些都只有在八十年代才能激動人心，現在的人們生活在一個更開放也更加自由的時代，已經不屑于這樣談論愛情了。誰還這樣談論愛情，誰就是老土了。然而，愛情因此也就從我們的生活中蒸發了。
就像談論愛情最終也要通向人的解放一樣，在八十年代，美學熱首先也是人學熱。我們開始接受一種思想，即把審美視為人類唯一能夠走向自由的捷徑。那時，好幾家出版社都在爭先恐后地出版美學著作，西方美學經典鮮有漏網的。有個笑話很能說明當時人們對美的近乎盲目的推崇，說的是書店里正在賣黑格爾的《美學》，排了很長的隊。一位老兄也跟在后面買了一本。他迫不及待地翻開手里的新書，感到很失望，自言自語道，什么美學？連個漂亮的美人都沒有。這個笑話對這位老兄有些不敬，但也說明，人們對美學是如何地趨之若鶩。伴隨美學熱而發生的，是尼采熱、薩特熱、弗洛伊德熱。它們互為因果，推波助瀾，深化了我們對于美，對于人，對于人的精神處境和心靈困境的認識。盡管“美即自由”只是人們為自己預設的一條自由之路，但它畢竟給了我們很多的希望。最近，濮存昕為他的新書命名《我知道光在哪里》，就表達了這樣的意思。審美使人成為人，黑格爾也承認，審美具有令人解放的性質。二十世紀以來的哲學家叔本華、尼采、柏格森、弗洛伊德等，都從不同的角度肯定了審美是一種心靈的自由活動，它能使被壓抑的本能、潛意識、生命的原始沖動通過藝術創作和欣賞得到升華，從而引領著人們走向自由的新天地。
后面這一點大約來自弗洛伊德。那時，我們對弗洛伊德這個名字還很陌生，對他的思想充滿了好奇，卻一直無緣讀到他的書。記得當年，學校從外面請了老師來講弗洛伊德的心理學，教室內外都擠滿了學生。有些同學擠進不來，就爬到窗臺上聽，真可謂盛況空前。而弗洛伊德的著作首次出現在國內，也在八十年代初期，最初是用了非正式出版物的形式。我有一本《日常生活的心理分析》，就是上海文學雜志社作為“寫作參考”印行的，并注明了“內部發行，內刊 177”的字樣，卻連印制的日期都沒有留下，只在前面附了譯者林克明的序和曾炆煋先生的序。這本很薄的小冊子被認為與《夢的解析》一樣，都是了解弗洛伊德精神分析學說的必讀書。我正是讀了這本書，才對弗洛伊德和他的學說有了一些基本的認識和理解，當時的感覺真的是振聾發聵。
我看書一向比較雜，沒有一定之規，常常是靈機一動，腦子一熱，想起某一本書，找來就看了。看了也就看了，不見得有什么目的。現在回想起來，倒是八十年代，比較系統地讀了幾本書。那時，腦子里也有困惑，也躁動著不安的情緒，但目標還在，信任還在，至少還相信答案是有的，要做的只是不懈地尋找和追求。盡管曾有詩人喊出“我不相信”，其實還是有可以相信的東西墊底的。所以，那時讀書，也就多了一些尋求答案的沖動。
整個八十年代，人的解放是主旋律，這里就包含了政治的解放，經濟的解放，思想的解放，精神的解放，可能還有身體的解放。我們則通過閱讀，重新發現和認識人的價值，人的尊嚴，人的存在的意義。記得當時有一本書叫《人啊，人！》，作者是上海作家戴厚英，其中就表達了作家對人的心靈世界的關注，也顯示了文學從反映時代精神到張揚人的主體性的轉變。意大利著名女記者奧莉亞娜·法拉齊的紀實小說《人》也在那個時候出了中譯本，距離她的原著在她的祖國出版只有兩年多。作者以第一人稱的寫法，講述了一位“為自由和真理而孤軍奮戰，毫不妥協的英雄”坎坷的一生。主人公名叫亞歷山大·帕那古利斯，是當年希臘政治舞臺上風云一時的人物。她用充滿感情的語調寫到帕那古利斯對民眾的期待：“你們不要被教義、軍裝和學說所迷惑，也不要被掌權者、許諾者、威脅者和那些圖謀用新主子代替舊主子的人所迷惑。上帝啊，你們不是群氓，你們不應該在別人的罪惡傘下尋求棲身之所。你們要戰斗，要用你們的頭腦來思考，要記住每個人都是一個特定的人，是一個寶貴的人。每個人都對自己負責，是自己的創造者。維護你們的‘自我’，它是全部自由的核心。自由是一種義務，它先于權利。”這是八十年代在平靜的生活之下涌動著的一股暗流。可以想像一下，那些剛剛從“文革”噩夢中醒來的人們，讀了這樣的文字，內心會是怎樣的激動不已，洶涌澎湃。
奏響人的解放的主旋律，其成果之一是可以公開地談論愛情。1980年，《十月》第一期率先發表了靳凡的書信體小說《公開的情書》，作者以書信的方式探討青年人普遍關心的理想、愛情、科學、藝術和祖國的未來命運等許多尖銳話題，她的許多話，在我都是心里有而筆下無。那時我正在讀大學，很多同學熱衷于討論愛情問題。這篇作品的出現，促使我們重新思考許多東西，我甚至有一種感覺，它像一道理想的閃電，撥亮了我們心靈中將要熄滅的火焰。接下來，三聯出版了保加利亞倫理學家基里爾·瓦西列夫的《情愛論》，他在這本書里大談特談男女之間的愛情，開宗明義就說，愛情“就是像一道看不見的強勁電弧一樣在男女之間產生的那種精神和肉體的強烈傾慕之情”。這樣的論說，在當時我的意識里，以為是大膽而又充滿了誘惑的，這么多年，誰敢這樣直截了當地談論男女之情？又是精神的，又是肉體的，想想都難以啟齒。但是，讀了這本書，我記住了一句話：“愛就是成為一個人。”（費爾巴哈語）他還告訴我們：“愛情和人性是同義語，所以愛情的秘密也就是人的一般秘密。”這些都只有在八十年代才能激動人心，現在的人們生活在一個更開放也更加自由的時代，已經不屑于這樣談論愛情了。誰還這樣談論愛情，誰就是老土了。然而，愛情因此也就從我們的生活中蒸發了。
就像談論愛情最終也要通向人的解放一樣，在八十年代，美學熱首先也是人學熱。我們開始接受一種思想，即把審美視為人類唯一能夠走向自由的捷徑。那時，好幾家出版社都在爭先恐后地出版美學著作，西方美學經典鮮有漏網的。有個笑話很能說明當時人們對美的近乎盲目的推崇，說的是書店里正在賣黑格爾的《美學》，排了很長的隊。一位老兄也跟在后面買了一本。他迫不及待地翻開手里的新書，感到很失望，自言自語道，什么美學？連個漂亮的美人都沒有。這個笑話對這位老兄有些不敬，但也說明，人們對美學是如何地趨之若鶩。伴隨美學熱而發生的，是尼采熱、薩特熱、弗洛伊德熱。它們互為因果，推波助瀾，深化了我們對于美，對于人，對于人的精神處境和心靈困境的認識。盡管“美即自由”只是人們為自己預設的一條自由之路，但它畢竟給了我們很多的希望。最近，濮存昕為他的新書命名《我知道光在哪里》，就表達了這樣的意思。審美使人成為人，黑格爾也承認，審美具有令人解放的性質。二十世紀以來的哲學家叔本華、尼采、柏格森、弗洛伊德等，都從不同的角度肯定了審美是一種心靈的自由活動，它能使被壓抑的本能、潛意識、生命的原始沖動通過藝術創作和欣賞得到升華，從而引領著人們走向自由的新天地。
后面這一點大約來自弗洛伊德。那時，我們對弗洛伊德這個名字還很陌生，對他的思想充滿了好奇，卻一直無緣讀到他的書。記得當年，學校從外面請了老師來講弗洛伊德的心理學，教室內外都擠滿了學生。有些同學擠進不來，就爬到窗臺上聽，真可謂盛況空前。而弗洛伊德的著作首次出現在國內，也在八十年代初期，最初是用了非正式出版物的形式。我有一本《日常生活的心理分析》，就是上海文學雜志社作為“寫作參考”印行的，并注明了“內部發行，內刊 177”的字樣，卻連印制的日期都沒有留下，只在前面附了譯者林克明的序和曾炆煋先生的序。這本很薄的小冊子被認為與《夢的解析》一樣，都是了解弗洛伊德精神分析學說的必讀書。我正是讀了這本書，才對弗洛伊德和他的學說有了一些基本的認識和理解，當時的感覺真的是振聾發聵。
網游玩免費 是燒錢還是收錢？
網游玩免費 是燒錢還是收錢？
2005年末，當盛大宣告《傳奇世界》等三款產品免費運營后，在習慣了按照時長收費的中國網游市場，激起了軒然大波。2006年3月1日，金山宣布《新石器時代》推出，并采用免費運營的商業模式。
而就在此前一天，盛大網絡發布報告稱，上一個財政季度出現5.39億元人民幣的虧損。此前，去年第四季度財報好的驚人的網易丁磊，談及網游免費時，用了一個成語“殺雞取卵”。一場關于免費到底是“收錢”還是“燒錢”的爭論由此展開。
燒錢的風險據了解，網游的盈利模式不過兩種:一是玩家付費購買游戲時間，二是游戲時間免費，運營商通過出售虛擬道具獲取利潤。一般而言，3萬人同時在線的免費運營網游，其收益只相當于1萬人同時在線的收費網游。由此可見，免費網游能否成功，取決于關鍵兩點:市場份額和推廣力度。縱觀目前的中國網游市場，中小企業要想突破上述兩點，難度不小。
首先，市場已經被大企業牢牢掌控。行內人士透露，在200多款網游中，只有5%的大企業能贏利。《劍俠情緣網絡版》、《封神榜》、《魔獸世界》等知名品牌占據了絕大部分的市場份額。2005年，中國市場上有很多中小企業紛紛宣布游戲免費，但并沒有取得較好的業績，其中有些還最終走向了倒閉。
其次，市場門檻驟然提升，推廣費用急劇上升。按照行業經驗，一款網游從研發、封測、內測、公測、正式運營，耗資至少是千萬級。以《劍俠情緣網絡版》為例，僅操辦一場成都“超級盛典”新品發布會，其耗資即達百萬元。金山高級副總裁王峰曾透露:“一款成功的網游產品，其市場推廣費用至少需要2000萬元。為推廣《新石器時代》，金山已向各大區以及銷售部門劃撥了一筆相當可觀的市場費用，并將視情況隨時追加。”
第三，在此基礎上，免費網游要想保持持續繁榮，還必須具備高品質的游戲性能。而技術，正是制約眾多國內廠商的關鍵因素。按照行業經驗，吸引用戶保持忠誠度的關鍵因素是游戲的功能性。《劍俠情緣網絡版》的玩家代言人“大馬虎”接受記者采訪時表示:“我從《劍網》公測就開始玩，一直到現在，《劍網》的耐玩性是吸引我留在這里的最大因素。”從2001年起開始玩《石器時代》的很多玩家，也表示《石器時代》“游戲性”讓他們長期駐留。
由此可見，網游的免費運營，一旦缺乏足夠的后續資金支持，不能在增長放慢的總體市場份額上獲得高速成長，就意味著巨額投入的血本無歸。
收錢的藝術然而，在免費運營的背后，高風險的同時，依然孕育著巨大的商機。2006年1月11日中國社會科學院發布的《2006:中國文化產業發展報告》稱，中國的“網游”營業額2006年將達83.4億元。另據IDC數據，中國網游市場2004～2009年5年內復合增長率將為34.7%.網游依然擁有樂觀的利潤前景。
如果具備雄厚的研發實力、牢固的資本基礎以及強大的市場推廣，免費網游將給商業模式單一的中國網絡游戲市場帶來新的增長動力。免費運營，將極大拉動老玩家的回歸以及大量新玩家的加入。潛在用戶群的擴大，將為付費服務提供更大的拓展空間。
永久免費策略對私服外掛，是沉重有力的打擊，從而保證玩家在游戲中的公平性，以及虛擬物品的安全性。在免費游戲中，玩家的道具追求、頂級裝備以及個性化需求等，將通過付費道具、付費服務的方式得以滿足。以《新石器時代》為例，玩家可通過在游戲中獲得或直接付費購買的方式，為虛擬人物和寵物進行裝備更新。高級玩家可通過花錢買道具、計點卡方式，迅速提升游戲人物的性能。目前，游戲內虛擬物品的貨幣化交易，是免費網游運營商獲得收益的重要途徑。
據業內人士估計，按照前期披露的資料和金山一貫的操作手法，《新石器時代》將有可能重現2001年《石器時代》20萬人同時在線精彩一幕。免費模式將利用穩定的增值收入，迅速增長的用戶基數，將《新石器時代》打造聚集人氣的虛擬社區，并將其演繹成一場精彩的“收錢的藝術”表演。
2005年末，當盛大宣告《傳奇世界》等三款產品免費運營后，在習慣了按照時長收費的中國網游市場，激起了軒然大波。2006年3月1日，金山宣布《新石器時代》推出，并采用免費運營的商業模式。
而就在此前一天，盛大網絡發布報告稱，上一個財政季度出現5.39億元人民幣的虧損。此前，去年第四季度財報好的驚人的網易丁磊，談及網游免費時，用了一個成語“殺雞取卵”。一場關于免費到底是“收錢”還是“燒錢”的爭論由此展開。
燒錢的風險據了解，網游的盈利模式不過兩種:一是玩家付費購買游戲時間，二是游戲時間免費，運營商通過出售虛擬道具獲取利潤。一般而言，3萬人同時在線的免費運營網游，其收益只相當于1萬人同時在線的收費網游。由此可見，免費網游能否成功，取決于關鍵兩點:市場份額和推廣力度。縱觀目前的中國網游市場，中小企業要想突破上述兩點，難度不小。
首先，市場已經被大企業牢牢掌控。行內人士透露，在200多款網游中，只有5%的大企業能贏利。《劍俠情緣網絡版》、《封神榜》、《魔獸世界》等知名品牌占據了絕大部分的市場份額。2005年，中國市場上有很多中小企業紛紛宣布游戲免費，但并沒有取得較好的業績，其中有些還最終走向了倒閉。
其次，市場門檻驟然提升，推廣費用急劇上升。按照行業經驗，一款網游從研發、封測、內測、公測、正式運營，耗資至少是千萬級。以《劍俠情緣網絡版》為例，僅操辦一場成都“超級盛典”新品發布會，其耗資即達百萬元。金山高級副總裁王峰曾透露:“一款成功的網游產品，其市場推廣費用至少需要2000萬元。為推廣《新石器時代》，金山已向各大區以及銷售部門劃撥了一筆相當可觀的市場費用，并將視情況隨時追加。”
第三，在此基礎上，免費網游要想保持持續繁榮，還必須具備高品質的游戲性能。而技術，正是制約眾多國內廠商的關鍵因素。按照行業經驗，吸引用戶保持忠誠度的關鍵因素是游戲的功能性。《劍俠情緣網絡版》的玩家代言人“大馬虎”接受記者采訪時表示:“我從《劍網》公測就開始玩，一直到現在，《劍網》的耐玩性是吸引我留在這里的最大因素。”從2001年起開始玩《石器時代》的很多玩家，也表示《石器時代》“游戲性”讓他們長期駐留。
由此可見，網游的免費運營，一旦缺乏足夠的后續資金支持，不能在增長放慢的總體市場份額上獲得高速成長，就意味著巨額投入的血本無歸。
收錢的藝術然而，在免費運營的背后，高風險的同時，依然孕育著巨大的商機。2006年1月11日中國社會科學院發布的《2006:中國文化產業發展報告》稱，中國的“網游”營業額2006年將達83.4億元。另據IDC數據，中國網游市場2004～2009年5年內復合增長率將為34.7%.網游依然擁有樂觀的利潤前景。
如果具備雄厚的研發實力、牢固的資本基礎以及強大的市場推廣，免費網游將給商業模式單一的中國網絡游戲市場帶來新的增長動力。免費運營，將極大拉動老玩家的回歸以及大量新玩家的加入。潛在用戶群的擴大，將為付費服務提供更大的拓展空間。
永久免費策略對私服外掛，是沉重有力的打擊，從而保證玩家在游戲中的公平性，以及虛擬物品的安全性。在免費游戲中，玩家的道具追求、頂級裝備以及個性化需求等，將通過付費道具、付費服務的方式得以滿足。以《新石器時代》為例，玩家可通過在游戲中獲得或直接付費購買的方式，為虛擬人物和寵物進行裝備更新。高級玩家可通過花錢買道具、計點卡方式，迅速提升游戲人物的性能。目前，游戲內虛擬物品的貨幣化交易，是免費網游運營商獲得收益的重要途徑。
據業內人士估計，按照前期披露的資料和金山一貫的操作手法，《新石器時代》將有可能重現2001年《石器時代》20萬人同時在線精彩一幕。免費模式將利用穩定的增值收入，迅速增長的用戶基數，將《新石器時代》打造聚集人氣的虛擬社區，并將其演繹成一場精彩的“收錢的藝術”表演。
奪游戲周邊授權經營的巨大商機
奪游戲周邊授權經營的巨大商機
越來越多的網絡游戲開始“免費運營”，最直接的目的在于搶奪更多的游戲玩家，并通過虛擬道具交易等收費業務，創造收益。而另一方面，游戲商對周邊產品的運營，也由過去的“試水”開始向“常規業務”轉變。每款網絡游戲都組合著或多或少的周邊產品業務。同時，傳統行業也開始與更多的游戲廠商進行合作和結盟。如可口可樂聯合九城《魔獸世界》。
在最近發表的“游戲周邊產品市場調查”的數據表明:越來越多的青年人愿意把網絡游戲作為自己的休閑方式，而17-24歲左右的玩家占總比例的69.58%;玩家中65.15%的玩家稱對周邊產品很熟悉，而對于自己喜愛游戲推出的周邊產品，有46.36%的玩家都會毫不猶豫的購買。可以看出，在網游“免費運營”的階段中，游戲周邊市場將會逐漸成為了網絡游戲收益的重要組成部分!
如何發展游戲周邊產品，以及創造周邊產品供應鏈成員的多贏局面。進行更多的合作和嘗試，才是推動產業發展的必要歷程。
今年2月中旬，moliyo.com摩力游娛樂平臺曾邀請“游戲、禮品、服裝、玩具”等開發制作商、生產商以及渠道商，開始探討研究游戲品牌周邊產品的授權生產和銷售模式的運作。moliyo.com認為游戲的周邊產品因該走品牌授權的運營的方式，游戲運營商應該著力塑造和傳播游戲的品牌，將游戲背景文化、形象和性格、游戲的娛樂價值。另一方面，游戲運營商可以將游戲相關的品牌資源和內容授權給周邊產品的開發商，更大的發揮產品開發商專業的生產、制造能力，利用已有渠道資源，獲得多贏局面。
據了解moliyo.com的核心網游產品《海盜王online》，就已經開始進行周邊產品的運營業務。在《海盜王online》游戲品牌的塑造上，moliyo.com用一個“自信、驕傲、正義的年輕海盜”形象，去迎合目前青少年所崇拜的“酷”“反主流”“自由”等文化。moliyo在這種文化的塑造上可謂花盡心思，以引起玩家共鳴，聚集人氣和品牌效應。而moliyo.com也透過這種文化的傳播，與周邊廠商進行品牌授權，推動與《海盜王online》相關的玩具、服裝、飾品的流行，便是這股個性張揚的海盜文化。
如果你留心就可以看到:在動漫玩具店里，有“藍琦”“章魚PAPA”模樣的小玩偶，有海盜的水壺;在服裝店里，有航海、離奇和反主流設計文化的海盜風格的頭巾、女孩的小背心七分褲;在運動用品店里，有結實、顏色復古的長靴、背包、還有泳裝、全是海盜打扮;在時髦的飾品店里，你看到怪異漂亮的耳環、腰刀式樣的項鏈、還有海貝等串起來的手鐲，還有各種古怪嚇人的海盜船，讓你一下子置身在冒險、浪漫的海上尋寶旅途。這就是moliyo.com陸續推出的“海盜”風格的游戲周邊。
然而，綜觀游戲周邊市場，不得不為現在的周邊產品質量捏一把汗，不少產品因粗制濫造極大影響了周邊產品的運營。而品種單一、產品價格偏高又減少了玩家的選擇范圍。游戲運營商直接參與周邊產品的開發和制造，往往因為缺乏專業的質量管理和成本控制，而限制的周邊產業的持續發展。moliyo.com特別成立增值產品部，來負責周邊產品的運營和監管。
該部門負責人劉先生提到:“游戲公司要更多的考慮如何提高游戲的品質、游戲的文化。對于周邊產品，我們會廣泛的授權給專業的制造商和異業合作商。希望更多的商業伙伴能夠找我們合作!我們將用自己優勢資源，幫周邊制造廠商創造巨大收益”看來，游戲運營商自己所掌握的上百萬，甚至上千萬的玩家會員，以及媒體宣傳、推廣和銷售渠道，相信會給傳統的周邊廠商帶來更大的支持，也提高了業務成功機會。
歐美、日本等國外游戲行業發展較早的國家都出現這樣的行業規律，游戲周邊市場總值一般是游戲市場的8～9倍。我們國家游戲的迅猛發展、也會促使游戲周邊產業成為一個極具市場潛力的產業。雖然目前游戲周邊產業還是處于初級階段，但是筆者希望看到更具膽識和智慧的專業廠商共謀略、同發展。
越來越多的網絡游戲開始“免費運營”，最直接的目的在于搶奪更多的游戲玩家，并通過虛擬道具交易等收費業務，創造收益。而另一方面，游戲商對周邊產品的運營，也由過去的“試水”開始向“常規業務”轉變。每款網絡游戲都組合著或多或少的周邊產品業務。同時，傳統行業也開始與更多的游戲廠商進行合作和結盟。如可口可樂聯合九城《魔獸世界》。
在最近發表的“游戲周邊產品市場調查”的數據表明:越來越多的青年人愿意把網絡游戲作為自己的休閑方式，而17-24歲左右的玩家占總比例的69.58%;玩家中65.15%的玩家稱對周邊產品很熟悉，而對于自己喜愛游戲推出的周邊產品，有46.36%的玩家都會毫不猶豫的購買。可以看出，在網游“免費運營”的階段中，游戲周邊市場將會逐漸成為了網絡游戲收益的重要組成部分!
如何發展游戲周邊產品，以及創造周邊產品供應鏈成員的多贏局面。進行更多的合作和嘗試，才是推動產業發展的必要歷程。
今年2月中旬，moliyo.com摩力游娛樂平臺曾邀請“游戲、禮品、服裝、玩具”等開發制作商、生產商以及渠道商，開始探討研究游戲品牌周邊產品的授權生產和銷售模式的運作。moliyo.com認為游戲的周邊產品因該走品牌授權的運營的方式，游戲運營商應該著力塑造和傳播游戲的品牌，將游戲背景文化、形象和性格、游戲的娛樂價值。另一方面，游戲運營商可以將游戲相關的品牌資源和內容授權給周邊產品的開發商，更大的發揮產品開發商專業的生產、制造能力，利用已有渠道資源，獲得多贏局面。
據了解moliyo.com的核心網游產品《海盜王online》，就已經開始進行周邊產品的運營業務。在《海盜王online》游戲品牌的塑造上，moliyo.com用一個“自信、驕傲、正義的年輕海盜”形象，去迎合目前青少年所崇拜的“酷”“反主流”“自由”等文化。moliyo在這種文化的塑造上可謂花盡心思，以引起玩家共鳴，聚集人氣和品牌效應。而moliyo.com也透過這種文化的傳播，與周邊廠商進行品牌授權，推動與《海盜王online》相關的玩具、服裝、飾品的流行，便是這股個性張揚的海盜文化。
如果你留心就可以看到:在動漫玩具店里，有“藍琦”“章魚PAPA”模樣的小玩偶，有海盜的水壺;在服裝店里，有航海、離奇和反主流設計文化的海盜風格的頭巾、女孩的小背心七分褲;在運動用品店里，有結實、顏色復古的長靴、背包、還有泳裝、全是海盜打扮;在時髦的飾品店里，你看到怪異漂亮的耳環、腰刀式樣的項鏈、還有海貝等串起來的手鐲，還有各種古怪嚇人的海盜船，讓你一下子置身在冒險、浪漫的海上尋寶旅途。這就是moliyo.com陸續推出的“海盜”風格的游戲周邊。
然而，綜觀游戲周邊市場，不得不為現在的周邊產品質量捏一把汗，不少產品因粗制濫造極大影響了周邊產品的運營。而品種單一、產品價格偏高又減少了玩家的選擇范圍。游戲運營商直接參與周邊產品的開發和制造，往往因為缺乏專業的質量管理和成本控制，而限制的周邊產業的持續發展。moliyo.com特別成立增值產品部，來負責周邊產品的運營和監管。
該部門負責人劉先生提到:“游戲公司要更多的考慮如何提高游戲的品質、游戲的文化。對于周邊產品，我們會廣泛的授權給專業的制造商和異業合作商。希望更多的商業伙伴能夠找我們合作!我們將用自己優勢資源，幫周邊制造廠商創造巨大收益”看來，游戲運營商自己所掌握的上百萬，甚至上千萬的玩家會員，以及媒體宣傳、推廣和銷售渠道，相信會給傳統的周邊廠商帶來更大的支持，也提高了業務成功機會。
歐美、日本等國外游戲行業發展較早的國家都出現這樣的行業規律，游戲周邊市場總值一般是游戲市場的8～9倍。我們國家游戲的迅猛發展、也會促使游戲周邊產業成為一個極具市場潛力的產業。雖然目前游戲周邊產業還是處于初級階段，但是筆者希望看到更具膽識和智慧的專業廠商共謀略、同發展。
用遙控器上網是普及互聯網的必然選擇
用遙控器上網是普及互聯網的必然選擇
“盛大轉型家庭戰略，并且致力于“用遙控器上網”的解決方案，是基于深刻的理性分析的!”近日突然現身江西的陳天橋依然信心滿滿。
對于本記者質疑盛大戰略是否過于宏大的問題，陳天橋表示“可以理解你們有疑問，因為一個人很難把握互聯網的發展方向。但盛大發現了幾個主要的征兆，并且革了自己的命(網游免費)，認準方向沖了上去。”
陳天橋所說的征兆，主要指三個方面:
首先是行業領導企業的動作。陳天橋認為現在最熱的IPTV、EPC，數字電視、3G有一個共同的交集，那就是用簡單的用操作遙控器方式操縱豐富的內容。“不管是電信、Intel、廣電還是移動的大佬們，都在想方設法的做這一塊，這充分證明了盛大戰略的正確性。盛大的定位是做用遙控器操作的互聯網內容和服務供應商，做好這一塊就能給3G、IPTV、EPC，數字電視這些行業提供無限精彩的互聯網內容。”
其次是互聯網的通訊基礎正由窄帶轉向寬帶。據CNNIC統計，現在的寬帶用戶已達6500萬，基于之上的應用也從單一的文本形式向視頻、音頻等超文本形式轉變，帶來了互聯網內容的極大豐富。窄帶催生了新浪等門戶，也意味著寬帶能催生“新一代的寬帶門戶”，“盛大易寶的軟件部分EZ Center就是為遙控器定制的寬帶門戶。”
還有就是用戶結構的轉變，互聯網正在由先驗人群擴大到大眾人群。現在手機和電視的用戶都是四億，但互聯網用戶只有一億。“互聯網的內容比手機和電視要多得多，為什么用戶反而少?瓶頸在于觀念和操作方式。”陳天橋認為鍵盤和鼠標阻礙了大部分人使用互聯網的可能性，隨之就產生了上網是高科技自己玩不來的觀念。“有了我們的遙控器，中國四億家庭就能像操作電視一樣操作互聯網，互聯網也會是他們生活的一部分。”
正是基于這樣的思考，陳天橋非常自信的實施著他的家庭戰略轉型。“最開始比爾蓋茨看到了，但那時網絡環境和內容都不足以支撐，他失敗了;過了幾年盛大看到了，開始轉型，并且成功的作出了軟硬件結合的產品，銷售形勢也不錯;然后業內的都看到了，都認同了盛大的方向，開展了合作;但現在投資者還沒有看到。這真是春江水暖鴨先知啊。”
“今年我們已經開始在央視等媒體打廣告了，宣傳的就是“用遙控器上網，盛大易寶”，這就是我們家庭戰略的核心產品。”陳天橋在最后還不忘對記者做了一遍廣告。盛大轉型家庭戰略是理性的獎勵還是沖動的懲罰，還有待時間來證明。
“盛大轉型家庭戰略，并且致力于“用遙控器上網”的解決方案，是基于深刻的理性分析的!”近日突然現身江西的陳天橋依然信心滿滿。
對于本記者質疑盛大戰略是否過于宏大的問題，陳天橋表示“可以理解你們有疑問，因為一個人很難把握互聯網的發展方向。但盛大發現了幾個主要的征兆，并且革了自己的命(網游免費)，認準方向沖了上去。”
陳天橋所說的征兆，主要指三個方面:
首先是行業領導企業的動作。陳天橋認為現在最熱的IPTV、EPC，數字電視、3G有一個共同的交集，那就是用簡單的用操作遙控器方式操縱豐富的內容。“不管是電信、Intel、廣電還是移動的大佬們，都在想方設法的做這一塊，這充分證明了盛大戰略的正確性。盛大的定位是做用遙控器操作的互聯網內容和服務供應商，做好這一塊就能給3G、IPTV、EPC，數字電視這些行業提供無限精彩的互聯網內容。”
其次是互聯網的通訊基礎正由窄帶轉向寬帶。據CNNIC統計，現在的寬帶用戶已達6500萬，基于之上的應用也從單一的文本形式向視頻、音頻等超文本形式轉變，帶來了互聯網內容的極大豐富。窄帶催生了新浪等門戶，也意味著寬帶能催生“新一代的寬帶門戶”，“盛大易寶的軟件部分EZ Center就是為遙控器定制的寬帶門戶。”
還有就是用戶結構的轉變，互聯網正在由先驗人群擴大到大眾人群。現在手機和電視的用戶都是四億，但互聯網用戶只有一億。“互聯網的內容比手機和電視要多得多，為什么用戶反而少?瓶頸在于觀念和操作方式。”陳天橋認為鍵盤和鼠標阻礙了大部分人使用互聯網的可能性，隨之就產生了上網是高科技自己玩不來的觀念。“有了我們的遙控器，中國四億家庭就能像操作電視一樣操作互聯網，互聯網也會是他們生活的一部分。”
正是基于這樣的思考，陳天橋非常自信的實施著他的家庭戰略轉型。“最開始比爾蓋茨看到了，但那時網絡環境和內容都不足以支撐，他失敗了;過了幾年盛大看到了，開始轉型，并且成功的作出了軟硬件結合的產品，銷售形勢也不錯;然后業內的都看到了，都認同了盛大的方向，開展了合作;但現在投資者還沒有看到。這真是春江水暖鴨先知啊。”
“今年我們已經開始在央視等媒體打廣告了，宣傳的就是“用遙控器上網，盛大易寶”，這就是我們家庭戰略的核心產品。”陳天橋在最后還不忘對記者做了一遍廣告。盛大轉型家庭戰略是理性的獎勵還是沖動的懲罰，還有待時間來證明。
網絡游戲相繼免費是在挖坑自埋嗎？
網絡游戲相繼免費是在挖坑自埋嗎？
盛大免了，金山也要玩兒，網絡游戲真得到了可以免費玩的時代了嗎?看著那些扎眼消息不禁滿腹的狐疑，因為我從來不相信有免費的午餐!不過看著國內網游行業的這兩位老大的行動，似乎應該相信這是真的，畢竟人家已經有了實質的免費舉措。
對于金山的免費，有人說是步盛大后塵，客觀地說的確是這樣，不是自己說不是就不是的，要不為什么第一個打免費牌的不是你金山，而是盛大!
站在玩家的角度，最關心的不是誰還要免費，而是所謂的免費會不會切實給自己帶來實惠，會不會讓自己玩兒的更加盡興!說白了就是能少花錢或者不花錢去玩兒嗎?免費的游戲會比收費的更有吸引力嗎?從內容到服務上。
非常客觀地說，中國的網游并不怎么好玩，一個方面是游戲內容和操作的嚴重同質化，另一個方面就是越來越蹩腳的在線速度，斷線和延遲已經司空見慣!最后一個就是網游的安全和客服形同虛設，甚至經常發生游戲運營商內部人員盜號和單方面封號的現象，而這還是在收費的情況下，免費之后會怎么樣也不是很難猜測。
天下沒有免費的午餐，網絡游戲的邁入門檻真得隨著一聲“免費”就降低了嗎?
從游戲的開發到運營，這可是需要大筆的真金白銀的，一句話就說不收費也能玩兒了，對任何人來說都是需要多畫幾個問號兒才能找到頭緒的問題，不過也不需要去想了，因為有人很快就給出了答案，那就是——網游免費，網絡游戲的增值服務收費。看!還是不免吧，只不過把收費方式轉移變換了一下而已。
游戲免費了，所謂的收費增值點在哪里呢?其實除了和搜索行業一樣的賣廣告以外，就是想辦法把一些游戲內容變成可以用現實貨幣購買甚至交易的東西，例如某種游戲中的道具等。細想下來不難發現，所謂的增值服務到時候可能會比直接的收費更加昂貴，只不過這種化整為零的分散做法會更加隱蔽，至于實際操作時有個什么結果，現在還無法預知，畢竟中國網游市場有著自己的特點，不是說照搬韓國們的做法兒就一定能行的。
盛大網游去年虧了，虧在哪里?難道是因為免費太多，而所謂的增值服務沒有及時跟上?要不然金山怎么敢跟進呢。
不希望“免費網游”曇花一現，但誰又敢保證不是呢?不希望“免費網游”成為某些游戲運營商拿過氣品當賺取人氣的工具，可又有誰不是這么做呢?不希望免費變成收費的陷阱，可誰又知道網游運營商們在哪里挖了坑呢?不過這些都不是問題，因為到時候人家自然會給出收費條目，任你“自由”選擇。
最后要說的是:作為一個游戲玩家，我個人對其怎么收費倒不是太多抱怨，倒是對其給出的服務有著太多的憤恨，因為不管怎么花錢，都不會買到該有的享受，甚至有時候還會成為某些情況下的“犧牲品”，讓自己財游兩空。
游戲免費，我錢該往哪兒掏?
盛大免了，金山也要玩兒，網絡游戲真得到了可以免費玩的時代了嗎?看著那些扎眼消息不禁滿腹的狐疑，因為我從來不相信有免費的午餐!不過看著國內網游行業的這兩位老大的行動，似乎應該相信這是真的，畢竟人家已經有了實質的免費舉措。
對于金山的免費，有人說是步盛大后塵，客觀地說的確是這樣，不是自己說不是就不是的，要不為什么第一個打免費牌的不是你金山，而是盛大!
站在玩家的角度，最關心的不是誰還要免費，而是所謂的免費會不會切實給自己帶來實惠，會不會讓自己玩兒的更加盡興!說白了就是能少花錢或者不花錢去玩兒嗎?免費的游戲會比收費的更有吸引力嗎?從內容到服務上。
非常客觀地說，中國的網游并不怎么好玩，一個方面是游戲內容和操作的嚴重同質化，另一個方面就是越來越蹩腳的在線速度，斷線和延遲已經司空見慣!最后一個就是網游的安全和客服形同虛設，甚至經常發生游戲運營商內部人員盜號和單方面封號的現象，而這還是在收費的情況下，免費之后會怎么樣也不是很難猜測。
天下沒有免費的午餐，網絡游戲的邁入門檻真得隨著一聲“免費”就降低了嗎?
從游戲的開發到運營，這可是需要大筆的真金白銀的，一句話就說不收費也能玩兒了，對任何人來說都是需要多畫幾個問號兒才能找到頭緒的問題，不過也不需要去想了，因為有人很快就給出了答案，那就是——網游免費，網絡游戲的增值服務收費。看!還是不免吧，只不過把收費方式轉移變換了一下而已。
游戲免費了，所謂的收費增值點在哪里呢?其實除了和搜索行業一樣的賣廣告以外，就是想辦法把一些游戲內容變成可以用現實貨幣購買甚至交易的東西，例如某種游戲中的道具等。細想下來不難發現，所謂的增值服務到時候可能會比直接的收費更加昂貴，只不過這種化整為零的分散做法會更加隱蔽，至于實際操作時有個什么結果，現在還無法預知，畢竟中國網游市場有著自己的特點，不是說照搬韓國們的做法兒就一定能行的。
盛大網游去年虧了，虧在哪里?難道是因為免費太多，而所謂的增值服務沒有及時跟上?要不然金山怎么敢跟進呢。
不希望“免費網游”曇花一現，但誰又敢保證不是呢?不希望“免費網游”成為某些游戲運營商拿過氣品當賺取人氣的工具，可又有誰不是這么做呢?不希望免費變成收費的陷阱，可誰又知道網游運營商們在哪里挖了坑呢?不過這些都不是問題，因為到時候人家自然會給出收費條目，任你“自由”選擇。
最后要說的是:作為一個游戲玩家，我個人對其怎么收費倒不是太多抱怨，倒是對其給出的服務有著太多的憤恨，因為不管怎么花錢，都不會買到該有的享受，甚至有時候還會成為某些情況下的“犧牲品”，讓自己財游兩空。
游戲免費，我錢該往哪兒掏?
盛大財報:第四季度凈虧損6680萬美元
盛大財報:第四季度凈虧損6680萬美元
據海外媒體的最新報道，盛大今天發布了截至12月31日的2005年第四季度財報。盛大財報顯示，該公司第四季度凈營收為人民幣3.605億元(約合4470萬美元)，同比下滑16.3%，比上一季度下滑27.8%;凈虧損為人民幣5.389億元(約合6680萬美元)，去年同期凈利潤為人民幣2.314億元，上一季度凈利潤為人民幣2.611億元。
主要業績:
--盛大第四季度凈營收為人民幣3.605億元(約合4470萬美元)，同比下滑16.3%，比上一季度下滑27.8%;--第四季度網絡游戲營收(包括MMORPG和休閑游戲)為人民幣3.119億元(約合3870萬美元)，同比下滑20.1%，比上一季度下滑28.8%;--第四季度盛大所有投入商用的網絡游戲同時在線玩家人數峰值為268萬人，高于上一季度的255萬人，以及去年同期的200萬人;--第四季度來自EZ Pods銷售的營收為人民幣2250萬元(約合280萬美元);-第四季度凈虧損為人民幣5.389億元(約合6680萬美元)，去年同期凈利潤為人民幣2.314億元，上一季度凈利潤為人民幣2.611億元。第四季度每股美國存托憑證攤薄虧損為人民幣7.58元(約合0.94美元)，去年同期每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣3.12元，上一季度每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣3.56元;--盛大2005年凈營收為人民幣18.966億元(約合2.35億美元)，比2004年的人民幣12.987億元增長46.0%;--2005年來自休閑游戲的營收為人民幣4.03億元(約合4990萬美元)，比2004年的人民幣2.145億元增長87.9%;--2005年盛大所有投入商用的網絡游戲同時在線玩家人數峰值為268萬人，比2004年的200萬人增長34.1%;--2005年凈利潤為人民幣1.653億元(約合2050萬美元)，比2004年下滑72.9%。2005年每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣2.26元(約合0.28美元)，2004年每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣8.10元。
財務分析:
盛大第四季度凈營收為人民幣3.605億元(約合4470萬美元)，比去年同期的人民幣4.309億元下滑16.3%，比上一季度的人民幣4.997億元下滑27.8%。盛大第四季度凈虧損為人民幣5.389億元(約合6680萬美元)，去年同期凈利潤為人民幣2.314億元，上一季度凈利潤為人民幣2.611億元。盛大第四季度每股美國存托憑證攤薄虧損為人民幣7.58元(約合0.94美元)，去年同期每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣3.12元，上一季度每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣3.56元。
盛大第四季度出現虧損，主要由于同持有韓國網絡游戲公司Actoz 38%股份相關的人民幣5.215億元(約合6460萬美元)非現金減損支出，相當于每股美國存托憑證支出人民幣7.32元(約合0.90美元)。2005年2月，盛大以總計人民幣8.78億元(約合1.061億美元)的價格收購了Actoz 公司38%的股份，每股收購價格高于Actoz公司當時的股價。盛大之所以在第四季度業績中計入投資Actoz公司所導致的減損支出，主要由于向Actoz公司支付的《傳奇》版權費用繼續減少，此外Actoz公司股價持續下滑也是一個重要因素。
按照業務劃分，盛大第四季度網絡游戲營收為人民幣3.119億元(約合3870萬美元)，同比下滑20.1%，比上一季度下滑28.8%。第四季度盛大所有投入商用的網絡游戲同時在線玩家人數峰值為268萬人，高于上一季度的255萬人，以及去年同期的200萬人。盛大2005年網絡游戲營收為人民幣16.583億元(約合2.055億美元)，比2004年的人民幣12.092億元增長37.1%。盛大第四季度來自大型多人網絡角色扮演游戲(MMORPG)的營收為人民幣2.306億元(約合2860萬美元)，同比下滑23.2%，比上一季度下滑30.4%，在總營收中所占比例為64%。盛大第四季度來自休閑游戲的營收為人民幣8130萬元(約合1010萬美元)，同比下滑9.6%，比上一季度下滑23.7%。盛大第四季度的其它營收為人民幣4860萬元(約合600萬美元)，同比增長19.4%，比上一季度下滑21.1%。
盛大2005年凈營收為人民幣18.966億元(約合2.35億美元)，比2004年的人民幣12.987億元增長46.0%。盛大2005年凈利潤為人民幣1.653億元(約合2050萬美元)，比2004年下滑72.9%。2005年每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣2.26元(約合0.28美元)，2004年每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣8.10元。不計入同Actoz相關的人民幣5.215億元(約合6460萬美元)非現金減損支出，盛大2005年調整后凈利潤為人民幣6.868億元(約合8510萬美元)，比2004年增長12.7%。盛大2005年調整后每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣9.38元(約合1.16美元)，2004年為人民幣8.10元(約合0.98美元)。
盛大2005年來自MMORPG游戲的營收為人民幣12.553億元(約合1.556億美元)，比2004年增長26.2%。盛大2005年來自休閑游戲的營收為人民幣4.03億元(約合4990萬美元)，比2004年的人民幣2.145億元增長87.9%。盛大2005年其它營收為人民幣2.383億元(約合2950萬美元)，2004年為人民幣8950萬元。
股票回購:
按照公司的股票回購計劃，盛大第四季度回購了37萬股美國存托憑證，總計支出680萬美元。截至2005年12月31日，盛大還可以再回購價值4320萬美元的流通股。
據海外媒體的最新報道，盛大今天發布了截至12月31日的2005年第四季度財報。盛大財報顯示，該公司第四季度凈營收為人民幣3.605億元(約合4470萬美元)，同比下滑16.3%，比上一季度下滑27.8%;凈虧損為人民幣5.389億元(約合6680萬美元)，去年同期凈利潤為人民幣2.314億元，上一季度凈利潤為人民幣2.611億元。
主要業績:
--盛大第四季度凈營收為人民幣3.605億元(約合4470萬美元)，同比下滑16.3%，比上一季度下滑27.8%;--第四季度網絡游戲營收(包括MMORPG和休閑游戲)為人民幣3.119億元(約合3870萬美元)，同比下滑20.1%，比上一季度下滑28.8%;--第四季度盛大所有投入商用的網絡游戲同時在線玩家人數峰值為268萬人，高于上一季度的255萬人，以及去年同期的200萬人;--第四季度來自EZ Pods銷售的營收為人民幣2250萬元(約合280萬美元);-第四季度凈虧損為人民幣5.389億元(約合6680萬美元)，去年同期凈利潤為人民幣2.314億元，上一季度凈利潤為人民幣2.611億元。第四季度每股美國存托憑證攤薄虧損為人民幣7.58元(約合0.94美元)，去年同期每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣3.12元，上一季度每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣3.56元;--盛大2005年凈營收為人民幣18.966億元(約合2.35億美元)，比2004年的人民幣12.987億元增長46.0%;--2005年來自休閑游戲的營收為人民幣4.03億元(約合4990萬美元)，比2004年的人民幣2.145億元增長87.9%;--2005年盛大所有投入商用的網絡游戲同時在線玩家人數峰值為268萬人，比2004年的200萬人增長34.1%;--2005年凈利潤為人民幣1.653億元(約合2050萬美元)，比2004年下滑72.9%。2005年每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣2.26元(約合0.28美元)，2004年每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣8.10元。
財務分析:
盛大第四季度凈營收為人民幣3.605億元(約合4470萬美元)，比去年同期的人民幣4.309億元下滑16.3%，比上一季度的人民幣4.997億元下滑27.8%。盛大第四季度凈虧損為人民幣5.389億元(約合6680萬美元)，去年同期凈利潤為人民幣2.314億元，上一季度凈利潤為人民幣2.611億元。盛大第四季度每股美國存托憑證攤薄虧損為人民幣7.58元(約合0.94美元)，去年同期每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣3.12元，上一季度每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣3.56元。
盛大第四季度出現虧損，主要由于同持有韓國網絡游戲公司Actoz 38%股份相關的人民幣5.215億元(約合6460萬美元)非現金減損支出，相當于每股美國存托憑證支出人民幣7.32元(約合0.90美元)。2005年2月，盛大以總計人民幣8.78億元(約合1.061億美元)的價格收購了Actoz 公司38%的股份，每股收購價格高于Actoz公司當時的股價。盛大之所以在第四季度業績中計入投資Actoz公司所導致的減損支出，主要由于向Actoz公司支付的《傳奇》版權費用繼續減少，此外Actoz公司股價持續下滑也是一個重要因素。
按照業務劃分，盛大第四季度網絡游戲營收為人民幣3.119億元(約合3870萬美元)，同比下滑20.1%，比上一季度下滑28.8%。第四季度盛大所有投入商用的網絡游戲同時在線玩家人數峰值為268萬人，高于上一季度的255萬人，以及去年同期的200萬人。盛大2005年網絡游戲營收為人民幣16.583億元(約合2.055億美元)，比2004年的人民幣12.092億元增長37.1%。盛大第四季度來自大型多人網絡角色扮演游戲(MMORPG)的營收為人民幣2.306億元(約合2860萬美元)，同比下滑23.2%，比上一季度下滑30.4%，在總營收中所占比例為64%。盛大第四季度來自休閑游戲的營收為人民幣8130萬元(約合1010萬美元)，同比下滑9.6%，比上一季度下滑23.7%。盛大第四季度的其它營收為人民幣4860萬元(約合600萬美元)，同比增長19.4%，比上一季度下滑21.1%。
盛大2005年凈營收為人民幣18.966億元(約合2.35億美元)，比2004年的人民幣12.987億元增長46.0%。盛大2005年凈利潤為人民幣1.653億元(約合2050萬美元)，比2004年下滑72.9%。2005年每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣2.26元(約合0.28美元)，2004年每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣8.10元。不計入同Actoz相關的人民幣5.215億元(約合6460萬美元)非現金減損支出，盛大2005年調整后凈利潤為人民幣6.868億元(約合8510萬美元)，比2004年增長12.7%。盛大2005年調整后每股美國存托憑證攤薄收益為人民幣9.38元(約合1.16美元)，2004年為人民幣8.10元(約合0.98美元)。
盛大2005年來自MMORPG游戲的營收為人民幣12.553億元(約合1.556億美元)，比2004年增長26.2%。盛大2005年來自休閑游戲的營收為人民幣4.03億元(約合4990萬美元)，比2004年的人民幣2.145億元增長87.9%。盛大2005年其它營收為人民幣2.383億元(約合2950萬美元)，2004年為人民幣8950萬元。
股票回購:
按照公司的股票回購計劃，盛大第四季度回購了37萬股美國存托憑證，總計支出680萬美元。截至2005年12月31日，盛大還可以再回購價值4320萬美元的流通股。
看上去很美 “掙錢”的網游研發公司
看上去很美 “掙錢”的網游研發公司
網絡游戲，被諸多業內的精明人士和業外的吹捧人士稱之為“世界上投資最少的產品”、“每天睡覺都可以有成千上萬收入的產品”。如果這些言論僅僅停留在嘴皮上的話，還不足以讓群雄沉醉其中，實實在在的真金白銀也真的是讓大家看到了網絡游戲的大好前程。“玩”出來的億萬富翁最近幾年更是不斷充斥著人們的眼球。而作為一個產業的產品提供者，網絡游戲研發公司更是成為眾多面臨極大就業壓力的大學畢業生的夢幻就業去向。
在這一片紅紅火火的大生產運動中，為什么又部分網游研發公司傳來了“三年免稅、三年白忙”的不和諧之音?現在國內的網游研發到底處在一個什么樣的狀況，成為一名游戲研發人員到底是進入天堂還是另有隱憂呢?本文不是行業研究報告，僅從幾個真實細節入手，為大家展示一下現今國內網游研發企業的真實情況。
一. 看上去真的很美現今國內的游戲市場現狀相信大家也都有所了解。電腦單機游戲市場基本已經萎縮到讓開發商幾乎無以為繼的地步，先來后到的廠商紛紛退出(雄心勃勃想要進入中國單機游戲市場的Buka于近日做出決定，終止Buka 在中國市場的直接運作，Buka 總部認為去年中國單機游戲市場急劇萎縮，事實證明Buka繼續保持在中國目前的運營是不切實際的);而家用機及掌機游戲市場在中國現在雖然隨著國際大廠在中國發行行貨而變得稍微明朗一些，但是寥寥幾款正式推出的游戲也證明了這部分市場也僅僅能稱之為“游戲機市場”;街機市場更是經過幾次三番的整頓之后徹底變成死水一潭，逐漸變成了小眾群體關注的對象，而且在中國就算最紅火的時候街機市場也沒有正規過，游戲研發更是談不上。不是說開發游戲就一定要隨風逐流，但是在一個明知道根本無法取得應有回報的領域內四處拼殺，顯然不是開明人士的處世之道。所以現在網絡游戲研發幾乎成了中國想要進入游戲研發行業唯一的選擇。
網絡游戲研發有多大的吸引力?曾經在某篇新聞中提到了以50萬人在線情況下的粗略估算出當時《魔獸世界》的點卡毛收入約為20萬元/小時，當然這只是極其不精確的計算，不過也從一個方面說明了一款網絡游戲一旦進入了正常的運轉抑或更進一步取得了非常出色的市場業績，那么其盈利能力是令人嘆為觀止的。
拋開這個世俗的現象不談，其實很多網絡游戲研發的從業人員大多數都首先是個玩家，而進入游戲行業的動機更源于那單純的“我想做這樣的游戲”的想法。很多人都期望自己的愛好能夠和從事的職業有一定聯系，愛玩游戲的人去制作游戲，聽起來簡直就是完美的職業選擇。
網絡游戲，被諸多業內的精明人士和業外的吹捧人士稱之為“世界上投資最少的產品”、“每天睡覺都可以有成千上萬收入的產品”。如果這些言論僅僅停留在嘴皮上的話，還不足以讓群雄沉醉其中，實實在在的真金白銀也真的是讓大家看到了網絡游戲的大好前程。“玩”出來的億萬富翁最近幾年更是不斷充斥著人們的眼球。而作為一個產業的產品提供者，網絡游戲研發公司更是成為眾多面臨極大就業壓力的大學畢業生的夢幻就業去向。
在這一片紅紅火火的大生產運動中，為什么又部分網游研發公司傳來了“三年免稅、三年白忙”的不和諧之音?現在國內的網游研發到底處在一個什么樣的狀況，成為一名游戲研發人員到底是進入天堂還是另有隱憂呢?本文不是行業研究報告，僅從幾個真實細節入手，為大家展示一下現今國內網游研發企業的真實情況。
一. 看上去真的很美現今國內的游戲市場現狀相信大家也都有所了解。電腦單機游戲市場基本已經萎縮到讓開發商幾乎無以為繼的地步，先來后到的廠商紛紛退出(雄心勃勃想要進入中國單機游戲市場的Buka于近日做出決定，終止Buka 在中國市場的直接運作，Buka 總部認為去年中國單機游戲市場急劇萎縮，事實證明Buka繼續保持在中國目前的運營是不切實際的);而家用機及掌機游戲市場在中國現在雖然隨著國際大廠在中國發行行貨而變得稍微明朗一些，但是寥寥幾款正式推出的游戲也證明了這部分市場也僅僅能稱之為“游戲機市場”;街機市場更是經過幾次三番的整頓之后徹底變成死水一潭，逐漸變成了小眾群體關注的對象，而且在中國就算最紅火的時候街機市場也沒有正規過，游戲研發更是談不上。不是說開發游戲就一定要隨風逐流，但是在一個明知道根本無法取得應有回報的領域內四處拼殺，顯然不是開明人士的處世之道。所以現在網絡游戲研發幾乎成了中國想要進入游戲研發行業唯一的選擇。
網絡游戲研發有多大的吸引力?曾經在某篇新聞中提到了以50萬人在線情況下的粗略估算出當時《魔獸世界》的點卡毛收入約為20萬元/小時，當然這只是極其不精確的計算，不過也從一個方面說明了一款網絡游戲一旦進入了正常的運轉抑或更進一步取得了非常出色的市場業績，那么其盈利能力是令人嘆為觀止的。
拋開這個世俗的現象不談，其實很多網絡游戲研發的從業人員大多數都首先是個玩家，而進入游戲行業的動機更源于那單純的“我想做這樣的游戲”的想法。很多人都期望自己的愛好能夠和從事的職業有一定聯系，愛玩游戲的人去制作游戲，聽起來簡直就是完美的職業選擇。
丁磊與陳天橋爭奪網游"霸主"
丁磊與陳天橋爭奪網游"霸主"
上周五下午，常年深居簡出的丁磊在北京陽光明媚的辦公室里解讀公司的財報，這是他復出兩個月以來首次公開露面。
丁磊臉上的笑容很輕松。不僅因為近17億人民幣的年收入讓網易成為了全球互聯網業難得的高贏利公司，還因為網易在網絡游戲市場的份額超過了全球最大的網絡游戲運營商盛大。
明天，由于遲遲未發布財報而讓投資者擔心的盛大也終于要發布業績，網游“老大”桂冠是否真的落在了如日中天的丁磊手里，終于要見分曉了。
網游帶來八成收入如果說還有誰能威脅到陳天橋的網游霸主地位，此人必是丁磊。“他可能是互聯網時代跑得最快的一只兔子。”有評論如此形容經歷網易在納斯達克從垃圾股到互聯網明星大落大起的丁磊。
網易的財報證實，陳天橋的霸主地位可能很快就要動搖了。
網易財報顯示，去年，網易的凈利潤達到了1.16億美元，比上一年度增長了111.1%.游戲是網易收入的主要來源，超過總收入的80%，給網易帶來了13.8億元的收入。網絡游戲的毛利率高達89.4%，這個名副其實的網絡暴利讓丁磊2006年仍把希望寄托在游戲上。除了現在在全國排前兩名的《夢幻西游》和《大話西游II》，兩款將于今年推出的《大唐》和《天下》成了丁磊今年和對手競爭的另外兩把利器。
互聯網分析師呂偉鋼分析，網易網絡游戲業務季度環比增幅從第二季度的27%逐季下降為5%，這說明其增長已經接近了頂峰，網易游戲的下一波增長，確實要有賴于這兩款新游戲的推出。
一心一意做網游丁磊明確表示，“我們未來主要的收入來源也會是廣告和游戲。”不過，網游的搖錢樹是否能長久，業內存在著不同的看法。
久游網總裁王子杰認為，網易過于依賴少量產品的成敗會對公司形成太大的壓力。一位網絡界資深人士也表示，網絡游戲的增長速度已經開始放緩，并且競爭日益激烈，網易除了要面對盛大的競爭外，還將面臨金山、騰訊等企業的挑戰。而且，由于很少拿出資金來收購其他互聯網企業，這直接導致網易的廣告收入被新浪和搜狐拋在后面。
因此，當網絡游戲開始顯現出放緩跡象時，丁磊會再次面對難題。但從目前來看，他對網絡游戲仍然是“一心一意”。除了網游和廣告這兩項收入保持增長外，網易在無線增值服務方面的收入出現了縮減。網易無線增值服務及其他收入為7370萬元人民幣，同比減少53.4%.丁磊表示，由于無線增值服務市場競爭日益激烈，同時由于該領域一些政策呈現模糊狀態，增加了無線增值服務業務的不確定性，因此網易減少了對這一業務的側重。
直接挑戰盛大談到和對手的競爭，丁磊的表情立刻嚴肅起來，并直言挑戰盛大的信心。“互聯網行業誰第一個做不是很重要。關鍵是當你發現一個方向，發現一個機會的時候，我們這樣的公司有沒有機會在這個領域里超越別人，做得更好。”
正如丁磊所言，在率領網易艱苦“抗戰”的八年中，丁磊始終都在尋找新的“寶藏”:最初首推中國第一個雙語電郵系統，2001年利用短信服務重振網易雄風，而后在短信危機來臨前找到網絡游戲這條新的生路。
“盛大的業績將在多大程度上受到游戲免費策略的影響，是我們大家最為關心的。”一位投資者表示。作為網游產業的老大，盛大在宣布三款網游免費后，明天將發布的第四季度財報成了業界以及投資人關注的焦點。據了解，盛大第三季度網絡游戲營收為人民幣4.381億元，同比增長35.5%，比上一季度下滑6.1%.有業內人士表示，盛大網游第四季度的利潤可能再次遭遇下跌。
而業內認為，陳天橋已經不打算把所有精力放在游戲上了，而是愈加堅定地朝著自己的家庭娛樂中心的目標走去。網易成為網絡游戲行業的老大是必然之勢。但丁磊需要體味的則是網絡游戲行業“高處不勝寒”的滋味。陳天橋曾不無幽怨地對媒體表示，“盛大和我是網游的代名詞，任何關于網絡游戲的指責都朝向我。丁磊比我幸福。”他彼時的苦惱也將成為丁磊接下來要面對的問題。
丁磊炮轟免費網游:“這是殺雞取蛋”
盡管丁磊表示并不愿意評價對手的做法，但在再三追問之下，他還是表示，“我覺得做企業不是唯利是圖，我們的游戲從來是最貴的，4毛錢一小時。也不愿意玩家過度沉迷游戲，你每天玩兩三個小時就OK了。所以我們不搞包月也不搞促銷，免費游戲一出來多少對這個行業有點殺雞取蛋的意思。我是比較反對的。包括現在很多人說上網有網癮，但因為上網是包月，所以大家都掛在網上，如果還是按小時消費，很多人上網還會算算錢。”
丁磊表示，網易暫時不會推出免費的網絡游戲。
上周五下午，常年深居簡出的丁磊在北京陽光明媚的辦公室里解讀公司的財報，這是他復出兩個月以來首次公開露面。
丁磊臉上的笑容很輕松。不僅因為近17億人民幣的年收入讓網易成為了全球互聯網業難得的高贏利公司，還因為網易在網絡游戲市場的份額超過了全球最大的網絡游戲運營商盛大。
明天，由于遲遲未發布財報而讓投資者擔心的盛大也終于要發布業績，網游“老大”桂冠是否真的落在了如日中天的丁磊手里，終于要見分曉了。
網游帶來八成收入如果說還有誰能威脅到陳天橋的網游霸主地位，此人必是丁磊。“他可能是互聯網時代跑得最快的一只兔子。”有評論如此形容經歷網易在納斯達克從垃圾股到互聯網明星大落大起的丁磊。
網易的財報證實，陳天橋的霸主地位可能很快就要動搖了。
網易財報顯示，去年，網易的凈利潤達到了1.16億美元，比上一年度增長了111.1%.游戲是網易收入的主要來源，超過總收入的80%，給網易帶來了13.8億元的收入。網絡游戲的毛利率高達89.4%，這個名副其實的網絡暴利讓丁磊2006年仍把希望寄托在游戲上。除了現在在全國排前兩名的《夢幻西游》和《大話西游II》，兩款將于今年推出的《大唐》和《天下》成了丁磊今年和對手競爭的另外兩把利器。
互聯網分析師呂偉鋼分析，網易網絡游戲業務季度環比增幅從第二季度的27%逐季下降為5%，這說明其增長已經接近了頂峰，網易游戲的下一波增長，確實要有賴于這兩款新游戲的推出。
一心一意做網游丁磊明確表示，“我們未來主要的收入來源也會是廣告和游戲。”不過，網游的搖錢樹是否能長久，業內存在著不同的看法。
久游網總裁王子杰認為，網易過于依賴少量產品的成敗會對公司形成太大的壓力。一位網絡界資深人士也表示，網絡游戲的增長速度已經開始放緩，并且競爭日益激烈，網易除了要面對盛大的競爭外，還將面臨金山、騰訊等企業的挑戰。而且，由于很少拿出資金來收購其他互聯網企業，這直接導致網易的廣告收入被新浪和搜狐拋在后面。
因此，當網絡游戲開始顯現出放緩跡象時，丁磊會再次面對難題。但從目前來看，他對網絡游戲仍然是“一心一意”。除了網游和廣告這兩項收入保持增長外，網易在無線增值服務方面的收入出現了縮減。網易無線增值服務及其他收入為7370萬元人民幣，同比減少53.4%.丁磊表示，由于無線增值服務市場競爭日益激烈，同時由于該領域一些政策呈現模糊狀態，增加了無線增值服務業務的不確定性，因此網易減少了對這一業務的側重。
直接挑戰盛大談到和對手的競爭，丁磊的表情立刻嚴肅起來，并直言挑戰盛大的信心。“互聯網行業誰第一個做不是很重要。關鍵是當你發現一個方向，發現一個機會的時候，我們這樣的公司有沒有機會在這個領域里超越別人，做得更好。”
正如丁磊所言，在率領網易艱苦“抗戰”的八年中，丁磊始終都在尋找新的“寶藏”:最初首推中國第一個雙語電郵系統，2001年利用短信服務重振網易雄風，而后在短信危機來臨前找到網絡游戲這條新的生路。
“盛大的業績將在多大程度上受到游戲免費策略的影響，是我們大家最為關心的。”一位投資者表示。作為網游產業的老大，盛大在宣布三款網游免費后，明天將發布的第四季度財報成了業界以及投資人關注的焦點。據了解，盛大第三季度網絡游戲營收為人民幣4.381億元，同比增長35.5%，比上一季度下滑6.1%.有業內人士表示，盛大網游第四季度的利潤可能再次遭遇下跌。
而業內認為，陳天橋已經不打算把所有精力放在游戲上了，而是愈加堅定地朝著自己的家庭娛樂中心的目標走去。網易成為網絡游戲行業的老大是必然之勢。但丁磊需要體味的則是網絡游戲行業“高處不勝寒”的滋味。陳天橋曾不無幽怨地對媒體表示，“盛大和我是網游的代名詞，任何關于網絡游戲的指責都朝向我。丁磊比我幸福。”他彼時的苦惱也將成為丁磊接下來要面對的問題。
丁磊炮轟免費網游:“這是殺雞取蛋”
盡管丁磊表示并不愿意評價對手的做法，但在再三追問之下，他還是表示，“我覺得做企業不是唯利是圖，我們的游戲從來是最貴的，4毛錢一小時。也不愿意玩家過度沉迷游戲，你每天玩兩三個小時就OK了。所以我們不搞包月也不搞促銷，免費游戲一出來多少對這個行業有點殺雞取蛋的意思。我是比較反對的。包括現在很多人說上網有網癮，但因為上網是包月，所以大家都掛在網上，如果還是按小時消費，很多人上網還會算算錢。”
丁磊表示，網易暫時不會推出免費的網絡游戲。
淺論陳天橋談戰略執行中的問題
淺論陳天橋談戰略執行中的問題
任何一個公司都不可避免的遇到公司戰略抉擇的問題，任何一個成功的公司也離不開正確的戰略抉擇。邁克爾·波特曾經在《什么是戰略?》指出戰略就是在競爭中做出取舍，其實質就是選擇不做哪些事情。因此，任何一個公司面臨企業經營管理中的戰略取舍和抉擇時，都非常重視，傾全力而為。然而近年來，大家已經意識到，執行層面中暴露的問題實際才是決定企業戰略成敗的關鍵因素。如果說戰略的取舍決定了一個公司是否成功，而戰略的執行則決定了一個公司能否成功。
盛大網絡公司董事長陳天橋日前在“江西財智名家論壇”做演講時，將戰略執行中經常出現的一些問題歸為三類:溝通問題;授權和集權問題;戰略布局和執行力的問題。同時陳天橋坦言，目前盛大在家庭戰略轉型的具體執行中也遇到了類型的問題，并采取了各種積極解決方案。
社會學認為，溝通是人與人交流協作的基礎，管理溝通也指出溝通是一個企業運行的基礎，因此也是戰略執行的基礎。陳天橋此次在江西談到溝通時則提出，溝通不僅是一個創業企業的基本精神，更需要積累。如果缺乏積累，溝通只會像無法聚沙成球的沙丘遇風則散，經不起風浪，也無法起到應有的作用。陳天橋說在盛大起初創業的時候，整個公司的溝通是非常暢通的，但是到了公司迅速壯大，人員迅速增長的時候，由于溝通的環節增加導致溝通的效率也就不可避免的降低了。然而盛大對于公司內部的溝通是非常重視的，通過很多努力逐步積累沉淀了良好的溝通平臺，包括開設總裁接待日和專用郵箱，后備干部的選拔和培養，成立專門的培訓部，建立行政副總和170個中層干部的溝通體系等，最終較好的維持了公司溝通體系的順暢。
陳天橋同時坦言由于盛大公司在納斯達克上市的特殊性，也導致盛大公司的溝通體系有其獨特性。例如，為了保證讓投資者在第一時間知道公司經營的相關信息，實行了嚴格的相關保密原則，哪怕是公司內部員工也無法獲知和其本職工作不相關的信息。這就使得當很多員工從外部知道公司相關信息時，人為的以為溝通出現障礙。這種溝通中存在的特殊問題也同樣需要公司有所了解，并從初期開始積累經驗沉淀溝通的平臺以適應公司變化，從而保障日后溝通的順暢。
在談到授權集權方面時，陳天橋將其總結為一句話——集權和授權的實質是管理權力收與放的平衡，因此領導者對于下屬既要充分信任，也要掌握權力配置的平衡關系。眾所周知，如何將職權在組織中進行合理而有效配置的授權問題歷來是在戰略的實際執行中經常困惑企業的難題。而在管理學中，早就公認集權和分權是兩個彼此對立而又互相依存的概念，不存在絕對的集權，也沒有絕對的分權。集權或者分權更不能簡單地用“好”或“壞”來加以判斷，也并不存在著普遍的標準。此次陳天橋提出，所有的管理者必須自己把握平衡，判斷在不同的戰略時期應當分權到什么程度，或是應當集權到什么程度，而不同的戰略時期也應該有不同的權力平衡原則，不能一概而論。這個源于實踐的心得再次指出了一個優秀的企業家和管理者應該在工作中動態的進行權力的平衡，而非教條的照搬管理原則。這可謂是最真實、最實用的企業管理原則。
陳天橋談到在其實行公司戰略轉型中遇到過有人不理解，有人潑冷水，這些他都可以不在意，不予理睬，但他最擔心的就是盛大很多人還沉溺于過去的成績和輝煌中，表面贊成轉型，而實際不執行。他認為這也是盛大目前所面臨嚴峻的的戰略布局和執行力的問題，而解決這個問題的關鍵在于度的把握。
執行力實質是指通過一套有效的系統、體系、組織、文化或技術操作方法等把決策轉化為結果的能力。目前，“執行不力”是我國企業界的通病，但同時執行力又是決定企業成敗的一個重要因素，是企業核心競爭力形成的關鍵，因此如何提高執行力已成為眾多企業思考的主題。陳天橋此次提到的度是指戰略和執行相配合的程度，就像盛大的文化一樣提倡“小步快跑”，只要戰略決定了執行，哪怕戰術的制定上沒有完全確認，也要立即按已確認戰略的方向去執行，否則必會出現公司頭尾不一致甚至完全相反的情況，導致最終戰略失敗。
此次陳天橋論戰略執行中的問題，不僅從盛大戰略實踐出發，從實際戰略轉型中遇到的問題出發，具有非常高的實用性，更提出了精辟的管理觀點，給出了盛大陳氏解決方案。雖然這些解決方案并不能讓盛大在執行層面上一勞永逸，但是相信隨著“戰略上創新，戰術上學習”的策略繼續執行必然能讓盛大獲得突破，最終走向成功。作為旁觀的我們，除了期待看到新一代源于實踐、善于思考學習、以陳天橋為代表的中國本土企業家不斷成長以外，更期待能看到從實際執行中一步一步自己成長起來的世界級中國企業。
任何一個公司都不可避免的遇到公司戰略抉擇的問題，任何一個成功的公司也離不開正確的戰略抉擇。邁克爾·波特曾經在《什么是戰略?》指出戰略就是在競爭中做出取舍，其實質就是選擇不做哪些事情。因此，任何一個公司面臨企業經營管理中的戰略取舍和抉擇時，都非常重視，傾全力而為。然而近年來，大家已經意識到，執行層面中暴露的問題實際才是決定企業戰略成敗的關鍵因素。如果說戰略的取舍決定了一個公司是否成功，而戰略的執行則決定了一個公司能否成功。
盛大網絡公司董事長陳天橋日前在“江西財智名家論壇”做演講時，將戰略執行中經常出現的一些問題歸為三類:溝通問題;授權和集權問題;戰略布局和執行力的問題。同時陳天橋坦言，目前盛大在家庭戰略轉型的具體執行中也遇到了類型的問題，并采取了各種積極解決方案。
社會學認為，溝通是人與人交流協作的基礎，管理溝通也指出溝通是一個企業運行的基礎，因此也是戰略執行的基礎。陳天橋此次在江西談到溝通時則提出，溝通不僅是一個創業企業的基本精神，更需要積累。如果缺乏積累，溝通只會像無法聚沙成球的沙丘遇風則散，經不起風浪，也無法起到應有的作用。陳天橋說在盛大起初創業的時候，整個公司的溝通是非常暢通的，但是到了公司迅速壯大，人員迅速增長的時候，由于溝通的環節增加導致溝通的效率也就不可避免的降低了。然而盛大對于公司內部的溝通是非常重視的，通過很多努力逐步積累沉淀了良好的溝通平臺，包括開設總裁接待日和專用郵箱，后備干部的選拔和培養，成立專門的培訓部，建立行政副總和170個中層干部的溝通體系等，最終較好的維持了公司溝通體系的順暢。
陳天橋同時坦言由于盛大公司在納斯達克上市的特殊性，也導致盛大公司的溝通體系有其獨特性。例如，為了保證讓投資者在第一時間知道公司經營的相關信息，實行了嚴格的相關保密原則，哪怕是公司內部員工也無法獲知和其本職工作不相關的信息。這就使得當很多員工從外部知道公司相關信息時，人為的以為溝通出現障礙。這種溝通中存在的特殊問題也同樣需要公司有所了解，并從初期開始積累經驗沉淀溝通的平臺以適應公司變化，從而保障日后溝通的順暢。
在談到授權集權方面時，陳天橋將其總結為一句話——集權和授權的實質是管理權力收與放的平衡，因此領導者對于下屬既要充分信任，也要掌握權力配置的平衡關系。眾所周知，如何將職權在組織中進行合理而有效配置的授權問題歷來是在戰略的實際執行中經常困惑企業的難題。而在管理學中，早就公認集權和分權是兩個彼此對立而又互相依存的概念，不存在絕對的集權，也沒有絕對的分權。集權或者分權更不能簡單地用“好”或“壞”來加以判斷，也并不存在著普遍的標準。此次陳天橋提出，所有的管理者必須自己把握平衡，判斷在不同的戰略時期應當分權到什么程度，或是應當集權到什么程度，而不同的戰略時期也應該有不同的權力平衡原則，不能一概而論。這個源于實踐的心得再次指出了一個優秀的企業家和管理者應該在工作中動態的進行權力的平衡，而非教條的照搬管理原則。這可謂是最真實、最實用的企業管理原則。
陳天橋談到在其實行公司戰略轉型中遇到過有人不理解，有人潑冷水，這些他都可以不在意，不予理睬，但他最擔心的就是盛大很多人還沉溺于過去的成績和輝煌中，表面贊成轉型，而實際不執行。他認為這也是盛大目前所面臨嚴峻的的戰略布局和執行力的問題，而解決這個問題的關鍵在于度的把握。
執行力實質是指通過一套有效的系統、體系、組織、文化或技術操作方法等把決策轉化為結果的能力。目前，“執行不力”是我國企業界的通病，但同時執行力又是決定企業成敗的一個重要因素，是企業核心競爭力形成的關鍵，因此如何提高執行力已成為眾多企業思考的主題。陳天橋此次提到的度是指戰略和執行相配合的程度，就像盛大的文化一樣提倡“小步快跑”，只要戰略決定了執行，哪怕戰術的制定上沒有完全確認，也要立即按已確認戰略的方向去執行，否則必會出現公司頭尾不一致甚至完全相反的情況，導致最終戰略失敗。
此次陳天橋論戰略執行中的問題，不僅從盛大戰略實踐出發，從實際戰略轉型中遇到的問題出發，具有非常高的實用性，更提出了精辟的管理觀點，給出了盛大陳氏解決方案。雖然這些解決方案并不能讓盛大在執行層面上一勞永逸，但是相信隨著“戰略上創新，戰術上學習”的策略繼續執行必然能讓盛大獲得突破，最終走向成功。作為旁觀的我們，除了期待看到新一代源于實踐、善于思考學習、以陳天橋為代表的中國本土企業家不斷成長以外，更期待能看到從實際執行中一步一步自己成長起來的世界級中國企業。
求知若渴的御宅女
求知若渴的御宅女
某一測試網站給出的結論，大部分靠譜啊，沒想到我也趕得上時髦，可以叫做“宅女”呢。
性格簡筆畫：
你有沒有發現一個很有意思的單詞——Again（重復）單詞拆分開來就是 a gain（收獲）。
好了，故事講完了，這個故事告訴我們，不斷的去做一件事情，或許你做1001次的時候，你就成功了。
在你的人生詞典里，平常心是一個很重要的詞語。憑著習慣去生活不容易偏離軌道，不會在人生的某個十字路口迷失自己。有時候，你不能預計打破常態后的局面，而在重復地做著一些瑣碎的事情。
或許有人會覺得整天重復做一件事情沒有意義，但藍心不這么認為，阿甘和許三多也一起不這么認為。而且不得不承認，從學生時代起，你就是老師喜歡的好學生；而在你的職業生涯里，你踏實、忠誠可靠，也將是上司放心信任的好員工。
你比別人要有耐心，會注重微小的細節，往往出門忘記帶傘、煤氣沒關這類事件不會發生在你的身上。
你做決定前一般會事先計劃好，然后有條不紊、按部就班地一步一步去實現。一切井然有序，你的心才不會慌亂。穩定壓倒一切啊！
愛情掃描儀：
逛街、聚會、交友不是你的長項，宅男宅女的本性讓你網戀發生的指數要別人高出幾個等級。通過網游而發生愛情對你來說，絕不是神話。
你的低調，如聚會的時呆在別人注意不到的角落，讓你在異性的透明度相當之高。不過一旦你的小宇宙爆發，你的忠誠和可靠會戰勝所有的情敵，獲得異性的愛戀。
與心愛的人笑傲江湖不是你的夢想，因為對你而言，愛情不是生生死死，天雷地火，而是平平淡淡的與子偕老。
注意問題：
謹慎和保守，的確可以規避以些生活上的風險，但是不能因此固步不前。試著以開放的心態去接受新的信息和理念。有時候，退一步會海闊天空，但是，有時候你勇敢地向前邁出一步，也許陽光會更加燦爛。
如果完全封閉在自己的城堡里，你很可能錯過一些發展機會。
平時，你習慣“為而不爭”，不喜歡與別人去爭奪什么東西。但是有時，必要的競爭和索取是正常的，比如高考，應該奮斗的時候就應當振手一博，而不能太隨性，太淡然。
發展方向：
你更能勝任一些要求注意細節、精確度、有系統和條理的工作。一些具有記錄、歸檔、據特定要求或程序組織數據和文字信息的職業，并具備相應能力。
如：程序員、投資分析員、網絡編輯、秘書、辦公室人員、成本估算師、記事員、會計、行政助理、圖書館管理員、出納員、保險公司理賠員。
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注意問題：
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如：程序員、投資分析員、網絡編輯、秘書、辦公室人員、成本估算師、記事員、會計、行政助理、圖書館管理員、出納員、保險公司理賠員。
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如：程序員、投資分析員、網絡編輯、秘書、辦公室人員、成本估算師、記事員、會計、行政助理、圖書館管理員、出納員、保險公司理賠員。
在家工作vs退休金
在家工作vs退休金
畢業季節，社會新鮮人尋找就業方向，甚至兼職工作多賺錢，急于累積銀行存款﹔由社會新人到老人，不論是兼職的上班族、打工族，不論賺錢多少，有關退休金的未來問題，是否提醒我們在工作、時間、金錢之間所應有的調整呢？
一家人壽保險的協理李旭修提供了一個很簡單的思惟，以一個從20歲工作、60歲退休、活到80歲的人來說，60年中有三分之二的時間在工作賺錢，所以應該把工作薪水的33%，拿來做為退休時期的開銷。而勞工退休新制度只規定雇主要撥出工作薪水6％的金額當退休金，而舊制度是2～15％，都還差得遠哪！
這些數字反應了現今工作就業市場的生態，也訴說一般上班工作者的隱憂，難怪愈來愈多的上班族兼職工作的意愿高，或萌創業念頭的也不在少數﹔一般的小家庭夫婦都外出工作是必須的，甚至超時工作，工作已耗去大多的時間、體力、精神，留給家人的能有多少呢？
努力工作不見得能保證銀行存款的數字，不見得是退休生活的保障，適時地洞察趨勢，調整工作的方向和投資理財觀念是必要的。
知名作家威廉?岑瑟（WilliamZinsser）在《如何寫出好人生》一書中所提及他面對人生的態度﹕不需要設定人生「應該」是什么樣子，因為人生不是地圖上的一條路線﹔生活中的小事是重要的，因為唯有在每一件小事上都做出恰當的決定，才能成就大事。
您是否想把您的夢想化為實際？您是否勇于改變您的現況？人生，要允許自已走出地圖。
建置觀念：先占先贏：網絡世界的搶位子游戲網絡世界的搶位子游戲在營銷的世界中，質量好的產品不一定暢銷，但是一旦產品首先被客戶「認定」是好的（注意：「認定」可能不等于「事實」），通常都享有較高的市場占有率，這就是所謂的「先占先贏」。舉例來說，到淡水吃鐵蛋，一定要吃阿婆鐵蛋，別家的鐵蛋就是不好吃（真的嗎？）；要吃漢堡，當然是「麥當勞」，別家的漢堡就是不地道（什么叫做地道？原來麥當勞漢堡已經成為評比的標準了）。因為人都有一個先占先贏、先入為主的觀念。
我們有選擇權：加入？或不加入？
市場概況：
舉凡現階段全球最令人津津樂道成功范例首推亞馬遜網站（Amazon.com），在這個革命性的網站開始運作之后，Amazon.com的人想出一個非常聰明的點子：「為什么不付一點介紹費給Internet上介紹客戶到Amazon.com的人呢？」他們啟動了一個「轉介紹方案（AffiliateProgram）」，鼓勵數百萬擁有網站的人在網站上提供Amazon.com網站的連結。如果有人造訪這些網站、點選了Amazon.com網站的連結，并且最后購買了產品，那么Amazon.com就會付一小筆（3%-7%）的介紹費給網站主。這個方法為Amazon.com產生了數萬個合伙人，而且這些合伙人都希望能夠促進Amazon.com的成功。這個營銷策略是當時Amazon.com能夠有爆炸性的成長的主因之一。現在，這種商業模式在Internet上已經相當普遍，也證明了直銷或關系營銷是可行的！時機已經成熟，真的是值得投入。所有直銷公司也莫不積極投入網絡營銷的區塊，究其因素：不外乎網絡營銷的特性具備一對一、一對多，以一抵百的功能。更以低成本的投入創高收益的誘因，面對無遠佛界的客群實難有拒絕之理，舉凡安利（Amway）、永久（Forever）、如新（Nu-Skin）、康寶萊（Herbalife）、優莎娜（USANA）、立新世紀（Unicity）、美樂家（Melaleuca）、玫琳凱（MaryKay）、克麗緹娜（Chlitina）………皆大力投入網絡營銷的市場，由此火熱可見一般！
綜觀全球在家工作系統發展，被有效成功推動的案例，就屬性大分類可區分兩種類型：MSI（MultiStreamIncome，多種收入流系統）、WHFWFH（WorkFromHome，在家工作系統）、其中可以代表的企業分別是、優莎娜（USANA）、賀寶芙（Herbalife）、安利（Amway），在這些企業同時將人流及網流共同結合，但表現的形式卻是以個別獨立的手法進行最終整合的事實！在網絡世界的訴求不以企業名稱表訴，而是以意象方式呈現，如：健康、自然、財富自由、系統成功…等來強化表現經營的企圖！因此藉由相同的方法路徑，展現百家多元的經營團隊系統。
網絡創業已經成為許多在家工作者的選擇，少量的投入加上合適的創業方式，就能帶來穩定持續收入。難怪愈來愈多人利用網絡營銷在家工作，享有財務及時間自由。與傳統創業相比，網絡創業投資小，沒有門面及屯貨的問題，創業風險低，利用工作之余的時間，積極加入網絡創業，在家工作兼職賺錢的行列，實在是因為當今電子商務被公認為是全球貿易的主流方向，電子商務門戶網站的發展空間十分廣闊。這是一個絕對可以改變人們創造經營穩定長遠財富的方式，沒有一種事業能夠像在家工作系統一樣，同時提供個人的自由與財務上的自由。
「生涯」與「收入」是兩個交互拉扯的因子，尤其要看長遠的影響，只有清楚的判斷，生涯與收入最后才能同攀高峰。現在，您也有機會參與下一階段趨勢的革命，成為先驅。
畢業季節，社會新鮮人尋找就業方向，甚至兼職工作多賺錢，急于累積銀行存款﹔由社會新人到老人，不論是兼職的上班族、打工族，不論賺錢多少，有關退休金的未來問題，是否提醒我們在工作、時間、金錢之間所應有的調整呢？
一家人壽保險的協理李旭修提供了一個很簡單的思惟，以一個從20歲工作、60歲退休、活到80歲的人來說，60年中有三分之二的時間在工作賺錢，所以應該把工作薪水的33%，拿來做為退休時期的開銷。而勞工退休新制度只規定雇主要撥出工作薪水6％的金額當退休金，而舊制度是2～15％，都還差得遠哪！
這些數字反應了現今工作就業市場的生態，也訴說一般上班工作者的隱憂，難怪愈來愈多的上班族兼職工作的意愿高，或萌創業念頭的也不在少數﹔一般的小家庭夫婦都外出工作是必須的，甚至超時工作，工作已耗去大多的時間、體力、精神，留給家人的能有多少呢？
努力工作不見得能保證銀行存款的數字，不見得是退休生活的保障，適時地洞察趨勢，調整工作的方向和投資理財觀念是必要的。
知名作家威廉?岑瑟（WilliamZinsser）在《如何寫出好人生》一書中所提及他面對人生的態度﹕不需要設定人生「應該」是什么樣子，因為人生不是地圖上的一條路線﹔生活中的小事是重要的，因為唯有在每一件小事上都做出恰當的決定，才能成就大事。
您是否想把您的夢想化為實際？您是否勇于改變您的現況？人生，要允許自已走出地圖。
建置觀念：先占先贏：網絡世界的搶位子游戲網絡世界的搶位子游戲在營銷的世界中，質量好的產品不一定暢銷，但是一旦產品首先被客戶「認定」是好的（注意：「認定」可能不等于「事實」），通常都享有較高的市場占有率，這就是所謂的「先占先贏」。舉例來說，到淡水吃鐵蛋，一定要吃阿婆鐵蛋，別家的鐵蛋就是不好吃（真的嗎？）；要吃漢堡，當然是「麥當勞」，別家的漢堡就是不地道（什么叫做地道？原來麥當勞漢堡已經成為評比的標準了）。因為人都有一個先占先贏、先入為主的觀念。
我們有選擇權：加入？或不加入？
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舉凡現階段全球最令人津津樂道成功范例首推亞馬遜網站（Amazon.com），在這個革命性的網站開始運作之后，Amazon.com的人想出一個非常聰明的點子：「為什么不付一點介紹費給Internet上介紹客戶到Amazon.com的人呢？」他們啟動了一個「轉介紹方案（AffiliateProgram）」，鼓勵數百萬擁有網站的人在網站上提供Amazon.com網站的連結。如果有人造訪這些網站、點選了Amazon.com網站的連結，并且最后購買了產品，那么Amazon.com就會付一小筆（3%-7%）的介紹費給網站主。這個方法為Amazon.com產生了數萬個合伙人，而且這些合伙人都希望能夠促進Amazon.com的成功。這個營銷策略是當時Amazon.com能夠有爆炸性的成長的主因之一。現在，這種商業模式在Internet上已經相當普遍，也證明了直銷或關系營銷是可行的！時機已經成熟，真的是值得投入。所有直銷公司也莫不積極投入網絡營銷的區塊，究其因素：不外乎網絡營銷的特性具備一對一、一對多，以一抵百的功能。更以低成本的投入創高收益的誘因，面對無遠佛界的客群實難有拒絕之理，舉凡安利（Amway）、永久（Forever）、如新（Nu-Skin）、康寶萊（Herbalife）、優莎娜（USANA）、立新世紀（Unicity）、美樂家（Melaleuca）、玫琳凱（MaryKay）、克麗緹娜（Chlitina）………皆大力投入網絡營銷的市場，由此火熱可見一般！
綜觀全球在家工作系統發展，被有效成功推動的案例，就屬性大分類可區分兩種類型：MSI（MultiStreamIncome，多種收入流系統）、WHFWFH（WorkFromHome，在家工作系統）、其中可以代表的企業分別是、優莎娜（USANA）、賀寶芙（Herbalife）、安利（Amway），在這些企業同時將人流及網流共同結合，但表現的形式卻是以個別獨立的手法進行最終整合的事實！在網絡世界的訴求不以企業名稱表訴，而是以意象方式呈現，如：健康、自然、財富自由、系統成功…等來強化表現經營的企圖！因此藉由相同的方法路徑，展現百家多元的經營團隊系統。
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「生涯」與「收入」是兩個交互拉扯的因子，尤其要看長遠的影響，只有清楚的判斷，生涯與收入最后才能同攀高峰。現在，您也有機會參與下一階段趨勢的革命，成為先驅。
在家工作:當生活遇到網絡
在家工作:當生活遇到網絡
網絡營銷、網絡創業、網絡購物、網絡…網絡…網絡…，你是否察覺曾幾何時，網絡已經與生活脫不了關系了?
網絡對現代人生活日趨重要，現在連民眾購房時，光纖到府(FTTH)都已成為重要考慮因素。以下是中時電子報的網絡問卷調查報告:
傳統上，交通便利及景觀優美一直是民眾購房時的考慮，因著時代的趨勢，網絡已躍升成為第二重要的因素了，這樣的信息是否讓我們重新思考我們未來的生活呢？
因著網絡跨越了時空的距離，溝通方式改變了、營銷方式改變了、交易行為改變了、工作形態當然也會跟著改變。如果連民眾購房時都以光纖到府為重要考慮，表示一般民已能認知在家透過網絡就能完成許多從前必須外出才能做的事。
這里有一則最近的新聞有關部落格的報導:<回形針真的換到免費房子！加國男子借網絡力量圓夢>
部落格（Blogger）的力量大，故事要從2005年7月12日說起，麥唐納想要有一棟房子，在好奇網絡力量的潛力下，把一根紅色回形針當作交換品的廣告登上Craiglist.org，看看能換到什么。
加拿大「回形針男」麥唐納證明了這一點，經過一年來14次的交易，他真的用一根回形針換到了一棟免費的房子！現年26歲的麥唐納回形針換房子的「接力賽」將在12日抵達終點，這一天他將正式簽約，擁有加拿大薩克森萬奇一棟1100平方英尺的三房屋子，而這是他從一根回形針出發，經過一年14次的免費交易換來的，實現了他的夢想，麥唐納將和女友在九月初搬進新屋。
這棟房子是薩克奇萬基普林鎮提供的，麥唐納10日表示，「這真是很酷的計劃，感覺很棒。」您是否也想搭上網絡列車，在每天頻繁的商業活動所產生的龐大利潤中分一杯羹呢？在家工作利用網絡就能有一份持續性的收入呢？一份由兼職開始就能經營，持續穩定的耕耘，三五年后為自已換來長期的財務及時間自由呢?
網絡營銷、網絡創業、網絡購物、網絡…網絡…網絡…，你是否察覺曾幾何時，網絡已經與生活脫不了關系了?
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傳統上，交通便利及景觀優美一直是民眾購房時的考慮，因著時代的趨勢，網絡已躍升成為第二重要的因素了，這樣的信息是否讓我們重新思考我們未來的生活呢？
因著網絡跨越了時空的距離，溝通方式改變了、營銷方式改變了、交易行為改變了、工作形態當然也會跟著改變。如果連民眾購房時都以光纖到府為重要考慮，表示一般民已能認知在家透過網絡就能完成許多從前必須外出才能做的事。
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部落格（Blogger）的力量大，故事要從2005年7月12日說起，麥唐納想要有一棟房子，在好奇網絡力量的潛力下，把一根紅色回形針當作交換品的廣告登上Craiglist.org，看看能換到什么。
加拿大「回形針男」麥唐納證明了這一點，經過一年來14次的交易，他真的用一根回形針換到了一棟免費的房子！現年26歲的麥唐納回形針換房子的「接力賽」將在12日抵達終點，這一天他將正式簽約，擁有加拿大薩克森萬奇一棟1100平方英尺的三房屋子，而這是他從一根回形針出發，經過一年14次的免費交易換來的，實現了他的夢想，麥唐納將和女友在九月初搬進新屋。
這棟房子是薩克奇萬基普林鎮提供的，麥唐納10日表示，「這真是很酷的計劃，感覺很棒。」您是否也想搭上網絡列車，在每天頻繁的商業活動所產生的龐大利潤中分一杯羹呢？在家工作利用網絡就能有一份持續性的收入呢？一份由兼職開始就能經營，持續穩定的耕耘，三五年后為自已換來長期的財務及時間自由呢?
網絡創業已成為許多在家工作者的選擇
網絡創業已成為許多在家工作者的選擇
隨著上網人口攀升、上網年齡提升，網絡不再是實體的附屬，而已茁壯為滲入多數人生活的重要消費選擇。網絡，再也不只是小孩子的創新，尤其在這個慢速成長的年代，只有跟網絡這個看不見的新大陸相連的數字，能夠讓人怦然心跳。
根據《計算機產業年鑒》（ComputerIndustryAlmanac）的「各國網絡使用人口調查」報告，全球網際網絡使用人口由在1995年的4500萬，快速成長到2005年的10億，預計2011年，，全球網際網絡使用人口將突破20億大關。網絡的沖擊，更讓傳統工作型態與邊界，出現了變革。企業內部組織型態逐漸改變，跨區遠距工作的虛擬團隊普遍性愈來愈高。現在的網絡已是過去式，但現在的網絡使用者卻是未來式，未來的消費勢力。他們走在一條與過去消費者不同的路上，如果你不在對的路口迎向他們，你將永遠遇不到他們。網絡上的消費行為，通常都是有意識的搜尋結果，讓消費者知道你，有這個需求的人就來了。
由于網絡營銷之便，其實有許多人已經悄悄的在網絡上，發展全新的事業。失業的人利用網絡營銷重新找到新的收入和信心，學生可利用網絡為自己籌措學費，家庭主婦利用網絡營銷可以在家工作，利用網絡營銷兼職賺錢的也大有人在，甚至兼職賺錢已經超過原來工作的收入，實現在家工作獲得時間財務自由的夢想。
網絡創業已經成為許多在家工作者的選擇，用少量的投入，選擇合適的創業方式，爭取經濟自由。與傳統創業相比，網絡創業投資小，沒有門面及屯貨的問題，創業風險低，而且當今電子商務被公認為是全球貿易的主流方向，網絡創業發展空間十分廣闊。利用網絡創業，不一定非要高額投資及龐大的團隊，有時兩三人合作，就能開始；如果創業方向正確，又趕上好行情，就能迅速壯大。雖然，網絡創業的優勢逐漸為人所知，但仍有許多創業者因為網絡涉及高科技領域，而覺得高不可攀。
事實上，在家工作利用網絡創業并非遙不可及的夢想，只要有一臺計算機，在家工作就可以統統搞定。對首次嘗試網絡創業者來說，選擇加盟的方式不失為良選，鎖定優質獨特的商品，在低成本投入的情況下，熟悉網絡營銷的環境，努力經營發展壯大﹔縮短創業初期的“蟄伏期”，要有耐心，累積在網絡上的能量，并做好充分的心理和物質準備﹔待事業進入穩定階段，再考慮其它廣告方式好兼顧主要網絡事業及其它發展﹔假以時日，成熟的網絡事業將帶入源源不絕的收入。
根據《Cheers》雜志的3,503份海外調查顯示，61％的上班族擁有工作以外的「兼職收入」。除了靠兼職理財所得外，有24.3％的上班族透過兼差工作開創第二份收入，等于每4個上班族，就有1人擁有兼職工作。兼職的上班族，有五分之一的人，每月可增加3千～5千元收入。另有13％的上班族，副業收入可達1萬5千元以上。總計有四分之一的上班族，兼職收入占總收入的比例可達10％～20％之間。調查同時顯示，「直銷」、「家教」、「文字撰稿╱翻譯」是上班族兼職的前3大工作類型。此次調查中，高達四分之一的上班族從事副業，除了渴望增加金錢收入外，將近4成的上班族也希望藉此「發展其它工作經驗」。畢竟，「生涯」與「收入」是兩個交互拉扯的因子，尤其要看長遠的影響，只有清楚的判斷，生涯與收入最后才能同攀高峰。
近幾年，職場劇烈的環境變化，敏感地挑動著上班族的生存神經。薪資成長連續低檔徘徊，加薪幅度一直突破不了2％，也牽動著新一波上班族收入型態的改變。消費者物價指數創下近9年新高。不管是薪資成長，或是銀行利息，一對照通貨膨脹立刻變成落后指標。另一個上班族不易察覺的隱形因素，則來自企業并購。企業計劃找尋合并對象后，降低成本就變成企業最重要的考慮之一。敏感的兼職議題，如此活躍地在職場里引爆，大環境的沖擊無疑是最大關鍵。在這樣的年代里，上班族過去習以為常的「專業精采、理財走樣」的失衡人生，勢必要重新換腦思考、大幅修正。當一個人能創造薪資以外的更多收入時，生涯的選擇權也相對變大。
別小看了兼差，就有個人用兼差的經驗累積財富，創造四十億資產的王國……撰寫《從0到40億》一書的左志軍，提供許多有趣的兼職觀念。開始兼職前，必須建立正確心態及觀念，雖然兼職最終目的是為了創造財富，但建議開始找兼職機會的人，心態不妨從做義工開始，何況透過兼職還能培養人脈。并依時依人所需，選擇體力兼職或腦力兼差。腦力兼職的延展型與爆發性較有價值，經過兼職磨練，許多人最后都可獨當一面自行創業。
多年經驗，讓左志軍悟出一套兼職哲學，那就是別讓老板決定你的薪水。兼職將是拓展職場領域與累積收入的快速利器。但是兼職者必須擁有比一般正職者更大的耐心和毅力。并且有加倍努力的驅動力，懂得該如何賺錢。兼差除了實際金錢上的獲利之外，精神上的滿足也是一個重點。
最后提醒有心兼職的人，正職絕不能放棄，兼職做得越成功，獲利可能會大過正職，但時機尚未成熟前，千萬別放棄正職，因為正職收入讓你無后顧之憂，兼起職來才能得心應手。另一方面，要不斷閱讀，不斷搜集信息，無形中累積自己實力，機會自然便源源不絕而來。
隨著上網人口攀升、上網年齡提升，網絡不再是實體的附屬，而已茁壯為滲入多數人生活的重要消費選擇。網絡，再也不只是小孩子的創新，尤其在這個慢速成長的年代，只有跟網絡這個看不見的新大陸相連的數字，能夠讓人怦然心跳。
根據《計算機產業年鑒》（ComputerIndustryAlmanac）的「各國網絡使用人口調查」報告，全球網際網絡使用人口由在1995年的4500萬，快速成長到2005年的10億，預計2011年，，全球網際網絡使用人口將突破20億大關。網絡的沖擊，更讓傳統工作型態與邊界，出現了變革。企業內部組織型態逐漸改變，跨區遠距工作的虛擬團隊普遍性愈來愈高。現在的網絡已是過去式，但現在的網絡使用者卻是未來式，未來的消費勢力。他們走在一條與過去消費者不同的路上，如果你不在對的路口迎向他們，你將永遠遇不到他們。網絡上的消費行為，通常都是有意識的搜尋結果，讓消費者知道你，有這個需求的人就來了。
由于網絡營銷之便，其實有許多人已經悄悄的在網絡上，發展全新的事業。失業的人利用網絡營銷重新找到新的收入和信心，學生可利用網絡為自己籌措學費，家庭主婦利用網絡營銷可以在家工作，利用網絡營銷兼職賺錢的也大有人在，甚至兼職賺錢已經超過原來工作的收入，實現在家工作獲得時間財務自由的夢想。
網絡創業已經成為許多在家工作者的選擇，用少量的投入，選擇合適的創業方式，爭取經濟自由。與傳統創業相比，網絡創業投資小，沒有門面及屯貨的問題，創業風險低，而且當今電子商務被公認為是全球貿易的主流方向，網絡創業發展空間十分廣闊。利用網絡創業，不一定非要高額投資及龐大的團隊，有時兩三人合作，就能開始；如果創業方向正確，又趕上好行情，就能迅速壯大。雖然，網絡創業的優勢逐漸為人所知，但仍有許多創業者因為網絡涉及高科技領域，而覺得高不可攀。
事實上，在家工作利用網絡創業并非遙不可及的夢想，只要有一臺計算機，在家工作就可以統統搞定。對首次嘗試網絡創業者來說，選擇加盟的方式不失為良選，鎖定優質獨特的商品，在低成本投入的情況下，熟悉網絡營銷的環境，努力經營發展壯大﹔縮短創業初期的“蟄伏期”，要有耐心，累積在網絡上的能量，并做好充分的心理和物質準備﹔待事業進入穩定階段，再考慮其它廣告方式好兼顧主要網絡事業及其它發展﹔假以時日，成熟的網絡事業將帶入源源不絕的收入。
根據《Cheers》雜志的3,503份海外調查顯示，61％的上班族擁有工作以外的「兼職收入」。除了靠兼職理財所得外，有24.3％的上班族透過兼差工作開創第二份收入，等于每4個上班族，就有1人擁有兼職工作。兼職的上班族，有五分之一的人，每月可增加3千～5千元收入。另有13％的上班族，副業收入可達1萬5千元以上。總計有四分之一的上班族，兼職收入占總收入的比例可達10％～20％之間。調查同時顯示，「直銷」、「家教」、「文字撰稿╱翻譯」是上班族兼職的前3大工作類型。此次調查中，高達四分之一的上班族從事副業，除了渴望增加金錢收入外，將近4成的上班族也希望藉此「發展其它工作經驗」。畢竟，「生涯」與「收入」是兩個交互拉扯的因子，尤其要看長遠的影響，只有清楚的判斷，生涯與收入最后才能同攀高峰。
近幾年，職場劇烈的環境變化，敏感地挑動著上班族的生存神經。薪資成長連續低檔徘徊，加薪幅度一直突破不了2％，也牽動著新一波上班族收入型態的改變。消費者物價指數創下近9年新高。不管是薪資成長，或是銀行利息，一對照通貨膨脹立刻變成落后指標。另一個上班族不易察覺的隱形因素，則來自企業并購。企業計劃找尋合并對象后，降低成本就變成企業最重要的考慮之一。敏感的兼職議題，如此活躍地在職場里引爆，大環境的沖擊無疑是最大關鍵。在這樣的年代里，上班族過去習以為常的「專業精采、理財走樣」的失衡人生，勢必要重新換腦思考、大幅修正。當一個人能創造薪資以外的更多收入時，生涯的選擇權也相對變大。
別小看了兼差，就有個人用兼差的經驗累積財富，創造四十億資產的王國……撰寫《從0到40億》一書的左志軍，提供許多有趣的兼職觀念。開始兼職前，必須建立正確心態及觀念，雖然兼職最終目的是為了創造財富，但建議開始找兼職機會的人，心態不妨從做義工開始，何況透過兼職還能培養人脈。并依時依人所需，選擇體力兼職或腦力兼差。腦力兼職的延展型與爆發性較有價值，經過兼職磨練，許多人最后都可獨當一面自行創業。
多年經驗，讓左志軍悟出一套兼職哲學，那就是別讓老板決定你的薪水。兼職將是拓展職場領域與累積收入的快速利器。但是兼職者必須擁有比一般正職者更大的耐心和毅力。并且有加倍努力的驅動力，懂得該如何賺錢。兼差除了實際金錢上的獲利之外，精神上的滿足也是一個重點。
最后提醒有心兼職的人，正職絕不能放棄，兼職做得越成功，獲利可能會大過正職，但時機尚未成熟前，千萬別放棄正職，因為正職收入讓你無后顧之憂，兼起職來才能得心應手。另一方面，要不斷閱讀，不斷搜集信息，無形中累積自己實力，機會自然便源源不絕而來。
房地產業的“十心大補丸”
房地產業的“十心大補丸”
在這個房地產業的寒冬里，在牛年春節即將來臨之際，在大家閑暇的時間里，所有的房地產企業，都應該徹底的反思，總結過去，思考現在和未來的發展。我僅將我所看到和想到的，寫出來，希望對各公司和行業的發展能起到拋磚引玉的作用。
一、要體會國家出臺那么多房地產政策的“用心良苦”。這次危機（參看：世界經濟危機與國內樓市預測 ），國家出臺很多政策，并且以后還會繼續出臺，每一家公司都應該對每一條政策進行詳細研究，然后用好用足。
二、在房價上應該做到“心平氣和”。危機時期，大家更應該果斷，不應再去望梅止渴。不管是薄利、微利、還是虧本，根據各自企業情況，房價該降就降。首先研究生存，然后在研究賺錢。牛年一定是牛不了了，虎年也虎不到哪里去，到兔年能夠好轉就不錯了，這些都是經濟規律決定的，不在于我們想不想、愛不愛。所以不應該抱幻想，應該“心平氣和”的一降到底。
三、危機時期，企業經營更應該“一心一意”。現在大多數房地產企業都是跨行業經營，有很多是看前幾年房地產的高利潤從其它行業投過來的。要么加大投入專心經營，要么退出地產，都是好選擇。東拉西扯的就會很難生存，應該是“一心一意”的時候了。
四、打造企業的“核心競爭力”。這幾年，幾百萬、幾千萬、幾個億、幾十個億的都在做地產。大家都很浮燥，設計千樓一面，建筑材料幾十年沒有改進，更談不上研發、創新和人才培養。這次危機持續階段，恰恰給大家提供了打造企業“核心競爭力”的機會，不要錯過啊！
五、在未來的建筑上應該“別具匠心”。追求建筑產品的高質量，做好的和最適用的，這是企業的生存之道。
六、培養人才，“率土歸心”。這次經濟危機，體現出了人才的重要性，無論是東西方，也無論國家、政府、企業，都體現出來了。房地產更是，利潤高無所謂，微利時人才尤為重要。
七、營銷要做得“賞心悅目”。營銷不僅要時時刻刻、日日月月年年，而且還要“賞心悅目”。
八、管理和市場發展的把握要做到“心領神會”。管理要成本化，精細化；建筑要標準化，流水線化。要著重研究市場的發展規律，把握市場的脈搏。
九、相鄰樓盤之間要“戮力同心”。在這次危機中，各房地產企業要團結起來，互通有無，互相幫助。相鄰樓盤更要“戮力同心”，共御危機。這個時候千萬不能搞惡性競爭。
十、“皇天不負有心人”。經濟危機時期，先求生存，再求發展。順利渡過這次危機，利用好這次危機，大家在市場上升時期，一定會賺得盆滿缽滿！
在這個房地產業的寒冬里，在牛年春節即將來臨之際，在大家閑暇的時間里，所有的房地產企業，都應該徹底的反思，總結過去，思考現在和未來的發展。我僅將我所看到和想到的，寫出來，希望對各公司和行業的發展能起到拋磚引玉的作用。
一、要體會國家出臺那么多房地產政策的“用心良苦”。這次危機（參看：世界經濟危機與國內樓市預測 ），國家出臺很多政策，并且以后還會繼續出臺，每一家公司都應該對每一條政策進行詳細研究，然后用好用足。
二、在房價上應該做到“心平氣和”。危機時期，大家更應該果斷，不應再去望梅止渴。不管是薄利、微利、還是虧本，根據各自企業情況，房價該降就降。首先研究生存，然后在研究賺錢。牛年一定是牛不了了，虎年也虎不到哪里去，到兔年能夠好轉就不錯了，這些都是經濟規律決定的，不在于我們想不想、愛不愛。所以不應該抱幻想，應該“心平氣和”的一降到底。
三、危機時期，企業經營更應該“一心一意”。現在大多數房地產企業都是跨行業經營，有很多是看前幾年房地產的高利潤從其它行業投過來的。要么加大投入專心經營，要么退出地產，都是好選擇。東拉西扯的就會很難生存，應該是“一心一意”的時候了。
四、打造企業的“核心競爭力”。這幾年，幾百萬、幾千萬、幾個億、幾十個億的都在做地產。大家都很浮燥，設計千樓一面，建筑材料幾十年沒有改進，更談不上研發、創新和人才培養。這次危機持續階段，恰恰給大家提供了打造企業“核心競爭力”的機會，不要錯過啊！
五、在未來的建筑上應該“別具匠心”。追求建筑產品的高質量，做好的和最適用的，這是企業的生存之道。
六、培養人才，“率土歸心”。這次經濟危機，體現出了人才的重要性，無論是東西方，也無論國家、政府、企業，都體現出來了。房地產更是，利潤高無所謂，微利時人才尤為重要。
七、營銷要做得“賞心悅目”。營銷不僅要時時刻刻、日日月月年年，而且還要“賞心悅目”。
八、管理和市場發展的把握要做到“心領神會”。管理要成本化，精細化；建筑要標準化，流水線化。要著重研究市場的發展規律，把握市場的脈搏。
九、相鄰樓盤之間要“戮力同心”。在這次危機中，各房地產企業要團結起來，互通有無，互相幫助。相鄰樓盤更要“戮力同心”，共御危機。這個時候千萬不能搞惡性競爭。
十、“皇天不負有心人”。經濟危機時期，先求生存，再求發展。順利渡過這次危機，利用好這次危機，大家在市場上升時期，一定會賺得盆滿缽滿！
俺是中國人,中國人民真行!
俺是中國人,中國人民真行!
折騰了幾個小時，終于在此刻：９日零點３０分，從網上銀行將偶的米米轉給了淘寶一家網店，給自己購了一件衣服．唯一值得安慰的是，這個折騰過程偶除了打了兩個建行求助電話，其它沒有人幫忙，折騰完，俺睜著瞌睡的眼睛想喊一聲：中國人民真行！
一直都想開通網銀，趕一把網絡理財或花錢的時髦，但是，看見那個多網銀被黑的案例，一直心有余悸，所以一向喜歡新生事物的偶，竟然在網購上趕不上趟了，以至于每每在網上見到心儀的東西，還要去銀行匯款，既不安全也不方便．今年中午去銀行辦事，正遇人家交接班，偶的業務辦了一半，告訴我沒有人授權，要等一會兒，我閑著沒事，就順便問一下開通網銀的事，結果辦完了現金業務，便馬上去另一柜臺開通了網銀，選擇了一個優盤那樣的Ｅ路通．晚上回家，興沖沖地便開始折騰，誰知，我的電腦怎么都不讀那個自帶的小光盤，也就是說安裝不了證書，我便直接進入建銀網頁，看見登陸口便按照下午登記的輸入，誰知竟然進去了，再一查內容，帳戶里面的明細一清二楚，興奮之余便直奔淘寶，想購一物紀念．到處逛啊逛，貴的不敢買，怕上當，太便宜的不想買，怕太水，找來找去，找到感覺差不多的一件衣服，便高興地下訂單，進入支付環節，誰知，麻煩卻來了，到了最后一關，總說讓我插入有效的證書，無論我如何折騰那個優盤，就是沒用．無奈，只有夜半三更打服務電話，還好，建行服務小姐真是很行，都沒有睡覺，說明完情況后，告訴我不用光盤了，直接進銀行網頁下軟件，結果，按照他的要求下了一個，正當繼續往下進行時，對方突然似乎聽不見我的聲音了，說：對不起，您的聲音我聽不見了，希望下次再為您服務．我萬分無奈放下電話，繼續自己折騰，還是不行，尤其是最后出現了一個提示：你輸入的口令錯誤，十次以后將失效啥啥，把我嚇得不敢動了，結果我抱著不折騰好不睡覺的決心，繼續騷擾服務小姐，這次換了一個服務員，她聽完我的毛病后，感覺得出非常困擾，最后指示我，點開ＩＥ，點開工具，點開安全．．．．．．等等，操作完了，她說，你把所有頁面關掉試試．我于是幾乎滿頭大汗地開始再試，經過試了又試，終于，我的優盤啟動起來．．．．．．最后，我終于地從網上把偶的米裝到人家荷包里去了．快１點了，要睡覺了，節目最后，大聲宣布：俺是中國人,中國人民真行！～～
折騰了幾個小時，終于在此刻：９日零點３０分，從網上銀行將偶的米米轉給了淘寶一家網店，給自己購了一件衣服．唯一值得安慰的是，這個折騰過程偶除了打了兩個建行求助電話，其它沒有人幫忙，折騰完，俺睜著瞌睡的眼睛想喊一聲：中國人民真行！
一直都想開通網銀，趕一把網絡理財或花錢的時髦，但是，看見那個多網銀被黑的案例，一直心有余悸，所以一向喜歡新生事物的偶，竟然在網購上趕不上趟了，以至于每每在網上見到心儀的東西，還要去銀行匯款，既不安全也不方便．今年中午去銀行辦事，正遇人家交接班，偶的業務辦了一半，告訴我沒有人授權，要等一會兒，我閑著沒事，就順便問一下開通網銀的事，結果辦完了現金業務，便馬上去另一柜臺開通了網銀，選擇了一個優盤那樣的Ｅ路通．晚上回家，興沖沖地便開始折騰，誰知，我的電腦怎么都不讀那個自帶的小光盤，也就是說安裝不了證書，我便直接進入建銀網頁，看見登陸口便按照下午登記的輸入，誰知竟然進去了，再一查內容，帳戶里面的明細一清二楚，興奮之余便直奔淘寶，想購一物紀念．到處逛啊逛，貴的不敢買，怕上當，太便宜的不想買，怕太水，找來找去，找到感覺差不多的一件衣服，便高興地下訂單，進入支付環節，誰知，麻煩卻來了，到了最后一關，總說讓我插入有效的證書，無論我如何折騰那個優盤，就是沒用．無奈，只有夜半三更打服務電話，還好，建行服務小姐真是很行，都沒有睡覺，說明完情況后，告訴我不用光盤了，直接進銀行網頁下軟件，結果，按照他的要求下了一個，正當繼續往下進行時，對方突然似乎聽不見我的聲音了，說：對不起，您的聲音我聽不見了，希望下次再為您服務．我萬分無奈放下電話，繼續自己折騰，還是不行，尤其是最后出現了一個提示：你輸入的口令錯誤，十次以后將失效啥啥，把我嚇得不敢動了，結果我抱著不折騰好不睡覺的決心，繼續騷擾服務小姐，這次換了一個服務員，她聽完我的毛病后，感覺得出非常困擾，最后指示我，點開ＩＥ，點開工具，點開安全．．．．．．等等，操作完了，她說，你把所有頁面關掉試試．我于是幾乎滿頭大汗地開始再試，經過試了又試，終于，我的優盤啟動起來．．．．．．最后，我終于地從網上把偶的米裝到人家荷包里去了．快１點了，要睡覺了，節目最后，大聲宣布：俺是中國人,中國人民真行！～～
完全解析網絡購物騙子伎倆
完全解析網絡購物騙子伎倆
對于習慣面對面交易的傳統購買客戶來說,網絡的虛擬體驗有著巨大的魅力.平時我們在購買衣服或其它消費品時,還可以試穿或試嘗.在網上商店里,只能通過瀏覽器中冰冷冷的文字來了解產品的特性.傳統購物與網絡購物之間的巨大差別,有關網絡購物的法律法規的不完善等因素,導致了網絡購物的不確性.
買家：你的數碼相機是全新的嗎？
賣家：是的！
買家：我看到其它的同款SAMSUNG數碼相機都1800，為什么你的這么便宜啊？
賣家：因為我們的這批貨是海關罰的，只想盡快處理掉！
買家：那你們有實體店面嗎？我想當面交易。
賣家：對不起，我們沒有實體店面，這些東西是違法的，所以不能開店注冊公司。
買家：我想用支付寶交易，可以嗎？
賣家：不行，我們只想盡快賣掉手頭的貨，支付寶太麻煩并且時間長！
注意：特別便宜還不使用支付寶，就不用再問了！但還有個別買家貪圖便宜，繼續問！
買家：那咱們怎么交易呢？直接匯款不是很放心啊！
賣家：你可以去問問那些買過我相機的買家呀（注意是他們自己人啊），因為他們都沒有使用支付寶購買的，現在沒有使用支付寶的評價是不計分的，所以你看不到！
買家：能再便宜些不？
賣家：已經很便宜的了，這樣吧，你要是不相信的話，可以先付一半訂金，等收到相機再付我們另一半貨款！
買家：你們在哪？我要當面交易。
賣家：可以的，我們在某某城市買家：太好了，我正好也在，我們在哪見面交易？
賣家：見面可以，先付一半訂金。我們見面存在風險的，這你應該清楚。
隨著互聯網的普及,網絡購物逐漸成為80后的主要購物途徑之一.網絡騙子這一新名詞也逐漸進入了人們的視野,同時網絡迅速滲入到我們日常生活的方方面面,使電子商務得以蓬勃發展.造就了像淘寶、易趣、百度有啊等一大批的優秀C2C或B2B購物網站.
在購買喜歡的商品時,尤其要注意交易的方式.網奇提示:有些網絡騙子要求買家直接支付全部貨款到指定的銀行帳號,對于這種騙術,如果是在百度有啊或易趣上購買,則要求使用百付通或安全通的第三方支付平臺.購買產品的錢先支付到第三方,等貨到后檢查無誤,再登陸網購帳號點擊"確認付款",通知第三方支付平臺將款打給賣家.通過這種方式將減少被騙的風險.
另外,在接收郵包時,需注意郵包是否損壞或變形.若有以上情形可拒絕簽字,并聯系賣家說明退貨理由,然后登陸第三方支付平臺點擊退款申請.
網奇將繼續攢寫"網購騙子手冊",幫助買家識別騙子的伎倆.打造誠信的網絡購物環境,為中國互聯網健康發展貢獻一份力量.
對于習慣面對面交易的傳統購買客戶來說,網絡的虛擬體驗有著巨大的魅力.平時我們在購買衣服或其它消費品時,還可以試穿或試嘗.在網上商店里,只能通過瀏覽器中冰冷冷的文字來了解產品的特性.傳統購物與網絡購物之間的巨大差別,有關網絡購物的法律法規的不完善等因素,導致了網絡購物的不確性.
買家：你的數碼相機是全新的嗎？
賣家：是的！
買家：我看到其它的同款SAMSUNG數碼相機都1800，為什么你的這么便宜啊？
賣家：因為我們的這批貨是海關罰的，只想盡快處理掉！
買家：那你們有實體店面嗎？我想當面交易。
賣家：對不起，我們沒有實體店面，這些東西是違法的，所以不能開店注冊公司。
買家：我想用支付寶交易，可以嗎？
賣家：不行，我們只想盡快賣掉手頭的貨，支付寶太麻煩并且時間長！
注意：特別便宜還不使用支付寶，就不用再問了！但還有個別買家貪圖便宜，繼續問！
買家：那咱們怎么交易呢？直接匯款不是很放心啊！
賣家：你可以去問問那些買過我相機的買家呀（注意是他們自己人啊），因為他們都沒有使用支付寶購買的，現在沒有使用支付寶的評價是不計分的，所以你看不到！
買家：能再便宜些不？
賣家：已經很便宜的了，這樣吧，你要是不相信的話，可以先付一半訂金，等收到相機再付我們另一半貨款！
買家：你們在哪？我要當面交易。
賣家：可以的，我們在某某城市買家：太好了，我正好也在，我們在哪見面交易？
賣家：見面可以，先付一半訂金。我們見面存在風險的，這你應該清楚。
隨著互聯網的普及,網絡購物逐漸成為80后的主要購物途徑之一.網絡騙子這一新名詞也逐漸進入了人們的視野,同時網絡迅速滲入到我們日常生活的方方面面,使電子商務得以蓬勃發展.造就了像淘寶、易趣、百度有啊等一大批的優秀C2C或B2B購物網站.
在購買喜歡的商品時,尤其要注意交易的方式.網奇提示:有些網絡騙子要求買家直接支付全部貨款到指定的銀行帳號,對于這種騙術,如果是在百度有啊或易趣上購買,則要求使用百付通或安全通的第三方支付平臺.購買產品的錢先支付到第三方,等貨到后檢查無誤,再登陸網購帳號點擊"確認付款",通知第三方支付平臺將款打給賣家.通過這種方式將減少被騙的風險.
另外,在接收郵包時,需注意郵包是否損壞或變形.若有以上情形可拒絕簽字,并聯系賣家說明退貨理由,然后登陸第三方支付平臺點擊退款申請.
網奇將繼續攢寫"網購騙子手冊",幫助買家識別騙子的伎倆.打造誠信的網絡購物環境,為中國互聯網健康發展貢獻一份力量.
筆跡分析你要走多遠?
筆跡分析你要走多遠?
王某正在分析筆跡。王某找到報社，自我介紹自幼酷愛書法，1992年畢業于西安礦業學院（今西安科技大學），大學期間對筆跡分析產生濃厚興趣，2002年至2003年曾在北京和長沙系統地學習了筆跡分析有關理論，研究筆跡6年有余，為多家公司從事筆跡分析工作，被譽為“陜西筆跡分析第一人”。
帶著諸多疑問，于是便有了記者和王某間的如下對話：
筆跡分析有哪些用途?
記者：筆跡分析可以了解人的哪些方面？
王某：主要是人的性格、思維方式、管理能力、人際交往能力，還有素質和修養。（記者按：有這么大的力量？）記者：你準備成立的筆跡分析公司，將為客戶提供哪些業務？
王某：主要在3個方面：1.企業內部人員測評，指標包括：忠誠度，管理能力，團隊意識，適合崗位；2.人員招聘，主要考察適應環境能力和個人風格是否與企業風格相符；3.婚戀，主要是解決個人感情困惑，通過筆跡分析幫助雙方相互適應和協調。（記者按：豈不成了“萬能科學”）記者：你目前除了為大學生就業義務咨詢外，還做什么？
王某：給幾家公司做人才招聘、人員測評等等。我現在的經濟收入主要是他們給的。
筆跡分析采用何種方式?
記者：書寫的哪些習慣與人的性格有關？
王某：主要有字的大小、筆壓、速度、結構、行向、章法、紙面整潔程度等等。比如章法中字間距代表人際交往中的空間距離，無論是大還是小，都體現了一個人孤僻，過小是想與人交往，目的是為了逃避內心的孤獨。當然還要考慮其他因素。汪精衛的字，構架比較奇巧，給人一種投機取巧的感覺。汪的字右下角筆畫縮小，減速減力，向內縮，筆壓偏輕，第一筆重然后就越來越輕，這都反映出他善于偽裝自己。筆跡分析要善于聯想，將所有指標都列出來，處理相互矛盾的地方，才能得出一個結論。我主要在實踐中總結，因為有的理論細節上還存在分歧。
記者：筆跡心理分析有沒有一個量化標準？
王某：沒有。一般全憑自己的經驗和感覺。我做筆跡分析時不需要見當事人，我要來模仿他的筆跡，將自己拋開，讓自己冷靜下來，以我為標準，同時還要結合理論。我在做筆跡分析時要用尺子量字的大小，還要用放大鏡看線條、筆壓。
記者：情緒浮躁的情況下寫的字與輕浮的人寫的字有什么不同？
王某：這兩種“浮”的指標完全不一樣，輕浮的人寫的字筆畫散亂，結構的處理不很到位，而心情浮躁的人字的結構方面是緊湊的，字的布局合理，惟一欠缺的是字的重心偏了，比如說重心上移了。
記者：重心上移有沒有可能是由于性格原因所引起的呢？
王某：有，這個不能單純的理解。（記者按：既然如此，又如何保證分析的科學與準確？）筆跡分析能提高就業率嗎?
記者：筆跡分析與大學生就業有什么關系？
王某：首先從筆跡了解他的興趣、愛好、個性，還有他的觀念。主要是轉變觀念，挖掘自己的亮點，在一定程度上可以彌補自己的缺點，畢竟人無完人，需要在實踐中加以改進。我覺得在大一選專業的時候就應該做這個。
記者：你認為（通過改變筆跡）大學生克服了自身的缺點之后，就能提高就業率嗎？
王某：在一定程度上可以這樣說，因為大學生就業首先是對自己的定位不明確，企業用的是員工的再學習能力和沖勁。但現在很少有人去了解企業的管理風格。大學生求職的時候要了解自己，了解企業的管理風格，有針對性的求職。
為什么要通過筆跡分析了解自己?
記者：你都給哪些人做過筆跡分析？
王某：公司的老板、高新區的白領、老師、大學生、記者，新聞媒體較多，包括省電視臺的人，他們還準備給我做一期節目。
記者：這些人找你分析，是對自己不了解嗎？
王某：大部分人對自己的性格還是比較了解的。人嘛，有時候覺得自己很了解自己，只是走不出這個怪圈。就像固執的人總以為那是一種堅持。我在給他做筆跡分析時是點出他的缺點，有些缺點是需要點出來的。我有時候告訴他鉆牛角尖了，他會說，我知道自己喜歡鉆牛角尖，可就是走不出來。我會讓他換位思考，如果別人說出這種話，你心里會怎么樣想。這樣他就會接受。
如何衡量筆跡分析結果的正確與否?
記者：在網上看到，筆跡分析如果發現差錯的話，可以重新測試。這個差錯怎樣才能知道？
王某：一般要求提供不同時期的兩到三份筆跡，就是說根據他的另一份筆跡來發現不一樣。
記者：如果出現差錯，是什么導致的？
王某：測試人自己內心情緒、能力、閱歷等方面。我做了這幾年了還沒有出現過大的差錯。
記者：你是怎么知道你的分析沒有差錯呢？
王某：這是靠我對筆跡分析事業的執著，讓我選擇一種認真和嚴肅；還有就是我自己在做完筆跡分析后會有一個回訪，主要是讓他自己看一下。比如，做回訪的時候是兩個人單獨談，對方可以給我說有哪些分析的不對。這樣我就會在今后的分析中避免出現錯誤。筆跡分析準確率有多高記者：你的筆跡心理分析的準確率有多高？在國內或陜西處于怎樣的水平？
王某：90％以上，不能達到百分之百是因為個人水平所限，人最難認識嘛。陜西從事筆跡分析的人很少，我所接觸的幾個人水平不敢恭維，我倒真希望有人能和我一起做。在全國來講，可能是個人分析的方向不同吧，我覺得我跟國內一流水平差不了多少。他們比我好點的可能是他們會命相，利用人的心理，用玄學點綴一下。（記者按：既然前面已經承認“筆跡心理分析沒有一個量化標準”，那么90％的準確率是怎么統計出來的？）記者：你憑什么說你分析的準確率為90％？
王某：有一次給一個人分析完，說他報復心理比較強。剛分析完他的朋友先看到，都說準，只有他本人說不準。可能是他感覺到他的面子掛不住。又有一次，我分析出來拿出結論的時候，我當時認為他的性格是內向的，幾個朋友認為分析得不對，后來他自己說他就是這樣。
記者：你舉的這兩個例子，誰說你測得準，你就以此作為衡量你的測試是否正確的標準，等于沒有標準，不能令人信服。
王某：頭一個例子中的那個人，后來找過我，還拿他愛人和朋友的字讓我分析。我問過他是不是我那次分析錯了。他說我當時用的字眼太不舒服。后來我不再像以前那樣當著眾人給人分析，而是單對單，不要別人看。
筆跡分析是了解人最好的方式嗎?
記者：現在心理咨詢方面主要是當事人自己口述，筆跡分析有何優勢？
王某：筆跡分析不需要見人，更客觀更真實。在日本的人才招聘中寧愿相信筆跡即他的筆跡顧問，也不相信面試的人。（記者按：招聘既然是選人，為什么見人還不如筆跡可靠？）記者：筆跡分析比面試有什么優勢？
王某：各有利弊，測試需要做大量的試題，相對來說，筆跡分析簡潔，同樣可以達到了解人的目的。
記者：筆跡分析與人才測評相比，哪個更好？
王某：人才測評受人為的因素影響較大，得出的只能是一個大概。而筆跡分析更深入，更能符合企業的要求。
記者：親友看出來的性格，和筆跡分析出來的性格，哪個更準確？
王某：筆跡分析。因為親友夾雜了人的主觀因素，每個人都有自己的個性。他們喜歡這種類型的人的話他會認為他性格很好，而筆跡分析會更客觀。
記者：這樣給人的感覺是人的性格主要是表現在筆跡上，而不是表現在人的日常生活上了？
王某：因為有些人的性格是多重性格，路遙知馬力，日久見人心。現在我有個原則，從來不給朋友分析。因為給朋友分析我也會加進自己的情感，就會有第一感覺，主觀因素就會占上風。
筆跡分析應用前景如何?
記者：筆跡分析現在處于研究階段還是應用階段？
王某：筆跡分析在國外被廣泛應用，并且形成了一種理論體系，在美國已經廣泛應用，但在國內仍處于研究階段。我的目標是成立中國第一所真正意義上的筆跡分析咨詢公司，走商業化的道路。我覺得我自己的能力已經可以勝任這一工作。
記者：你從什么時候開始給人做筆跡分析？
王某：正式接觸是在1998年。2002年，我在成都強化了3個月。在一個茶樓展示一個禮拜后，茶樓就邀請我去正式營業，分析一個人收100元，但我只得到30元。開始一天兩三個顧客，后來一天最多15個。成都一個企業老板讓我給他分析他的合作伙伴，我當時寫了1萬字的結論，他給了我5000塊錢。
后來在北京學了一個半月，然后就去長沙學習，在長沙主要學習商務、婚戀方面的應用。本來強化時間3個月，但學費太多了，我一個月就完成了，學費5000塊錢。
筆跡分析與算命有何區別?
記者：筆跡心理分析的理論根據是什么？
王某：中國有句古話叫“字如其人”。筆跡分析來源于書法藝術理論。西漢揚雄說：“言為心聲，字為心畫”，后人都將這句話作為筆跡分析的雛形。
記者：筆跡心理分析與測字算命有什么區別？
王某：有許多人都以為我們是在測字算命，實際上兩者有本質區別。測字算命告訴人以后會怎樣，而筆跡分析會告訴你以后應該怎樣。測字算命是古代文人斗智逗趣的游戲。而筆跡分析單個字是看不出來的，字寫少了也看不出來，最少也得100字，而且是自然狀態下寫的。
記者：你的筆跡分析結論是參考性的還是指導性的？
王某：是指導性的。
記者：有人給你做過筆跡分析嗎？
王某：我在長沙的時候老師給我做過。
記者：你對你自己做過筆跡分析沒有？
王某：以前經常做，長沙老師給我做完后，我再沒法去分析自己的筆跡了。
記者：既然筆跡分析是科學性的，就應當可以重復，而且無論哪個人測試，結果都應當是一樣的。可你的老師給你測試后，你為什么就沒有辦法再分析自己的筆跡了？
王某：我沒有刻意地去分析自己，有時候會拿幾份字進行目測。
筆跡分析不可走得太遠和王某對話后，通過因特網和王某提供的書籍，記者了解到，王某的觀點，基本反映了目前國內一些筆跡分析研究人員的觀點。記者認為，人的生理、心理、性格、思維方式、管理能力、人際交往能力等等，無疑會影響筆跡，但僅憑筆跡反過來推測人的性格、愛好、能力等等，就無法保證它的科學性。因為影響筆跡的因素不只這些，還有寫字時的周圍環境、氣候、飯量、姿勢等等諸種錯綜復雜的因素，對筆跡的影響也是錯綜復雜，完全可能有幾種情況出現同一種筆跡特征。
記者就此咨詢了幾位專家、學者。
陜西師范大學心理學教授楊永明聽說有人說筆跡分析可以用來擇偶、確定人的性格后，哈哈大笑，同意記者的觀點。他認為，僅憑筆跡分析人的性格、愛好等很難，可靠性很低，只能作為參考。
西北政法大學心理學教授趙小鳳認為，單用筆跡來分析人很有限，只能作為研究人的方法中的輔助手段，絕不能擴大筆跡分析的作用，否則就有了欺騙性。司法的筆跡鑒定，限定得就十分嚴格。弗洛伊德提到用筆跡分析人，也是要結合談話等多種方法來綜合判斷，并非靠單一筆跡來分析。算卦受到否定，就是因為將一些有限的道理隨意擴大。
全國文檔鑒定委員會委員張江說，他曾經看過一本用筆跡分析人性格方面的書，感覺說得太玄，單純用筆跡來推斷人的性格、素質等等，可信度很低。
記者認為，把筆跡分析作為研究人心理、性格等手段之一，無可非議，有關人員熱愛筆跡分析的心情也可以理解，但如果隨意夸大它的功能，其結果勢必葬送筆跡分析的前程。當一個人身體出現問題時，會表現在臉上，而且不同病會有不同的面色，但中醫看病，不憑臉色一種方法來診斷病情，要通過望、聞、問、切綜合診斷。
想讓筆跡分析生存下去，就不要讓它走得太遠，超過它實際的能力范圍。實際上，目前不僅筆跡分析存在這樣的問題，其他一些研究，也存在類似問題。有專家說，目前社會上存在嚴重的浮躁現象，許多好事成了危害社會的東西。
王某正在分析筆跡。王某找到報社，自我介紹自幼酷愛書法，1992年畢業于西安礦業學院（今西安科技大學），大學期間對筆跡分析產生濃厚興趣，2002年至2003年曾在北京和長沙系統地學習了筆跡分析有關理論，研究筆跡6年有余，為多家公司從事筆跡分析工作，被譽為“陜西筆跡分析第一人”。
帶著諸多疑問，于是便有了記者和王某間的如下對話：
筆跡分析有哪些用途?
記者：筆跡分析可以了解人的哪些方面？
王某：主要是人的性格、思維方式、管理能力、人際交往能力，還有素質和修養。（記者按：有這么大的力量？）記者：你準備成立的筆跡分析公司，將為客戶提供哪些業務？
王某：主要在3個方面：1.企業內部人員測評，指標包括：忠誠度，管理能力，團隊意識，適合崗位；2.人員招聘，主要考察適應環境能力和個人風格是否與企業風格相符；3.婚戀，主要是解決個人感情困惑，通過筆跡分析幫助雙方相互適應和協調。（記者按：豈不成了“萬能科學”）記者：你目前除了為大學生就業義務咨詢外，還做什么？
王某：給幾家公司做人才招聘、人員測評等等。我現在的經濟收入主要是他們給的。
筆跡分析采用何種方式?
記者：書寫的哪些習慣與人的性格有關？
王某：主要有字的大小、筆壓、速度、結構、行向、章法、紙面整潔程度等等。比如章法中字間距代表人際交往中的空間距離，無論是大還是小，都體現了一個人孤僻，過小是想與人交往，目的是為了逃避內心的孤獨。當然還要考慮其他因素。汪精衛的字，構架比較奇巧，給人一種投機取巧的感覺。汪的字右下角筆畫縮小，減速減力，向內縮，筆壓偏輕，第一筆重然后就越來越輕，這都反映出他善于偽裝自己。筆跡分析要善于聯想，將所有指標都列出來，處理相互矛盾的地方，才能得出一個結論。我主要在實踐中總結，因為有的理論細節上還存在分歧。
記者：筆跡心理分析有沒有一個量化標準？
王某：沒有。一般全憑自己的經驗和感覺。我做筆跡分析時不需要見當事人，我要來模仿他的筆跡，將自己拋開，讓自己冷靜下來，以我為標準，同時還要結合理論。我在做筆跡分析時要用尺子量字的大小，還要用放大鏡看線條、筆壓。
記者：情緒浮躁的情況下寫的字與輕浮的人寫的字有什么不同？
王某：這兩種“浮”的指標完全不一樣，輕浮的人寫的字筆畫散亂，結構的處理不很到位，而心情浮躁的人字的結構方面是緊湊的，字的布局合理，惟一欠缺的是字的重心偏了，比如說重心上移了。
記者：重心上移有沒有可能是由于性格原因所引起的呢？
王某：有，這個不能單純的理解。（記者按：既然如此，又如何保證分析的科學與準確？）筆跡分析能提高就業率嗎?
記者：筆跡分析與大學生就業有什么關系？
王某：首先從筆跡了解他的興趣、愛好、個性，還有他的觀念。主要是轉變觀念，挖掘自己的亮點，在一定程度上可以彌補自己的缺點，畢竟人無完人，需要在實踐中加以改進。我覺得在大一選專業的時候就應該做這個。
記者：你認為（通過改變筆跡）大學生克服了自身的缺點之后，就能提高就業率嗎？
王某：在一定程度上可以這樣說，因為大學生就業首先是對自己的定位不明確，企業用的是員工的再學習能力和沖勁。但現在很少有人去了解企業的管理風格。大學生求職的時候要了解自己，了解企業的管理風格，有針對性的求職。
為什么要通過筆跡分析了解自己?
記者：你都給哪些人做過筆跡分析？
王某：公司的老板、高新區的白領、老師、大學生、記者，新聞媒體較多，包括省電視臺的人，他們還準備給我做一期節目。
記者：這些人找你分析，是對自己不了解嗎？
王某：大部分人對自己的性格還是比較了解的。人嘛，有時候覺得自己很了解自己，只是走不出這個怪圈。就像固執的人總以為那是一種堅持。我在給他做筆跡分析時是點出他的缺點，有些缺點是需要點出來的。我有時候告訴他鉆牛角尖了，他會說，我知道自己喜歡鉆牛角尖，可就是走不出來。我會讓他換位思考，如果別人說出這種話，你心里會怎么樣想。這樣他就會接受。
如何衡量筆跡分析結果的正確與否?
記者：在網上看到，筆跡分析如果發現差錯的話，可以重新測試。這個差錯怎樣才能知道？
王某：一般要求提供不同時期的兩到三份筆跡，就是說根據他的另一份筆跡來發現不一樣。
記者：如果出現差錯，是什么導致的？
王某：測試人自己內心情緒、能力、閱歷等方面。我做了這幾年了還沒有出現過大的差錯。
記者：你是怎么知道你的分析沒有差錯呢？
王某：這是靠我對筆跡分析事業的執著，讓我選擇一種認真和嚴肅；還有就是我自己在做完筆跡分析后會有一個回訪，主要是讓他自己看一下。比如，做回訪的時候是兩個人單獨談，對方可以給我說有哪些分析的不對。這樣我就會在今后的分析中避免出現錯誤。筆跡分析準確率有多高記者：你的筆跡心理分析的準確率有多高？在國內或陜西處于怎樣的水平？
王某：90％以上，不能達到百分之百是因為個人水平所限，人最難認識嘛。陜西從事筆跡分析的人很少，我所接觸的幾個人水平不敢恭維，我倒真希望有人能和我一起做。在全國來講，可能是個人分析的方向不同吧，我覺得我跟國內一流水平差不了多少。他們比我好點的可能是他們會命相，利用人的心理，用玄學點綴一下。（記者按：既然前面已經承認“筆跡心理分析沒有一個量化標準”，那么90％的準確率是怎么統計出來的？）記者：你憑什么說你分析的準確率為90％？
王某：有一次給一個人分析完，說他報復心理比較強。剛分析完他的朋友先看到，都說準，只有他本人說不準。可能是他感覺到他的面子掛不住。又有一次，我分析出來拿出結論的時候，我當時認為他的性格是內向的，幾個朋友認為分析得不對，后來他自己說他就是這樣。
記者：你舉的這兩個例子，誰說你測得準，你就以此作為衡量你的測試是否正確的標準，等于沒有標準，不能令人信服。
王某：頭一個例子中的那個人，后來找過我，還拿他愛人和朋友的字讓我分析。我問過他是不是我那次分析錯了。他說我當時用的字眼太不舒服。后來我不再像以前那樣當著眾人給人分析，而是單對單，不要別人看。
筆跡分析是了解人最好的方式嗎?
記者：現在心理咨詢方面主要是當事人自己口述，筆跡分析有何優勢？
王某：筆跡分析不需要見人，更客觀更真實。在日本的人才招聘中寧愿相信筆跡即他的筆跡顧問，也不相信面試的人。（記者按：招聘既然是選人，為什么見人還不如筆跡可靠？）記者：筆跡分析比面試有什么優勢？
王某：各有利弊，測試需要做大量的試題，相對來說，筆跡分析簡潔，同樣可以達到了解人的目的。
記者：筆跡分析與人才測評相比，哪個更好？
王某：人才測評受人為的因素影響較大，得出的只能是一個大概。而筆跡分析更深入，更能符合企業的要求。
記者：親友看出來的性格，和筆跡分析出來的性格，哪個更準確？
王某：筆跡分析。因為親友夾雜了人的主觀因素，每個人都有自己的個性。他們喜歡這種類型的人的話他會認為他性格很好，而筆跡分析會更客觀。
記者：這樣給人的感覺是人的性格主要是表現在筆跡上，而不是表現在人的日常生活上了？
王某：因為有些人的性格是多重性格，路遙知馬力，日久見人心。現在我有個原則，從來不給朋友分析。因為給朋友分析我也會加進自己的情感，就會有第一感覺，主觀因素就會占上風。
筆跡分析應用前景如何?
記者：筆跡分析現在處于研究階段還是應用階段？
王某：筆跡分析在國外被廣泛應用，并且形成了一種理論體系，在美國已經廣泛應用，但在國內仍處于研究階段。我的目標是成立中國第一所真正意義上的筆跡分析咨詢公司，走商業化的道路。我覺得我自己的能力已經可以勝任這一工作。
記者：你從什么時候開始給人做筆跡分析？
王某：正式接觸是在1998年。2002年，我在成都強化了3個月。在一個茶樓展示一個禮拜后，茶樓就邀請我去正式營業，分析一個人收100元，但我只得到30元。開始一天兩三個顧客，后來一天最多15個。成都一個企業老板讓我給他分析他的合作伙伴，我當時寫了1萬字的結論，他給了我5000塊錢。
后來在北京學了一個半月，然后就去長沙學習，在長沙主要學習商務、婚戀方面的應用。本來強化時間3個月，但學費太多了，我一個月就完成了，學費5000塊錢。
筆跡分析與算命有何區別?
記者：筆跡心理分析的理論根據是什么？
王某：中國有句古話叫“字如其人”。筆跡分析來源于書法藝術理論。西漢揚雄說：“言為心聲，字為心畫”，后人都將這句話作為筆跡分析的雛形。
記者：筆跡心理分析與測字算命有什么區別？
王某：有許多人都以為我們是在測字算命，實際上兩者有本質區別。測字算命告訴人以后會怎樣，而筆跡分析會告訴你以后應該怎樣。測字算命是古代文人斗智逗趣的游戲。而筆跡分析單個字是看不出來的，字寫少了也看不出來，最少也得100字，而且是自然狀態下寫的。
記者：你的筆跡分析結論是參考性的還是指導性的？
王某：是指導性的。
記者：有人給你做過筆跡分析嗎？
王某：我在長沙的時候老師給我做過。
記者：你對你自己做過筆跡分析沒有？
王某：以前經常做，長沙老師給我做完后，我再沒法去分析自己的筆跡了。
記者：既然筆跡分析是科學性的，就應當可以重復，而且無論哪個人測試，結果都應當是一樣的。可你的老師給你測試后，你為什么就沒有辦法再分析自己的筆跡了？
王某：我沒有刻意地去分析自己，有時候會拿幾份字進行目測。
筆跡分析不可走得太遠和王某對話后，通過因特網和王某提供的書籍，記者了解到，王某的觀點，基本反映了目前國內一些筆跡分析研究人員的觀點。記者認為，人的生理、心理、性格、思維方式、管理能力、人際交往能力等等，無疑會影響筆跡，但僅憑筆跡反過來推測人的性格、愛好、能力等等，就無法保證它的科學性。因為影響筆跡的因素不只這些，還有寫字時的周圍環境、氣候、飯量、姿勢等等諸種錯綜復雜的因素，對筆跡的影響也是錯綜復雜，完全可能有幾種情況出現同一種筆跡特征。
記者就此咨詢了幾位專家、學者。
陜西師范大學心理學教授楊永明聽說有人說筆跡分析可以用來擇偶、確定人的性格后，哈哈大笑，同意記者的觀點。他認為，僅憑筆跡分析人的性格、愛好等很難，可靠性很低，只能作為參考。
西北政法大學心理學教授趙小鳳認為，單用筆跡來分析人很有限，只能作為研究人的方法中的輔助手段，絕不能擴大筆跡分析的作用，否則就有了欺騙性。司法的筆跡鑒定，限定得就十分嚴格。弗洛伊德提到用筆跡分析人，也是要結合談話等多種方法來綜合判斷，并非靠單一筆跡來分析。算卦受到否定，就是因為將一些有限的道理隨意擴大。
全國文檔鑒定委員會委員張江說，他曾經看過一本用筆跡分析人性格方面的書，感覺說得太玄，單純用筆跡來推斷人的性格、素質等等，可信度很低。
記者認為，把筆跡分析作為研究人心理、性格等手段之一，無可非議，有關人員熱愛筆跡分析的心情也可以理解，但如果隨意夸大它的功能，其結果勢必葬送筆跡分析的前程。當一個人身體出現問題時，會表現在臉上，而且不同病會有不同的面色，但中醫看病，不憑臉色一種方法來診斷病情，要通過望、聞、問、切綜合診斷。
想讓筆跡分析生存下去，就不要讓它走得太遠，超過它實際的能力范圍。實際上，目前不僅筆跡分析存在這樣的問題，其他一些研究，也存在類似問題。有專家說，目前社會上存在嚴重的浮躁現象，許多好事成了危害社會的東西。
廣州一公司騙老人4.76億
廣州一公司騙老人4.76億
以承諾多項投資為幌子、年回報率高達30%為誘餌，廣州一家公司兩年間非法吸收3344名離退休老人4.76億多元，東窗事發后老人們才發現有4億多的募集資金被揮霍殆盡。
原定于1月7日上午在廣州市中級人民法院開審的這起特大集資詐騙案因辯方律師未閱完卷導致法院延期審理。據起訴，該宗集資詐騙案的始作俑者是云南廣南縣人、現年34歲的張俊川。2003年7月6日，張俊川以開展安防設備的開發與安裝為經營范圍成立了廣州市峻聯通信科技有限公司，并擔任其法定代表人。峻聯公司打出“合作投資安防”、“投資山西焦炭中心”、“購買平安大廈”等幌子，以每年返還投資額25%至30%的紅利為誘餌，先后與3000余名客戶簽訂了《合作協議書》、《還款計劃書》，吸引社會公眾投資。
案發后，司法機關扣押查封的涉案財物僅有：現金230余萬元，銀行賬戶2000余萬元以及財物一批。據統計，86.36%的募集資金沒著落。
當天9時，數百名受害老人的代表早早聚集在法院。他們有些是連夜從香港趕來的，而一些在國外無法趕回來的老人，則委托親人前來了解情況。更有一些老人受騙后一直不敢告訴家人，瞞著兒女偷偷前往法院。
以承諾多項投資為幌子、年回報率高達30%為誘餌，廣州一家公司兩年間非法吸收3344名離退休老人4.76億多元，東窗事發后老人們才發現有4億多的募集資金被揮霍殆盡。
原定于1月7日上午在廣州市中級人民法院開審的這起特大集資詐騙案因辯方律師未閱完卷導致法院延期審理。據起訴，該宗集資詐騙案的始作俑者是云南廣南縣人、現年34歲的張俊川。2003年7月6日，張俊川以開展安防設備的開發與安裝為經營范圍成立了廣州市峻聯通信科技有限公司，并擔任其法定代表人。峻聯公司打出“合作投資安防”、“投資山西焦炭中心”、“購買平安大廈”等幌子，以每年返還投資額25%至30%的紅利為誘餌，先后與3000余名客戶簽訂了《合作協議書》、《還款計劃書》，吸引社會公眾投資。
案發后，司法機關扣押查封的涉案財物僅有：現金230余萬元，銀行賬戶2000余萬元以及財物一批。據統計，86.36%的募集資金沒著落。
當天9時，數百名受害老人的代表早早聚集在法院。他們有些是連夜從香港趕來的，而一些在國外無法趕回來的老人，則委托親人前來了解情況。更有一些老人受騙后一直不敢告訴家人，瞞著兒女偷偷前往法院。
107歲老太單身至今欲征百歲老伴
107歲老太單身至今欲征百歲老伴
沙坪壩區107歲的王桂英婆婆至今未婚。昨日，王婆婆的侄兒向本報求助，希望給老人找一名同樣上百歲的老伴，彌補婆婆此生的遺憾。
懼怕婚姻單身至今昨日上午11點許，沙坪壩區雙碑的一個小院，數十名老人、小孩圍住107歲的王桂英婆婆討要長壽錢，侄媳婦謝女士好不容易才把婆婆帶出人群。“我是年輕妹兒，你看他們都很喜歡我！”婆婆十分得意地向侄媳婦炫耀。
婆婆的侄兒王敬光說，婆婆出生在貴州赤水的鹽商之家，排行老二，從小和她姐姐一起玩耍。“我和姐姐玩的時候，常常聽到三叔罵三嬸，有時還追打她，我經常看見三嬸躲在柴房里哭。周圍結婚的人都是這樣生活，結婚太恐怖了。”王婆婆說，她19歲時姐姐死了，1年后父親又死了，他們家變得越來越貧窮。1年后，全家跟隨已工作的弟弟到重慶生活。5年后，弟弟與王敬光的母親結婚，她則和母親單獨生活。
樂善好施成長壽經“弟弟結婚后很幸福，但我還是害怕結婚。”王桂英說，母親死后，她便獨自去鄉下種田，一種就是30年。我能幫到別人，就盡力去幫。”她說，她覺得幫人很幸福、很快樂，這也可能是她長壽的最大原因。74歲時，婆婆終于再也不能耕地了，便隨大侄兒回到重慶生活。回城后，婆婆一看到可憐的人，就會掏出身上所有的錢去幫他。現在，婆婆把自己的積蓄換成1元的票子揣在兜里，遇到需要的人就給一張，希望大家跟自己一樣長壽。
想找一個百歲老伴王婆婆說，“雖然每天幫助別人很快樂，但看著侄兒侄女們在慢慢變老，侄孫、侄孫女們為了自己的家庭也不容易，自己卻越來越成為他們的負擔。”她說，102歲以前，還能自己洗澡、洗衣服，但那年摔斷右腿后，她的生活越來越依靠后輩。“我已經107歲了，還沒有結過婚，不趕緊找老伴怎么行？”婆婆笑著說，自己已經住遍了5個侄兒侄女家，現在他們最小的也有60歲了，她希望留給后人一個輕松的晚年。
聊天間，記者發現婆婆不知不覺吃掉了5根芝麻桿，婆婆說，她牙腔里僅有的3個牙根是3年前長出來的。2個月前，婆婆的頸窩還開始長黑發。
王敬光說，家里所有人都同意給婆婆找個老伴，希望對方也是百歲老人，這樣兩人才會有共同話題。
昨天下午4時許，記者致電沙坪壩區民政局，該局工作人員得知王桂英婆婆征婚百歲老人，表示非常樂意幫忙，并建議婆婆家人聯系敬老院，尋找合適對象。
沙坪壩區107歲的王桂英婆婆至今未婚。昨日，王婆婆的侄兒向本報求助，希望給老人找一名同樣上百歲的老伴，彌補婆婆此生的遺憾。
懼怕婚姻單身至今昨日上午11點許，沙坪壩區雙碑的一個小院，數十名老人、小孩圍住107歲的王桂英婆婆討要長壽錢，侄媳婦謝女士好不容易才把婆婆帶出人群。“我是年輕妹兒，你看他們都很喜歡我！”婆婆十分得意地向侄媳婦炫耀。
婆婆的侄兒王敬光說，婆婆出生在貴州赤水的鹽商之家，排行老二，從小和她姐姐一起玩耍。“我和姐姐玩的時候，常常聽到三叔罵三嬸，有時還追打她，我經常看見三嬸躲在柴房里哭。周圍結婚的人都是這樣生活，結婚太恐怖了。”王婆婆說，她19歲時姐姐死了，1年后父親又死了，他們家變得越來越貧窮。1年后，全家跟隨已工作的弟弟到重慶生活。5年后，弟弟與王敬光的母親結婚，她則和母親單獨生活。
樂善好施成長壽經“弟弟結婚后很幸福，但我還是害怕結婚。”王桂英說，母親死后，她便獨自去鄉下種田，一種就是30年。我能幫到別人，就盡力去幫。”她說，她覺得幫人很幸福、很快樂，這也可能是她長壽的最大原因。74歲時，婆婆終于再也不能耕地了，便隨大侄兒回到重慶生活。回城后，婆婆一看到可憐的人，就會掏出身上所有的錢去幫他。現在，婆婆把自己的積蓄換成1元的票子揣在兜里，遇到需要的人就給一張，希望大家跟自己一樣長壽。
想找一個百歲老伴王婆婆說，“雖然每天幫助別人很快樂，但看著侄兒侄女們在慢慢變老，侄孫、侄孫女們為了自己的家庭也不容易，自己卻越來越成為他們的負擔。”她說，102歲以前，還能自己洗澡、洗衣服，但那年摔斷右腿后，她的生活越來越依靠后輩。“我已經107歲了，還沒有結過婚，不趕緊找老伴怎么行？”婆婆笑著說，自己已經住遍了5個侄兒侄女家，現在他們最小的也有60歲了，她希望留給后人一個輕松的晚年。
聊天間，記者發現婆婆不知不覺吃掉了5根芝麻桿，婆婆說，她牙腔里僅有的3個牙根是3年前長出來的。2個月前，婆婆的頸窩還開始長黑發。
王敬光說，家里所有人都同意給婆婆找個老伴，希望對方也是百歲老人，這樣兩人才會有共同話題。
昨天下午4時許，記者致電沙坪壩區民政局，該局工作人員得知王桂英婆婆征婚百歲老人，表示非常樂意幫忙，并建議婆婆家人聯系敬老院，尋找合適對象。
以色列駐華大使答網友提問:不會爆發全面戰爭
以色列駐華大使答網友提問:不會爆發全面戰爭
新華網以軍對加沙地帶哈馬斯的軍事行動已經持續了10天，1月4日起，以軍進入加沙地帶，開始了地面進攻，戰事升級。這是1967年中東戰爭以來，以色列對加沙地帶發動的最大規模軍事行動，迄今已經造成1000多人傷亡，巴以局勢有進一步惡化的跡象。
針對當前全球關注的這一熱點問題，新華網邀請到以色列駐華大使安泰毅，就以色列這次軍事行動的原因以及未來巴以局勢的走向等廣大網友關心的問題，進行了在線訪談。以下是對安泰毅的采訪實錄。
主持人：以色列對加沙地帶哈馬斯的軍事打擊行動持續了10天，已造成1000多人傷亡，其中有不少無辜的平民，包括孩子。國際媒體，尤其是阿拉伯媒體的民眾稱以色列的軍事行動為“大屠殺”，您對此怎么看？
安泰毅：以色列軍事行動的目標是打擊哈馬斯軍事武裝勢力，而不是針對巴勒斯坦人民，它的唯一目標就是針對哈馬斯。在過去七八年里，哈馬斯不停地對以色列南部，占以色列10%—15%的人口進行不斷的威脅、挑釁和轟炸，這些人長期生活在一個恐怖環境里。在這七八年里，以色列用了各種方法想阻止哈馬斯向以城鎮發射火箭彈。2005年，以色列軍隊撤離了加沙地帶，當時希望能給加沙帶來新的希望、新的未來。但從那以后，哈馬斯占領了加沙地帶，他們忽視經濟發展，給加沙帶來了恐怖活動。
6個月以前，埃及盡了很大努力，幫助以色列和哈馬斯簽署停火協議。協議簽署之后，哈馬斯發射的火箭彈少多了。去年12月，這個協議到期了，以色列希望能夠繼續這個協議，但哈馬斯不愿意繼續，他們違背了協議，開始對以色列進行攻擊。連續8年，以色列南部的孩子們不能睡一個安穩覺，他們的父母也覺得很內疚，不能為孩子提供安全的保護。政府決定要對此作出一些反應，這次軍事襲擊就是為了能給他們帶來安全。
我同意您剛才的說法，就是在這次軍事行動中，傷害了一些平民和百姓，哈馬斯自己愿意在這個地方發動襲擊，不對他們的平民進行保護。這個地方只有350平方公里，大概只有150萬人口，他們不斷地對以色列城鎮和平民進行襲擊。
哈馬斯決定終止我們簽署的6個月的停火協議，以色列政府決定要進行行動。第一階段進行了空襲，第二階段進行地面襲擊。沒有哪個國家的軍隊、政府能作出這樣的規定，我們要盡量減少對平民的傷害，但是哈馬斯不關心這些，他們讓婦女、兒童做人盾，這些平民百姓住在彈藥庫的周圍，以色列軍隊在轟炸之前不停地打電話，告訴他們有兩個選擇，一個就是把住在他們房子里生產彈藥的人趕出去，另一個就是離開這些地方。但是他們可能沒有做到。這些死亡人數對我們來說，跟哈馬斯成員相比，我們更傷心，因為我們沒有其他選擇，我們要保護我們的人民，我想任何國家都會這樣做。
我要強調一點，以色列軍隊襲擊的所有目標只是軍事設施，有一個清真寺，但是這個清真寺實際上是一個工廠，這個工廠是制造武器的，如果它已經變成工廠，那它再不可能是一個清真寺，他們不停地用制造的火箭彈向以色列學校、幼兒園進行襲擊。以色列襲擊的目標不是針對平民的地方，而是軍事目標，但是哈馬斯在過去8年里的襲擊一直針對以色列的平民、學校和幼兒園。
您可能知道惡性循環這個詞，世界媒體一直說以色列針對哈馬斯，哈馬斯針對以色列，互相之間的沖突是一個惡性循環。實際上在過去的8年時間里，哈馬斯不停地襲擊以色列平民，我們沒有針對巴勒斯坦人民的意圖，8年來，我們一直在保護我們的公民，我們還在繼續做這種努力，用我們最大的能力使損失減少到最小，以達到我們的目標。
主持人：您認為這場軍事沖突會如何收場？會爆發全面戰爭嗎？巴以局勢將惡化到什么程度？
安泰毅：這個問題比較難回答，我想對于我們的目標，我們有一些看法。第一，為以色列南部人民帶來和平。第二，摧毀哈馬斯的武裝軍事能力。第三，和平進程能夠重新開始。這個戰爭也許明天就可以停止，如果哈馬斯決定放棄他們的武器，而且聲明他們不再使用武力，但是我想這些是不可能的。
我們的軍事人員非常辛苦，他們必須保證在過去8年中我們曾遭受的這些武裝襲擊在未來能夠停止。我們是12月27號星期六開始空中襲擊的，昨天開始地面戰，我們自己受傷人員比預期要低得多。在過去6個月的停火協議簽署期間，哈馬斯走私了很多火箭彈，甚至有的威力可以達到40公里遠，現在剩下的火箭彈還有這種威力，我們的目標就是全部摧毀這些東西，讓他們沒有辦法再恢復這樣的能力。
我堅信這不會發展成全面戰爭。我把這個稱為“軍事行動”，不是作為“戰爭”來看，所以不會發展成一個全面戰爭。
主持人：對于以色列的這次軍事行動，阿拉伯人表示強烈抗議，聯合國等國際組織和許多國家呼吁雙方停火，為什么以色列在這樣的情況下，不但沒有停止空中打擊，反而還開始了地面進攻，以色列是要通過這次軍事行動，徹底消滅哈馬斯組織嗎？
安泰毅：我們的目標不是說要消滅哈馬斯組織，我們的目標非常簡單，就是要為以色列南部城鎮的人民提供一個安全的生活環境。為了達到這個目標，我們的軍事行動會持續下去，任何反應、抗議或者說法，都不會阻止我們為了達到目標而作出的努力，我們要確保哈馬斯不會再有恢復他們軍事的能力，我們要保證我們的南部人民不會生活在恐怖中。
我想各位可以想象一下，城鎮人民如果連續8年長期生活在恐怖之下，我想任何政府都不會坐視不管。沒有哪一個政府會像以色列政府這樣克制自己，在8年時間里這樣克制。如果我們的目標達到，這個軍事行動就會馬上終止。
說到國際反應，有人說以色列和哈馬斯是不平衡的抗衡，但以色列是為自己的公民，合法地進行軍事行動。我們看到哈馬斯對我們國家進行的是恐怖襲擊、恐怖活動。國際社會如果想消除恐怖活動，他們應該對哈馬斯施加壓力，尋求一個新的方式來解決這個問題。
以色列認為哈馬斯有恐怖的思想，他們曾經把加沙地帶的巴勒斯坦人作為人質。我們不應該聽有些國家的建議，“不應該攻打哈馬斯”聽起來好象不錯，但你想想，哈馬斯8年來一直對以色列方面發動恐怖襲擊。比如3歲孩子，他們從1數到15非常流利，為什么呢？因為他們要用15秒的時間找到一個地方來逃生，他們長到7歲還不知道其他的一些事情，只會數這個數字。
國際社會只是說讓雙方都要停火，都不要使用武力，但對以色列來說，我們是在使用我們的合法權利，以色列政府在盡自己的職責，8年來我們一直在克制自己，我們對無辜受傷的人民也感到非常悲傷。8年來，以色列政府已經做了很多，世界輿論、意見應該有一個新的考慮。
那邊的局勢比較復雜，我們的軍事行動指揮官正在努力減少巴勒斯坦平民的傷亡，在每次襲擊之前，他們都會通過電話告訴平民要離開這些地方，也會通過飛機散發一些傳單，告訴他們應該離開。過去10天來，以色列通過各種通道向加沙地帶運送了很多卡車的食品、醫療器械，向那邊進行救援。
我不是說那邊的形勢很好，現實情況要比描述出來的要糟的多，哈馬斯應該對這一切來負責，但哈馬斯實際上沒有負這些責。
主持人：不少西方媒體報道說，以色列對加沙地帶的軍事行動事先得到了美國等西方國家的默許，是這樣的嗎？
安泰毅：我不想說其他國家的默許或者贊同，我想說理解，應該是非常理解，他們對以色列采取的軍事行動的理解。有來自美國的、歐洲的，還有阿拉伯世界的，他們也知道哈馬斯是一個恐怖組織，我們必須消除這個恐怖組織，我很高興看到這些。以色列也知道正在做正確的事情，他們對這些有一個最基本的了解。
主持人：中國有句話，“冤冤相報何時了。”中國人民都希望早日看到巴以之間實現和平，您認為解決巴以根深蒂固仇恨的最好方法是什么？以色列可以為此做哪些事情？
安泰毅：過去的10年間，我們與巴勒斯坦方面商談怎么解決這方面的問題。我們的想法非常清晰，就是兩個國家兩個民族，一個國家是以色列，另一個是巴勒斯坦國，這是雙方都認可的。但是哈馬斯不同意，他們不支持我們這樣的看法，他們不認可以色列這個國家，但是大多數巴勒斯坦人是支持的。
我們尋求的是這樣一個解決方式，就是以色列國和巴勒斯坦國共同存在，我們要為這樣的和平進程做更多的工作。我們離開了加沙，就是希望能為加沙帶來一個新的未來，能為加沙帶來和平，但是哈馬斯沒有這樣做，他們使加沙的局勢變得非常糟，責任不在我們。
對我們來說，和平是我們的戰略選擇，因為這符合我們的利益，我們希望和鄰居能和平相處，希望盡快達到這一切。當時以軍離開加沙時，我們覺得這是邁向和平的第一步，但實際上不是這樣的，哈馬斯阻礙了和平進程。我們希望通過這次軍事行動，加沙地帶的人們能夠意識到這一點，巴勒斯坦溫和派組織也能意識到這一點，這是我的愿望，也是我的希望。
網友：您在您的祖國以色列生活和工作時，親身經歷過哈馬斯的火箭彈襲擊嗎？您能和網友介紹一下以色列老百姓平時如何保護自己，免遭哈馬斯的火箭彈襲擊？
安泰毅：很難描述這樣一個家庭，他們連續七八年生活在恐怖中，他們每一分鐘都能感覺到或者擔心他們的房頂將會受到火箭彈的襲擊。他們的孩子生活在非常混亂恐怖的環境中，不能像其他孩子一樣生活在安全的地方，以色列人民已經做了很多克制，父母因為不能為孩子帶來最簡單、最必要的安全感到非常難過。
這些孩子長期受到恐怖襲擊的威脅，比如他們正在院子里開心地玩著，突然報警器響了，他們必須在15秒里找一個安全的地方躲避起來，沒有其他辦法。如果他們一直受到恐怖襲擊威脅——這邊占人口10%—15%的人們一直是這樣——我們沒有其他辦法保護他們。
我有一個好朋友，他有10個孩子——這在中國不常見，但他就是這樣一個大家庭，他住在很漂亮的海邊。有一段錄像，他鄰居的房子被火箭彈擊中了，您可以想象，他們每個晚上都睡不踏實，因為每一分鐘他們的房子都有可能遭到火箭彈襲擊。我們需要改變這些，我們有權利改變，這也是我們的職責，我們必須終止哈馬斯的襲擊。
網友：您的家人現在是否在國內？日常生活是否受到戰火影響？最近是否常給你打電話報平安？
安泰毅：我的家人住在以色列北部，他們同樣也有這樣的感覺，但感覺不是那么強烈，有時候火箭彈會落在離他們300米遠的地方，但這次沒有落到他們居住的范圍之內。
以色列是一個小國，如果一個地方有襲擊，那另一個地方也會感覺到。我們的人口只有北京的一半，如果南部遭到這樣的襲擊，全國其他地方的人也會感覺到非常氣憤，比如南部連續8年遭受這樣的威脅，我們得改變這樣的情形，哈馬斯一直是這樣，不停地槍殺和追擊我們的平民，我們必須阻止這一切，我們現在正在做這個工作，我們在尋求全世界的理解，包括中國大眾的理解，我們在為我們自己而戰，要解決以色列和哈馬斯之間的問題，需要改變這一切，這是我們的工作。
網友：你有巴勒斯坦朋友嗎？你們私下如何看待兩國之間的仇恨？是否影響你們的私人交往？
安泰毅：在以色列80%的人口是猶太人，20%是少數民族，少數民族里大部分是阿拉伯人。在以色列政府里，有部長是阿拉伯人，在外交部，我有個朋友是阿拉伯人，我們像兄弟一樣。剛才說到，有上萬阿拉伯人在以色列工作，就像家人一樣，我也希望和他們的關系能夠達到這樣。
實際上，巴勒斯坦人和猶太人有很多相似的地方，我們都非常勤勞、非常聰明。我們都非常友好地生活在一起，我想這是我們的目標，是巴勒斯坦人和以色列人民的目標。哈馬斯毀了這些。我曾經做過以色列駐挪威大使，和那里的巴勒斯坦人一起來撫養孩子，住在一起。
主持人：各位網友，由于時間關系，這次訪談到此結束，謝謝您的關注。同時再次感謝大使先生接受我們的訪談。
安泰毅：非常感謝新華網，非常感謝你們給我提供這個機會，來闡述一下現在中東局勢問題。現在是新年開端，希望新年有一個美好的開始，感謝各位。
新華網以軍對加沙地帶哈馬斯的軍事行動已經持續了10天，1月4日起，以軍進入加沙地帶，開始了地面進攻，戰事升級。這是1967年中東戰爭以來，以色列對加沙地帶發動的最大規模軍事行動，迄今已經造成1000多人傷亡，巴以局勢有進一步惡化的跡象。
針對當前全球關注的這一熱點問題，新華網邀請到以色列駐華大使安泰毅，就以色列這次軍事行動的原因以及未來巴以局勢的走向等廣大網友關心的問題，進行了在線訪談。以下是對安泰毅的采訪實錄。
主持人：以色列對加沙地帶哈馬斯的軍事打擊行動持續了10天，已造成1000多人傷亡，其中有不少無辜的平民，包括孩子。國際媒體，尤其是阿拉伯媒體的民眾稱以色列的軍事行動為“大屠殺”，您對此怎么看？
安泰毅：以色列軍事行動的目標是打擊哈馬斯軍事武裝勢力，而不是針對巴勒斯坦人民，它的唯一目標就是針對哈馬斯。在過去七八年里，哈馬斯不停地對以色列南部，占以色列10%—15%的人口進行不斷的威脅、挑釁和轟炸，這些人長期生活在一個恐怖環境里。在這七八年里，以色列用了各種方法想阻止哈馬斯向以城鎮發射火箭彈。2005年，以色列軍隊撤離了加沙地帶，當時希望能給加沙帶來新的希望、新的未來。但從那以后，哈馬斯占領了加沙地帶，他們忽視經濟發展，給加沙帶來了恐怖活動。
6個月以前，埃及盡了很大努力，幫助以色列和哈馬斯簽署停火協議。協議簽署之后，哈馬斯發射的火箭彈少多了。去年12月，這個協議到期了，以色列希望能夠繼續這個協議，但哈馬斯不愿意繼續，他們違背了協議，開始對以色列進行攻擊。連續8年，以色列南部的孩子們不能睡一個安穩覺，他們的父母也覺得很內疚，不能為孩子提供安全的保護。政府決定要對此作出一些反應，這次軍事襲擊就是為了能給他們帶來安全。
我同意您剛才的說法，就是在這次軍事行動中，傷害了一些平民和百姓，哈馬斯自己愿意在這個地方發動襲擊，不對他們的平民進行保護。這個地方只有350平方公里，大概只有150萬人口，他們不斷地對以色列城鎮和平民進行襲擊。
哈馬斯決定終止我們簽署的6個月的停火協議，以色列政府決定要進行行動。第一階段進行了空襲，第二階段進行地面襲擊。沒有哪個國家的軍隊、政府能作出這樣的規定，我們要盡量減少對平民的傷害，但是哈馬斯不關心這些，他們讓婦女、兒童做人盾，這些平民百姓住在彈藥庫的周圍，以色列軍隊在轟炸之前不停地打電話，告訴他們有兩個選擇，一個就是把住在他們房子里生產彈藥的人趕出去，另一個就是離開這些地方。但是他們可能沒有做到。這些死亡人數對我們來說，跟哈馬斯成員相比，我們更傷心，因為我們沒有其他選擇，我們要保護我們的人民，我想任何國家都會這樣做。
我要強調一點，以色列軍隊襲擊的所有目標只是軍事設施，有一個清真寺，但是這個清真寺實際上是一個工廠，這個工廠是制造武器的，如果它已經變成工廠，那它再不可能是一個清真寺，他們不停地用制造的火箭彈向以色列學校、幼兒園進行襲擊。以色列襲擊的目標不是針對平民的地方，而是軍事目標，但是哈馬斯在過去8年里的襲擊一直針對以色列的平民、學校和幼兒園。
您可能知道惡性循環這個詞，世界媒體一直說以色列針對哈馬斯，哈馬斯針對以色列，互相之間的沖突是一個惡性循環。實際上在過去的8年時間里，哈馬斯不停地襲擊以色列平民，我們沒有針對巴勒斯坦人民的意圖，8年來，我們一直在保護我們的公民，我們還在繼續做這種努力，用我們最大的能力使損失減少到最小，以達到我們的目標。
主持人：您認為這場軍事沖突會如何收場？會爆發全面戰爭嗎？巴以局勢將惡化到什么程度？
安泰毅：這個問題比較難回答，我想對于我們的目標，我們有一些看法。第一，為以色列南部人民帶來和平。第二，摧毀哈馬斯的武裝軍事能力。第三，和平進程能夠重新開始。這個戰爭也許明天就可以停止，如果哈馬斯決定放棄他們的武器，而且聲明他們不再使用武力，但是我想這些是不可能的。
我們的軍事人員非常辛苦，他們必須保證在過去8年中我們曾遭受的這些武裝襲擊在未來能夠停止。我們是12月27號星期六開始空中襲擊的，昨天開始地面戰，我們自己受傷人員比預期要低得多。在過去6個月的停火協議簽署期間，哈馬斯走私了很多火箭彈，甚至有的威力可以達到40公里遠，現在剩下的火箭彈還有這種威力，我們的目標就是全部摧毀這些東西，讓他們沒有辦法再恢復這樣的能力。
我堅信這不會發展成全面戰爭。我把這個稱為“軍事行動”，不是作為“戰爭”來看，所以不會發展成一個全面戰爭。
主持人：對于以色列的這次軍事行動，阿拉伯人表示強烈抗議，聯合國等國際組織和許多國家呼吁雙方停火，為什么以色列在這樣的情況下，不但沒有停止空中打擊，反而還開始了地面進攻，以色列是要通過這次軍事行動，徹底消滅哈馬斯組織嗎？
安泰毅：我們的目標不是說要消滅哈馬斯組織，我們的目標非常簡單，就是要為以色列南部城鎮的人民提供一個安全的生活環境。為了達到這個目標，我們的軍事行動會持續下去，任何反應、抗議或者說法，都不會阻止我們為了達到目標而作出的努力，我們要確保哈馬斯不會再有恢復他們軍事的能力，我們要保證我們的南部人民不會生活在恐怖中。
我想各位可以想象一下，城鎮人民如果連續8年長期生活在恐怖之下，我想任何政府都不會坐視不管。沒有哪一個政府會像以色列政府這樣克制自己，在8年時間里這樣克制。如果我們的目標達到，這個軍事行動就會馬上終止。
說到國際反應，有人說以色列和哈馬斯是不平衡的抗衡，但以色列是為自己的公民，合法地進行軍事行動。我們看到哈馬斯對我們國家進行的是恐怖襲擊、恐怖活動。國際社會如果想消除恐怖活動，他們應該對哈馬斯施加壓力，尋求一個新的方式來解決這個問題。
以色列認為哈馬斯有恐怖的思想，他們曾經把加沙地帶的巴勒斯坦人作為人質。我們不應該聽有些國家的建議，“不應該攻打哈馬斯”聽起來好象不錯，但你想想，哈馬斯8年來一直對以色列方面發動恐怖襲擊。比如3歲孩子，他們從1數到15非常流利，為什么呢？因為他們要用15秒的時間找到一個地方來逃生，他們長到7歲還不知道其他的一些事情，只會數這個數字。
國際社會只是說讓雙方都要停火，都不要使用武力，但對以色列來說，我們是在使用我們的合法權利，以色列政府在盡自己的職責，8年來我們一直在克制自己，我們對無辜受傷的人民也感到非常悲傷。8年來，以色列政府已經做了很多，世界輿論、意見應該有一個新的考慮。
那邊的局勢比較復雜，我們的軍事行動指揮官正在努力減少巴勒斯坦平民的傷亡，在每次襲擊之前，他們都會通過電話告訴平民要離開這些地方，也會通過飛機散發一些傳單，告訴他們應該離開。過去10天來，以色列通過各種通道向加沙地帶運送了很多卡車的食品、醫療器械，向那邊進行救援。
我不是說那邊的形勢很好，現實情況要比描述出來的要糟的多，哈馬斯應該對這一切來負責，但哈馬斯實際上沒有負這些責。
主持人：不少西方媒體報道說，以色列對加沙地帶的軍事行動事先得到了美國等西方國家的默許，是這樣的嗎？
安泰毅：我不想說其他國家的默許或者贊同，我想說理解，應該是非常理解，他們對以色列采取的軍事行動的理解。有來自美國的、歐洲的，還有阿拉伯世界的，他們也知道哈馬斯是一個恐怖組織，我們必須消除這個恐怖組織，我很高興看到這些。以色列也知道正在做正確的事情，他們對這些有一個最基本的了解。
主持人：中國有句話，“冤冤相報何時了。”中國人民都希望早日看到巴以之間實現和平，您認為解決巴以根深蒂固仇恨的最好方法是什么？以色列可以為此做哪些事情？
安泰毅：過去的10年間，我們與巴勒斯坦方面商談怎么解決這方面的問題。我們的想法非常清晰，就是兩個國家兩個民族，一個國家是以色列，另一個是巴勒斯坦國，這是雙方都認可的。但是哈馬斯不同意，他們不支持我們這樣的看法，他們不認可以色列這個國家，但是大多數巴勒斯坦人是支持的。
我們尋求的是這樣一個解決方式，就是以色列國和巴勒斯坦國共同存在，我們要為這樣的和平進程做更多的工作。我們離開了加沙，就是希望能為加沙帶來一個新的未來，能為加沙帶來和平，但是哈馬斯沒有這樣做，他們使加沙的局勢變得非常糟，責任不在我們。
對我們來說，和平是我們的戰略選擇，因為這符合我們的利益，我們希望和鄰居能和平相處，希望盡快達到這一切。當時以軍離開加沙時，我們覺得這是邁向和平的第一步，但實際上不是這樣的，哈馬斯阻礙了和平進程。我們希望通過這次軍事行動，加沙地帶的人們能夠意識到這一點，巴勒斯坦溫和派組織也能意識到這一點，這是我的愿望，也是我的希望。
網友：您在您的祖國以色列生活和工作時，親身經歷過哈馬斯的火箭彈襲擊嗎？您能和網友介紹一下以色列老百姓平時如何保護自己，免遭哈馬斯的火箭彈襲擊？
安泰毅：很難描述這樣一個家庭，他們連續七八年生活在恐怖中，他們每一分鐘都能感覺到或者擔心他們的房頂將會受到火箭彈的襲擊。他們的孩子生活在非常混亂恐怖的環境中，不能像其他孩子一樣生活在安全的地方，以色列人民已經做了很多克制，父母因為不能為孩子帶來最簡單、最必要的安全感到非常難過。
這些孩子長期受到恐怖襲擊的威脅，比如他們正在院子里開心地玩著，突然報警器響了，他們必須在15秒里找一個安全的地方躲避起來，沒有其他辦法。如果他們一直受到恐怖襲擊威脅——這邊占人口10%—15%的人們一直是這樣——我們沒有其他辦法保護他們。
我有一個好朋友，他有10個孩子——這在中國不常見，但他就是這樣一個大家庭，他住在很漂亮的海邊。有一段錄像，他鄰居的房子被火箭彈擊中了，您可以想象，他們每個晚上都睡不踏實，因為每一分鐘他們的房子都有可能遭到火箭彈襲擊。我們需要改變這些，我們有權利改變，這也是我們的職責，我們必須終止哈馬斯的襲擊。
網友：您的家人現在是否在國內？日常生活是否受到戰火影響？最近是否常給你打電話報平安？
安泰毅：我的家人住在以色列北部，他們同樣也有這樣的感覺，但感覺不是那么強烈，有時候火箭彈會落在離他們300米遠的地方，但這次沒有落到他們居住的范圍之內。
以色列是一個小國，如果一個地方有襲擊，那另一個地方也會感覺到。我們的人口只有北京的一半，如果南部遭到這樣的襲擊，全國其他地方的人也會感覺到非常氣憤，比如南部連續8年遭受這樣的威脅，我們得改變這樣的情形，哈馬斯一直是這樣，不停地槍殺和追擊我們的平民，我們必須阻止這一切，我們現在正在做這個工作，我們在尋求全世界的理解，包括中國大眾的理解，我們在為我們自己而戰，要解決以色列和哈馬斯之間的問題，需要改變這一切，這是我們的工作。
網友：你有巴勒斯坦朋友嗎？你們私下如何看待兩國之間的仇恨？是否影響你們的私人交往？
安泰毅：在以色列80%的人口是猶太人，20%是少數民族，少數民族里大部分是阿拉伯人。在以色列政府里，有部長是阿拉伯人，在外交部，我有個朋友是阿拉伯人，我們像兄弟一樣。剛才說到，有上萬阿拉伯人在以色列工作，就像家人一樣，我也希望和他們的關系能夠達到這樣。
實際上，巴勒斯坦人和猶太人有很多相似的地方，我們都非常勤勞、非常聰明。我們都非常友好地生活在一起，我想這是我們的目標，是巴勒斯坦人和以色列人民的目標。哈馬斯毀了這些。我曾經做過以色列駐挪威大使，和那里的巴勒斯坦人一起來撫養孩子，住在一起。
主持人：各位網友，由于時間關系，這次訪談到此結束，謝謝您的關注。同時再次感謝大使先生接受我們的訪談。
安泰毅：非常感謝新華網，非常感謝你們給我提供這個機會，來闡述一下現在中東局勢問題。現在是新年開端，希望新年有一個美好的開始，感謝各位。
中國的巨額財富到底流進了誰的口袋？
中國的巨額財富到底流進了誰的口袋？
一條新聞是描繪底層民眾之窮苦。2008年末寒冬，四川平昌縣的60多個民工在失業后，為節約路費，騎著由三輪摩托車改成的“大篷車”，挈婦將雛，行程約6千余里，返回四川老家。據報載，這類故事發生多起。民工們備嘗艱辛節約的路費每家大約數百元至上千元，在公款吃喝動輒幾千元的中國官員眼中或許不算什么，但于民工家庭來說，卻是經濟蕭條時期過日子的救命錢。
另一條講的是京滬粵三地政府為籌集建設資金發行為期5至8年的中期票據（即債券）。據有關資訊，購買中期票據的最大買家仍是銀行，如有政府背景的上海城投發行的中期票據，其大部分買家是銀行，只有少部分是券商。這種方式其實就是回歸政府操縱金融的老路，用現代金融工具為形式，打通銀行和財政這兩只中央政府的“錢袋”，拿民眾的銀行存款來代替財政投資。
第一條消息證實民窮，第二條消息則表明最富的地方政府家底其實也有限。事實亦證明，政府也從未在養老、醫療、教育上投入足夠的資金。到目前為止，政府積欠養老保險金將近1萬億，中國地方政府債務至少也在1萬億元以上。富，既不藏于民，也不藏于國，那么中國GDP連續高速增長20多年積累的國力──即巨額財富到底流到哪里去了？
遠的就不算了，僅以本世紀零年代的資料做概略估計。從2001年到2007年，中國GDP總量從將近10.96萬億元攀升至2007年的24.6萬億人民幣，其中政府財政收入占GDP總量的比重則從20%左右攀升至24%。不過，中國財政至今仍是“吃飯財政”，占GDP總量五分之一至四分之一的財富，其中58%左右用來供養吃財政飯的公務員群體約7,000萬人。
這筆帳在明處，還有灰色收入這筆暗帳。灰色收入到底占GDP總量多少？這是筆永遠也算不清的糊涂帳。有人提出一個了解官場實際腐敗程度的計算公式，即：
被查處的腐敗案件 + 腐敗黑數 = 實際腐敗數。
所謂腐敗黑數，是指確已發生但未發現，或雖發現但未懲處，因而沒有計算到腐敗案件統計中的腐敗官員數量占腐敗官員總數的比例。國際上習慣用百分比來表示腐敗黑數的大小。中國的腐敗黑數究竟是多少？有的學者估計80%以上，有的學者則認為達到了95%。這就是說，查處曝光的腐敗案件僅占腐敗總數的5－20%。
大致可以說，財政供養加上灰色收入，中國公務員群體的中上層消耗了國民財富很大部分。但這只是消耗部分，還有通過各種途徑轉移成“私有財產”的部分，這部分已有一些資料備查。如果說海外中文世界里不少文章被中國政府指為“反華勢力”的造謠，沒有可信度，有兩條資料卻很有公信力，中國媒體也登載過。一條是波士頓諮詢公司（The Boston Consulting Group）發布的“2006全球財富報告”顯示，中國的150萬個家庭（約占全國家庭總數的0.4%）占有中國財富總量的70%──這還只計算了存款、股票等公開的金融資產，未計算灰色收入──而在發達國家，一般情況下是5%的家庭占有50%至60%的財富。
上述資料只說明中國財富的集中程度，另一條資料則說明集中在什么人手中。2008年12月10日，趙曉在“盛世危言：一組組令人心驚的數字背后”這篇文章中，引用了國務院研究室、中央黨校研究室、中宣部研究室、中國社科院等部門一份聯合調查報告中的資料：截至2008年3月底，中國內地私人擁有財產（不包括在境外、外國的財產）超過 5,000萬以上的有27,310人，超過1億元以上的有3,220人。在超過1億元以上的富豪當中，有2,932人是高干子女，他們擁有資產 20,450余億元。而考證其資產來源，主要是依靠家庭背景的權力下的非法所得和合法下的非法所得。
算清楚了巨額財富流入誰的口袋里，中國改革的“合法性”還剩多少？這樣的“改革”還需不需要持續下去，請讀者自作判斷。
一條新聞是描繪底層民眾之窮苦。2008年末寒冬，四川平昌縣的60多個民工在失業后，為節約路費，騎著由三輪摩托車改成的“大篷車”，挈婦將雛，行程約6千余里，返回四川老家。據報載，這類故事發生多起。民工們備嘗艱辛節約的路費每家大約數百元至上千元，在公款吃喝動輒幾千元的中國官員眼中或許不算什么，但于民工家庭來說，卻是經濟蕭條時期過日子的救命錢。
另一條講的是京滬粵三地政府為籌集建設資金發行為期5至8年的中期票據（即債券）。據有關資訊，購買中期票據的最大買家仍是銀行，如有政府背景的上海城投發行的中期票據，其大部分買家是銀行，只有少部分是券商。這種方式其實就是回歸政府操縱金融的老路，用現代金融工具為形式，打通銀行和財政這兩只中央政府的“錢袋”，拿民眾的銀行存款來代替財政投資。
第一條消息證實民窮，第二條消息則表明最富的地方政府家底其實也有限。事實亦證明，政府也從未在養老、醫療、教育上投入足夠的資金。到目前為止，政府積欠養老保險金將近1萬億，中國地方政府債務至少也在1萬億元以上。富，既不藏于民，也不藏于國，那么中國GDP連續高速增長20多年積累的國力──即巨額財富到底流到哪里去了？
遠的就不算了，僅以本世紀零年代的資料做概略估計。從2001年到2007年，中國GDP總量從將近10.96萬億元攀升至2007年的24.6萬億人民幣，其中政府財政收入占GDP總量的比重則從20%左右攀升至24%。不過，中國財政至今仍是“吃飯財政”，占GDP總量五分之一至四分之一的財富，其中58%左右用來供養吃財政飯的公務員群體約7,000萬人。
這筆帳在明處，還有灰色收入這筆暗帳。灰色收入到底占GDP總量多少？這是筆永遠也算不清的糊涂帳。有人提出一個了解官場實際腐敗程度的計算公式，即：
被查處的腐敗案件 + 腐敗黑數 = 實際腐敗數。
所謂腐敗黑數，是指確已發生但未發現，或雖發現但未懲處，因而沒有計算到腐敗案件統計中的腐敗官員數量占腐敗官員總數的比例。國際上習慣用百分比來表示腐敗黑數的大小。中國的腐敗黑數究竟是多少？有的學者估計80%以上，有的學者則認為達到了95%。這就是說，查處曝光的腐敗案件僅占腐敗總數的5－20%。
大致可以說，財政供養加上灰色收入，中國公務員群體的中上層消耗了國民財富很大部分。但這只是消耗部分，還有通過各種途徑轉移成“私有財產”的部分，這部分已有一些資料備查。如果說海外中文世界里不少文章被中國政府指為“反華勢力”的造謠，沒有可信度，有兩條資料卻很有公信力，中國媒體也登載過。一條是波士頓諮詢公司（The Boston Consulting Group）發布的“2006全球財富報告”顯示，中國的150萬個家庭（約占全國家庭總數的0.4%）占有中國財富總量的70%──這還只計算了存款、股票等公開的金融資產，未計算灰色收入──而在發達國家，一般情況下是5%的家庭占有50%至60%的財富。
上述資料只說明中國財富的集中程度，另一條資料則說明集中在什么人手中。2008年12月10日，趙曉在“盛世危言：一組組令人心驚的數字背后”這篇文章中，引用了國務院研究室、中央黨校研究室、中宣部研究室、中國社科院等部門一份聯合調查報告中的資料：截至2008年3月底，中國內地私人擁有財產（不包括在境外、外國的財產）超過 5,000萬以上的有27,310人，超過1億元以上的有3,220人。在超過1億元以上的富豪當中，有2,932人是高干子女，他們擁有資產 20,450余億元。而考證其資產來源，主要是依靠家庭背景的權力下的非法所得和合法下的非法所得。
算清楚了巨額財富流入誰的口袋里，中國改革的“合法性”還剩多少？這樣的“改革”還需不需要持續下去，請讀者自作判斷。
以色列進攻加沙的道德爭議
以色列進攻加沙的道德爭議
2009 軍事以色列地面部隊攻進加沙，和哈馬斯的軍事沖突升級。在這場沖突中，加沙的死亡數字，遠大于以色列方面，于是哈馬斯，更有阿拉伯專制國家，就大喊以色列屠殺平民。有些華文媒體也跟著喊“雙方傷亡不成比例”，由此譴責以色列是以強凌弱，不道德。
評判這場軍事沖突的道德問題，到底以什么為依據？從哈馬斯和以色列的各自作為，還有近代歷史的二戰，都可以作為指標。
眾所周知，這次以色列轟炸、進攻加沙的主要原因，是哈馬斯一直向以色列境內發射火箭彈，殺害以色列平民。
哈馬斯的行為毫無任何道理可言。因為以前巴勒斯坦人用他們的土地被以軍占領為由，攻擊以色列還有一點邏輯，但在2005年，以色列軍隊就全部從加沙撤出，把那里的每一寸土地都給了巴勒斯坦人。這是以前的土耳其、英國、埃及、外約旦等在加沙的統治者從來沒有做過的事。巴勒斯坦人不是一直要求建國嗎？這次以色列完全撤出了，他們卻沒有去建國，也沒有去修路、蓋廠，抓經濟，而是把加沙變成了襲擊以色列的基地，曠日持久地向以色列發射火箭彈，還挖了幾百條地道，鉆進以色列，進行自殺炸彈攻擊。
前以色列總理內塔尼亞胡1月7日在《華爾街日報》發表“哈馬斯威脅我們所有人”的文章說：“想象一下，空襲警報只給60秒時間，你就要在哈馬斯的火箭彈落下之前，找到安全處。哈馬斯就這樣一天又一天，一個月又一個月，一年又一年地炸以色列的居民區。從這個場面，你就能想象出以色列人生活在怎樣的恐懼之中。從三年前以色列撤出加沙，哈馬斯已向以色列發射了6,000多枚火箭彈。”
以色列駐中國大使安泰毅在接受新華網采訪時說，“以色列的3歲孩子，他們從1數到15非常流利，為什么呢？因為他們要用15秒的時間找到一個地方來逃生，他們長到 7歲還不知道其他的一些事情，只會數這個數字。”
任何一個政府，都無法容忍自己的人民這樣受威脅，都必須采取行動。但只要以色列軍隊一反擊，哈馬斯和穆斯林就喊遍全世界，說他們是弱者，被強大的以色列欺負，他們死了多少人，傷亡不成比例等等。但這里明顯的不同，也是劃開道德界限的關鍵：哈馬斯是用火箭彈有意殺害以色列的平民，而以色列在被迫反擊時，從沒把加沙的平民作為目標。加沙的平民傷亡，很多是因為哈馬斯用自己的人民做盾牌。哈馬斯從居民區發射火箭彈，在清真寺制造武器，把伊斯蘭大學當作彈藥庫。幾天前，以色列在反擊時炸到一所學校，造成40多人死亡，電視畫面展示，哈馬斯對此大做文章，把尸體用五顏六色的綢緞包起來，一排排地放在大街上展覽，然后是萬眾下跪，齊聲喊叫“滅掉以色列”。哈馬斯的頭子說，他們將在全球范圍內屠殺猶太人兒童展開報復，理由是以色列在進攻中炸死了他們的孩子。但他們絕口不提，他們是從這所學校發射的火箭彈，才導致以色列回擊到這里。哈馬斯有意殺害以色列平民，已屬戰爭犯罪，而他們把自己的人民當盾牌，故意讓自己的平民更多死亡，更是殘忍、卑劣的雙重犯罪！
其實，這場加沙之戰如果讓伊朗的毛拉來打，或者當年敢用毒氣的薩達姆來打，恐怕幾天就打完了。因為他們會不問青紅皂白，亂殺一氣。在更大的邪惡面前，哈馬斯早就會蔫了。即使交給當年在中國實行“三光”政策的日本鬼子來打，也一定很快就把狹小的加沙地帶殺光、燒光、搶光了。今天以色列這個仗所以難打，就是出于人道主義的顧忌太多，太考慮巴勒斯坦平民的傷亡。
以色列是民主國家，有反對黨，有自由媒體，它的政府的任何不受國際規矩的行為，都會受到自己內部的輿論制約，還有選舉（下臺）的懲罰。除此之外，以色列更受自己屬于西方體系的文明價值的制約。在這次地面部隊進攻加沙之前，以色列軍方向加沙城內居民散發了阿拉伯語的傳單，撥聲訊電話，告訴他們，如果他們家或附近有彈藥武器，要離開。2006年以色列轟炸黎巴嫩的恐怖組織真主黨時（那次也是他們襲擊以色列，以色列被迫反擊），事先也是向黎巴嫩南部的居民發出警報，通過廣播、空投傳單，手機簡訊等，通知他們撤離，避免受到傷害。《華盛頓郵報》專欄作家克勞薩默（Charles Krauthammer）曾評論說，這些傳單和警告將使真主黨戰士有時間脫逃、重新組編。事前通知對方即將發動攻擊，讓真主黨更能精心策劃埋伏突襲。結果是，以色列步兵傷亡的比例竟是出乎意料之高。克勞薩默感嘆，以色列的“道德潔癖換回的是血腥回報”。但這就是以色列，這個屬于西方文明體系的國家，他們寧可付出這個代價，也想盡力避免當地平民傷亡。
至于在沖突中，以色列的傷亡數字相對比較少，就被阿拉伯世界罵是暴行，被有些西方左派斥為“不成比例地回擊”，甚至聯合國要由此評斷是非，《華盛頓郵報》專欄作家克勞薩默憤怒地說，“這聽來讓人恍若置身喬治．奧威爾式（Orwellian）的道德世界。……聯合國官僚的道德感蕩然無存。”
在加沙進行的是一場戰爭，在評價一場戰爭時，哪一方死亡數字的多少，并不能成為哪一方是否道德和暴力的理由。因為任何戰爭，都必須以正義戰爭和非正義戰爭來劃分，尤其不能用所謂“不成比例的反擊”作為標準。
例如，在二戰時，德國并沒有侵入英國，只是轟炸，但英國人后來的反擊，以 “不成比例”的空襲回炸了德國，數不清的德國人喪生，其中包括大量婦女兒童。德國東部的主要城市德累斯頓，當年就被英國轟炸到幾乎成平地，主要建筑都被摧毀，包括14,000棟民宅、72所學校、22家醫院、19座教堂、5個影劇院、50家銀行和保險公司、31家百貨公司、31家大型賓館、62座行政大樓。轟炸中25,000人喪生。但德國人最后明白了這場戰爭的是非，幾年前在德國舉行的德累斯頓大轟炸60周年紀念會上，德國社會民主黨議員科爾內留斯．魏瑟說：“我們不能忘記德累斯頓大轟炸后的地獄般景象，但是更不能忘記它為什么遭到轟炸。”
同樣在二戰中，日本偷襲了珍珠港之后，美國被迫反擊，最后對日本主要城市的回炸，更是“不成比例”。僅1945年3月9日對東京的大轟炸，美軍就投下1,858噸燃燒彈，摧毀了東京63%的商業區和20%的工業區，有83,000人喪生，10萬人燒傷。更不要說后來對廣島、長崎扔了原子彈，超過12萬人瞬間死亡。日本政府在隨后的視察中看到很多學校教室里規規矩矩坐在桌前上課的孩子，瞬間變成了灰，而那些灰都還整齊地排在桌前。面對如此地獄般的景象，日本才立刻宣布投降。否則，每一天，包括中國在內的亞洲地區，都有更多的平民傷亡，美軍則要付出更慘烈的代價。
雖然對于美國最后扔原子彈的舉動今天仍有非議，但在2006年1月19日，法國總統薩科齊就公開宣稱，如果法國遭到恐怖襲擊，他會考慮使用核子武器，進行回擊。
在二戰中，德國死亡的人數是美國的20倍。日本有幾百萬軍人和平民喪生，而美國在整個二戰中陣亡的軍人是40萬，平民傷亡很少。難道今天人們要用美國死傷人數比較少，英美盟軍“不成比例地反擊”，造成軸心國大規模死亡，就認為德國納粹和日本帝國是道德的嗎？是值得同情的嗎？意大利記者法拉奇曾寫道，在二戰中，由于英美盟軍的轟炸，意大利人像螞蟻一樣死亡。但是，她高度贊揚盟軍的轟炸，認為那是解放意大利。難道不是嗎？！
2006年8月，英國《星期日郵報》報道說，一對居住在東倫敦的年輕穆斯林夫婦，竟打算用自己6個月大的兒子作“掩護”，炸民航飛機。25歲的丈夫將致命的液體炸藥和牛奶混在一起，藏在抱在懷里的嬰兒的奶瓶中，帶上飛機。他的23歲的妻子竟贊同丈夫的計劃，心甘情愿地準備“犧牲”掉自己才半歲大的孩子。由于破獲此案，英國民航隨后要求所有帶嬰兒上飛機的母親，在登機前的檢查時，必須親口嘗一下嬰兒奶瓶中的牛奶。
恐怖分子為了意識形態，連自己6個月的嬰兒都要下毒手，這個事件已為包括加沙沖突在內的人類反恐戰爭給出答案。這場戰爭，對錯是非、道德和不道德，非常清楚。它根本不是亨廷頓所說的什么“文明的沖突”，而恰恰是文明和不文明的沖突，是文明和野蠻的沖突。但不管人類要付出多大代價，自由世界遇到多大阻力和艱難，結局也會像二戰一樣，最后一定是文明戰勝野蠻！
2009 軍事以色列地面部隊攻進加沙，和哈馬斯的軍事沖突升級。在這場沖突中，加沙的死亡數字，遠大于以色列方面，于是哈馬斯，更有阿拉伯專制國家，就大喊以色列屠殺平民。有些華文媒體也跟著喊“雙方傷亡不成比例”，由此譴責以色列是以強凌弱，不道德。
評判這場軍事沖突的道德問題，到底以什么為依據？從哈馬斯和以色列的各自作為，還有近代歷史的二戰，都可以作為指標。
眾所周知，這次以色列轟炸、進攻加沙的主要原因，是哈馬斯一直向以色列境內發射火箭彈，殺害以色列平民。
哈馬斯的行為毫無任何道理可言。因為以前巴勒斯坦人用他們的土地被以軍占領為由，攻擊以色列還有一點邏輯，但在2005年，以色列軍隊就全部從加沙撤出，把那里的每一寸土地都給了巴勒斯坦人。這是以前的土耳其、英國、埃及、外約旦等在加沙的統治者從來沒有做過的事。巴勒斯坦人不是一直要求建國嗎？這次以色列完全撤出了，他們卻沒有去建國，也沒有去修路、蓋廠，抓經濟，而是把加沙變成了襲擊以色列的基地，曠日持久地向以色列發射火箭彈，還挖了幾百條地道，鉆進以色列，進行自殺炸彈攻擊。
前以色列總理內塔尼亞胡1月7日在《華爾街日報》發表“哈馬斯威脅我們所有人”的文章說：“想象一下，空襲警報只給60秒時間，你就要在哈馬斯的火箭彈落下之前，找到安全處。哈馬斯就這樣一天又一天，一個月又一個月，一年又一年地炸以色列的居民區。從這個場面，你就能想象出以色列人生活在怎樣的恐懼之中。從三年前以色列撤出加沙，哈馬斯已向以色列發射了6,000多枚火箭彈。”
以色列駐中國大使安泰毅在接受新華網采訪時說，“以色列的3歲孩子，他們從1數到15非常流利，為什么呢？因為他們要用15秒的時間找到一個地方來逃生，他們長到 7歲還不知道其他的一些事情，只會數這個數字。”
任何一個政府，都無法容忍自己的人民這樣受威脅，都必須采取行動。但只要以色列軍隊一反擊，哈馬斯和穆斯林就喊遍全世界，說他們是弱者，被強大的以色列欺負，他們死了多少人，傷亡不成比例等等。但這里明顯的不同，也是劃開道德界限的關鍵：哈馬斯是用火箭彈有意殺害以色列的平民，而以色列在被迫反擊時，從沒把加沙的平民作為目標。加沙的平民傷亡，很多是因為哈馬斯用自己的人民做盾牌。哈馬斯從居民區發射火箭彈，在清真寺制造武器，把伊斯蘭大學當作彈藥庫。幾天前，以色列在反擊時炸到一所學校，造成40多人死亡，電視畫面展示，哈馬斯對此大做文章，把尸體用五顏六色的綢緞包起來，一排排地放在大街上展覽，然后是萬眾下跪，齊聲喊叫“滅掉以色列”。哈馬斯的頭子說，他們將在全球范圍內屠殺猶太人兒童展開報復，理由是以色列在進攻中炸死了他們的孩子。但他們絕口不提，他們是從這所學校發射的火箭彈，才導致以色列回擊到這里。哈馬斯有意殺害以色列平民，已屬戰爭犯罪，而他們把自己的人民當盾牌，故意讓自己的平民更多死亡，更是殘忍、卑劣的雙重犯罪！
其實，這場加沙之戰如果讓伊朗的毛拉來打，或者當年敢用毒氣的薩達姆來打，恐怕幾天就打完了。因為他們會不問青紅皂白，亂殺一氣。在更大的邪惡面前，哈馬斯早就會蔫了。即使交給當年在中國實行“三光”政策的日本鬼子來打，也一定很快就把狹小的加沙地帶殺光、燒光、搶光了。今天以色列這個仗所以難打，就是出于人道主義的顧忌太多，太考慮巴勒斯坦平民的傷亡。
以色列是民主國家，有反對黨，有自由媒體，它的政府的任何不受國際規矩的行為，都會受到自己內部的輿論制約，還有選舉（下臺）的懲罰。除此之外，以色列更受自己屬于西方體系的文明價值的制約。在這次地面部隊進攻加沙之前，以色列軍方向加沙城內居民散發了阿拉伯語的傳單，撥聲訊電話，告訴他們，如果他們家或附近有彈藥武器，要離開。2006年以色列轟炸黎巴嫩的恐怖組織真主黨時（那次也是他們襲擊以色列，以色列被迫反擊），事先也是向黎巴嫩南部的居民發出警報，通過廣播、空投傳單，手機簡訊等，通知他們撤離，避免受到傷害。《華盛頓郵報》專欄作家克勞薩默（Charles Krauthammer）曾評論說，這些傳單和警告將使真主黨戰士有時間脫逃、重新組編。事前通知對方即將發動攻擊，讓真主黨更能精心策劃埋伏突襲。結果是，以色列步兵傷亡的比例竟是出乎意料之高。克勞薩默感嘆，以色列的“道德潔癖換回的是血腥回報”。但這就是以色列，這個屬于西方文明體系的國家，他們寧可付出這個代價，也想盡力避免當地平民傷亡。
至于在沖突中，以色列的傷亡數字相對比較少，就被阿拉伯世界罵是暴行，被有些西方左派斥為“不成比例地回擊”，甚至聯合國要由此評斷是非，《華盛頓郵報》專欄作家克勞薩默憤怒地說，“這聽來讓人恍若置身喬治．奧威爾式（Orwellian）的道德世界。……聯合國官僚的道德感蕩然無存。”
在加沙進行的是一場戰爭，在評價一場戰爭時，哪一方死亡數字的多少，并不能成為哪一方是否道德和暴力的理由。因為任何戰爭，都必須以正義戰爭和非正義戰爭來劃分，尤其不能用所謂“不成比例的反擊”作為標準。
例如，在二戰時，德國并沒有侵入英國，只是轟炸，但英國人后來的反擊，以 “不成比例”的空襲回炸了德國，數不清的德國人喪生，其中包括大量婦女兒童。德國東部的主要城市德累斯頓，當年就被英國轟炸到幾乎成平地，主要建筑都被摧毀，包括14,000棟民宅、72所學校、22家醫院、19座教堂、5個影劇院、50家銀行和保險公司、31家百貨公司、31家大型賓館、62座行政大樓。轟炸中25,000人喪生。但德國人最后明白了這場戰爭的是非，幾年前在德國舉行的德累斯頓大轟炸60周年紀念會上，德國社會民主黨議員科爾內留斯．魏瑟說：“我們不能忘記德累斯頓大轟炸后的地獄般景象，但是更不能忘記它為什么遭到轟炸。”
同樣在二戰中，日本偷襲了珍珠港之后，美國被迫反擊，最后對日本主要城市的回炸，更是“不成比例”。僅1945年3月9日對東京的大轟炸，美軍就投下1,858噸燃燒彈，摧毀了東京63%的商業區和20%的工業區，有83,000人喪生，10萬人燒傷。更不要說后來對廣島、長崎扔了原子彈，超過12萬人瞬間死亡。日本政府在隨后的視察中看到很多學校教室里規規矩矩坐在桌前上課的孩子，瞬間變成了灰，而那些灰都還整齊地排在桌前。面對如此地獄般的景象，日本才立刻宣布投降。否則，每一天，包括中國在內的亞洲地區，都有更多的平民傷亡，美軍則要付出更慘烈的代價。
雖然對于美國最后扔原子彈的舉動今天仍有非議，但在2006年1月19日，法國總統薩科齊就公開宣稱，如果法國遭到恐怖襲擊，他會考慮使用核子武器，進行回擊。
在二戰中，德國死亡的人數是美國的20倍。日本有幾百萬軍人和平民喪生，而美國在整個二戰中陣亡的軍人是40萬，平民傷亡很少。難道今天人們要用美國死傷人數比較少，英美盟軍“不成比例地反擊”，造成軸心國大規模死亡，就認為德國納粹和日本帝國是道德的嗎？是值得同情的嗎？意大利記者法拉奇曾寫道，在二戰中，由于英美盟軍的轟炸，意大利人像螞蟻一樣死亡。但是，她高度贊揚盟軍的轟炸，認為那是解放意大利。難道不是嗎？！
2006年8月，英國《星期日郵報》報道說，一對居住在東倫敦的年輕穆斯林夫婦，竟打算用自己6個月大的兒子作“掩護”，炸民航飛機。25歲的丈夫將致命的液體炸藥和牛奶混在一起，藏在抱在懷里的嬰兒的奶瓶中，帶上飛機。他的23歲的妻子竟贊同丈夫的計劃，心甘情愿地準備“犧牲”掉自己才半歲大的孩子。由于破獲此案，英國民航隨后要求所有帶嬰兒上飛機的母親，在登機前的檢查時，必須親口嘗一下嬰兒奶瓶中的牛奶。
恐怖分子為了意識形態，連自己6個月的嬰兒都要下毒手，這個事件已為包括加沙沖突在內的人類反恐戰爭給出答案。這場戰爭，對錯是非、道德和不道德，非常清楚。它根本不是亨廷頓所說的什么“文明的沖突”，而恰恰是文明和不文明的沖突，是文明和野蠻的沖突。但不管人類要付出多大代價，自由世界遇到多大阻力和艱難，結局也會像二戰一樣，最后一定是文明戰勝野蠻！
“經濟至上”摧毀了中國人的生活
“經濟至上”摧毀了中國人的生活
9月16日是中國經濟的一個“大日子”。
當晚的新聞聯播，爆出了一個爆炸性的消息：幾乎所有一線牛奶品牌都在產品中添加了一種化工原料，這種色澤與奶粉相似的化工原料可降低成本，同時可誘發多種疾病，由于牽涉品牌有22家之多，且多為全國性知名品牌，所以這一事件牽涉的受害者甚眾，估計受害人數甚至可能與整個歐盟總人口數相當，已有網友提議：應把9月16日稱為“國殤日”。
這一事件已經幾乎引起了所有中國人的憤怒，他們在怒斥無良企業主“壞到讓人瞠目結舌”的同時，一如既往地把矛頭指向政府，認為是“質監局的失職”導致了這場災難，一些一直試圖用“經濟變革”摧毀這個“專制國家”的人，也開始在網上刻意渲染和放大政府的弊端。但也有人在同時追問這個問題，“為什么被一些精英所憎惡的毛時代，沒有、也不會發生這樣的事件”。并認為，“正是這些改革派導致了今天的惡果，他們用30年時間，把絕大多數中國人變成了一個個金錢至上的‘經濟人’，但現在，他們又用這個結果來證明‘政府’的罪惡，這是不能容忍的，中國人有權利知道這一系列惡性事件的真正真相并最終找到解決的辦法”。
也許，有關這場爭論最終焦點，依然會落到這樣一個問題：如何評價中國長達30年的“經濟至上”。最近兩年，這個話題被一個個惡性公共事件逐一放大，成為愈來愈多中國人關心的大事。也幾乎成為了這期間每一個重大事件的爭論落腳點。
事實上，這樣的爭論，從改革之初就一直存在，一群不愿意放棄社會主義理念的老人，堅決反對這種“經濟至上“的改革導向，認為它是一種必然會導致“天下大亂”甚至“斷子絕孫”的發展模式，但這個觀點遭到了強硬的改革派的嘲笑，改革派理論家們甚至故意強化當時國家領導人鄧的“貓論”，以在社會上突出“經濟至上”的價值優勢。連本應以“著書立說、教書育人”為人生目標和價值所在的大學教授，也被打上了金錢的烙印——“一個沒有別墅小車的教授是不成功的”。
“經濟至上”扭曲了在世界上享有“禮儀之邦”美譽的中國人的道德，以致有人憤怒地在網上寫到，“中國已經進入魔性經濟時代”，這篇列舉了大量事實、語氣激憤的文章，曾在網絡上受到熱捧，并被多數評論者認為切中了時弊。
一個學者向我抱怨，現在在中國，想做一個正直的人太難了，在現實里，他幾乎可以和一個不正常的人劃等號。因為一個人如果循規蹈矩，基本就意味著收入有限，而收入有限，就意味著自己是個“窩囊廢”。同時，假如你沒有合理利用自己的職務去發財，你會被很多人認為是“神經病”，或者是一個有所圖謀的“虛偽的人”。
“經濟至上”的發展觀，必然誘導出“用金錢來衡量一個人的價值”，甚至“金錢是人唯一可信賴的價值”這樣的人生觀，并由此自然排斥道德本應在公共生活中的位置，可能是因為它在很多時候，成了人們謀取財富的障礙。
有愈來愈多的事例顯示，中國人確實對“道德”充滿鄙棄，很多人在網上為“用身體換取職位”、或發誓“寧做三奶，不嫁窮人”的人辯護，一些曾是大眾生活道德標桿的人物或事例，如雷鋒，孔融讓梨等，則遭到嘲弄和懷疑，甚至，不久前的地震中，一個放棄學生自己逃跑了，讓歐洲人驚訝、被戲稱為“范跑跑”的中學教師，也在網絡和媒體上廣受同情，被稱為一個“誠實的人”，而一個在電視節目里指責這種行為的評論人，則被嘲笑為“郭跳跳”，因為他涉嫌拿著一根“道德大棒”鞭打范跑跑。這些行為可能歐洲人都很難理解，因為在歐洲人看來，正是道德使公共生活成為人的一種可能和需要。
30年來，“經濟至上”的觀念激發每一個中國人去做一個腰纏萬貫的“成功人士”，為了達到這個目的，他們不惜損害本來就擁擠的環境，并以讓人不可思議的優惠到處招攬世界各地的人去那里投資，同時勤勞地，幾乎發狂地工作，也許，中國人每年花在工作上的時間，是整個歐洲、北美洲甚至大洋洲三個洲的總和，記住，在全球化視野里，他們大多是在用世界一流的設備在生產。并由此創造出了數額驚人的實物。有人甚至戲稱，全世界只要中國人工作，就足以滿足所有人都需求了。
但由于理論界有意遺忘了社會主義的一個重要財富：分配原則，導致中國大多數人雖然也積極參與了被他們命名的改革，但卻獲利甚微，而中國富人卻獲得了有史以來最尊貴的地位，這一現實已引起多數中國人的不滿。
同時，被老一代“社會主義頑固派”所預言的“斷子絕孫”的發展方式，也似乎正在開始拉開帷幕，在中國改革的起源地廣東，已有大約近兩成的新婚夫婦患上了不育癥，而此前，這個地方的行政中心廣州，則被知名專家告知“50歲以上的人的肺都是黑的”。本次22家奶粉企業都在產品中添加了化工原料，則把大多數中國人都牽扯進來，一些嬰兒受害者在幾個月前就不得不住進醫院，用手術來解除這種化工原料帶來的病痛。
一位資深社會問題專家覺得，中國人應該從諸如此類的惡性事件中醒來，不要只是僅僅熱衷于指責事件的挑起者，或簡單地把原因歸結為政府，任何時代的社會生活，都是由多種因素和力量平衡交叉構成的，我們在指責這些肇事者的同時，更應該學會反躬自問，是什么導致了這一切？自己是不是也是一個以錢為最大追求目標的人？是不是也覺得“道德”是一個很沒意義的東西，甚至習慣了對拿“道德”說事的舉動嗤之以鼻，簡言之，自己是不是客觀上成為了這類惡性事件的土壤？他說，如果中國人學會了這樣的追問，放棄“經濟至上”的發展理念和人生觀，才可能真正在社會杜絕類似的事發生，不再去吃在糞坑里浸泡的臭豆腐或加了化工原料的奶粉，甚至直接用化工原料做成的雞蛋。我們必須明白，“經濟至上”的資本邏輯已摧毀了我們的生活。
中國人會在這次舉國憾動的災難事件中醒來嗎？也許，全世界都在害怕中國人醒來，又或者，全世界都在等著中國人醒來。
9月16日是中國經濟的一個“大日子”。
當晚的新聞聯播，爆出了一個爆炸性的消息：幾乎所有一線牛奶品牌都在產品中添加了一種化工原料，這種色澤與奶粉相似的化工原料可降低成本，同時可誘發多種疾病，由于牽涉品牌有22家之多，且多為全國性知名品牌，所以這一事件牽涉的受害者甚眾，估計受害人數甚至可能與整個歐盟總人口數相當，已有網友提議：應把9月16日稱為“國殤日”。
這一事件已經幾乎引起了所有中國人的憤怒，他們在怒斥無良企業主“壞到讓人瞠目結舌”的同時，一如既往地把矛頭指向政府，認為是“質監局的失職”導致了這場災難，一些一直試圖用“經濟變革”摧毀這個“專制國家”的人，也開始在網上刻意渲染和放大政府的弊端。但也有人在同時追問這個問題，“為什么被一些精英所憎惡的毛時代，沒有、也不會發生這樣的事件”。并認為，“正是這些改革派導致了今天的惡果，他們用30年時間，把絕大多數中國人變成了一個個金錢至上的‘經濟人’，但現在，他們又用這個結果來證明‘政府’的罪惡，這是不能容忍的，中國人有權利知道這一系列惡性事件的真正真相并最終找到解決的辦法”。
也許，有關這場爭論最終焦點，依然會落到這樣一個問題：如何評價中國長達30年的“經濟至上”。最近兩年，這個話題被一個個惡性公共事件逐一放大，成為愈來愈多中國人關心的大事。也幾乎成為了這期間每一個重大事件的爭論落腳點。
事實上，這樣的爭論，從改革之初就一直存在，一群不愿意放棄社會主義理念的老人，堅決反對這種“經濟至上“的改革導向，認為它是一種必然會導致“天下大亂”甚至“斷子絕孫”的發展模式，但這個觀點遭到了強硬的改革派的嘲笑，改革派理論家們甚至故意強化當時國家領導人鄧的“貓論”，以在社會上突出“經濟至上”的價值優勢。連本應以“著書立說、教書育人”為人生目標和價值所在的大學教授，也被打上了金錢的烙印——“一個沒有別墅小車的教授是不成功的”。
“經濟至上”扭曲了在世界上享有“禮儀之邦”美譽的中國人的道德，以致有人憤怒地在網上寫到，“中國已經進入魔性經濟時代”，這篇列舉了大量事實、語氣激憤的文章，曾在網絡上受到熱捧，并被多數評論者認為切中了時弊。
一個學者向我抱怨，現在在中國，想做一個正直的人太難了，在現實里，他幾乎可以和一個不正常的人劃等號。因為一個人如果循規蹈矩，基本就意味著收入有限，而收入有限，就意味著自己是個“窩囊廢”。同時，假如你沒有合理利用自己的職務去發財，你會被很多人認為是“神經病”，或者是一個有所圖謀的“虛偽的人”。
“經濟至上”的發展觀，必然誘導出“用金錢來衡量一個人的價值”，甚至“金錢是人唯一可信賴的價值”這樣的人生觀，并由此自然排斥道德本應在公共生活中的位置，可能是因為它在很多時候，成了人們謀取財富的障礙。
有愈來愈多的事例顯示，中國人確實對“道德”充滿鄙棄，很多人在網上為“用身體換取職位”、或發誓“寧做三奶，不嫁窮人”的人辯護，一些曾是大眾生活道德標桿的人物或事例，如雷鋒，孔融讓梨等，則遭到嘲弄和懷疑，甚至，不久前的地震中，一個放棄學生自己逃跑了，讓歐洲人驚訝、被戲稱為“范跑跑”的中學教師，也在網絡和媒體上廣受同情，被稱為一個“誠實的人”，而一個在電視節目里指責這種行為的評論人，則被嘲笑為“郭跳跳”，因為他涉嫌拿著一根“道德大棒”鞭打范跑跑。這些行為可能歐洲人都很難理解，因為在歐洲人看來，正是道德使公共生活成為人的一種可能和需要。
30年來，“經濟至上”的觀念激發每一個中國人去做一個腰纏萬貫的“成功人士”，為了達到這個目的，他們不惜損害本來就擁擠的環境，并以讓人不可思議的優惠到處招攬世界各地的人去那里投資，同時勤勞地，幾乎發狂地工作，也許，中國人每年花在工作上的時間，是整個歐洲、北美洲甚至大洋洲三個洲的總和，記住，在全球化視野里，他們大多是在用世界一流的設備在生產。并由此創造出了數額驚人的實物。有人甚至戲稱，全世界只要中國人工作，就足以滿足所有人都需求了。
但由于理論界有意遺忘了社會主義的一個重要財富：分配原則，導致中國大多數人雖然也積極參與了被他們命名的改革，但卻獲利甚微，而中國富人卻獲得了有史以來最尊貴的地位，這一現實已引起多數中國人的不滿。
同時，被老一代“社會主義頑固派”所預言的“斷子絕孫”的發展方式，也似乎正在開始拉開帷幕，在中國改革的起源地廣東，已有大約近兩成的新婚夫婦患上了不育癥，而此前，這個地方的行政中心廣州，則被知名專家告知“50歲以上的人的肺都是黑的”。本次22家奶粉企業都在產品中添加了化工原料，則把大多數中國人都牽扯進來，一些嬰兒受害者在幾個月前就不得不住進醫院，用手術來解除這種化工原料帶來的病痛。
一位資深社會問題專家覺得，中國人應該從諸如此類的惡性事件中醒來，不要只是僅僅熱衷于指責事件的挑起者，或簡單地把原因歸結為政府，任何時代的社會生活，都是由多種因素和力量平衡交叉構成的，我們在指責這些肇事者的同時，更應該學會反躬自問，是什么導致了這一切？自己是不是也是一個以錢為最大追求目標的人？是不是也覺得“道德”是一個很沒意義的東西，甚至習慣了對拿“道德”說事的舉動嗤之以鼻，簡言之，自己是不是客觀上成為了這類惡性事件的土壤？他說，如果中國人學會了這樣的追問，放棄“經濟至上”的發展理念和人生觀，才可能真正在社會杜絕類似的事發生，不再去吃在糞坑里浸泡的臭豆腐或加了化工原料的奶粉，甚至直接用化工原料做成的雞蛋。我們必須明白，“經濟至上”的資本邏輯已摧毀了我們的生活。
中國人會在這次舉國憾動的災難事件中醒來嗎？也許，全世界都在害怕中國人醒來，又或者，全世界都在等著中國人醒來。
猶太財團怎樣破壞各國人民的團結？
猶太財團怎樣破壞各國人民的團結？
挑撥離間
猶太人另一種常用的拳法就是挑撥離間。由于這個世界是被猶太資本所控制的，各國的人民群眾都是被其剝削被其控制的受騙者和受害者。如果各國各民族的人民群眾團結起來對抗資本的力量，那么這些幕后的操縱者就非常危險了。怎樣避免人民群眾的團結呢？最好的辦法就是在人民群眾之間挑起矛盾、制造分裂。于是猶太人就利用其所控制的傳媒，盡力挑撥離間，把本來各國家各民族之間的兄弟關系，挑撥成敵人和對手的關系，從而迷失自己真正的敵人，猶太人就可以從容地各個擊破、漁翁得利、不戰而勝，安然在幕后繼續統治世界。所以全球的人民群眾真正的敵人只有一個，那就是猶太資本。各國人民本來都應該團結起來，共同抵制資本的剝削。
舉一個例子吧。比如韓國是美國的軍事據點。猶太人控制的美國為了加強韓國的軍事存在，就操縱輿論鼓動韓國反日、反華。一旦日本或者中國有應激反應，針對韓國做出一些對抗的言辭，美國就有理由加強自己的軍事力量了。而中韓、韓日之間的矛盾，也讓猶太人背后竊笑，這樣國與國之間就互相敵視乃至互相攻擊，沒有人想到這背后到底是誰在搗鬼。
再比如國外的傳媒，往往以X派、XX派來劃分人的政治立場，人為地割裂、拉大雙方的意見分歧，以便制造對立和矛盾，激起內部斗爭。而國內媒體也隨聲附和時，就不自覺地成了他們的工具了。
甚至某些重要的西方媒體在采訪中，某些受過特殊訓練的主持人都能在不知不覺中挑撥別人之間的關系，這種手法如果沒有經驗根本看不出來，讓你莫名其妙地就上當了，而自己卻一點都不知情。
中國周邊的國家，很多都與中國不和，這也是猶太傳媒控制的，非常技巧地實現挑撥離間的目的。比如網絡上國人對周邊國家的輕視、譏諷和排斥，這也是被人挑撥的結果。結果不僅使自己到處樹敵處處孤立，而且也正中了別人之計，一旦兩虎相爭就令他人坐收漁翁之利。有些人巴不得亞洲大亂他好渾水摸魚各個擊破分而治之。所以我們自己要清醒，要盡量團結大多數，能搞好關系的就應努力搞好關系，如果得了人心還有朋友能幫你。中國不僅對外要團結大多數，自己內部也要努力團結起來，內部團結的好，外部才不容易攻破。因為堡壘往往是從內部攻破的，所謂物必自腐而后蟲生。這些挑撥離間的小伎倆，如果不是細心體察，是很難發現的。幾乎絕大多數人，都是自己絲毫沒有察覺時就不知不覺被下了套，成為了別人的工具。
所以媒體里面有很多的假信息，都是誤導你的。這也是為什么有時候我們用猶太人控制世界這個視角看歷史，有時會覺得不清晰甚至相左的原因。因為有些歷史事件，都在暗暗地被媒體誤導，使真實事件逐漸變得模糊，默默地美化猶太人的作為。誤導久了，對的反而變成了錯的，錯的反而變成了對的。時間越久，黑白顛倒的就越厲害。
這就是直到如今，世界各地仍然還頻頻有人上當的原因。這些年來，俄羅斯周邊國家仍然還經常爆發顏色革命，除了猶太人商業文化無比的滲透力以外，與猶太傳媒這種無孔不入防不勝防的宣傳攻勢也有莫大的關系。
再舉一個例子，假設有這樣一種情況，中國周邊好像又與某個大國有巨大的矛盾要爆發一場紛爭了。這時中國如果愿意繼續當猶太人的經濟殖民地，那國外傳媒就會控制輿論保持現狀，同時各種斡旋就會紛至沓來，戰爭不會最終爆發，那樣的話，中國就有可能成為猶太人控制下的第二個美國。如果中國想脫離猶太人的控制走獨立路線，那么最終恐怕就會引發各種反華輿論的大爆發，同時唆使發生擦槍走火的事件逼迫中國。中國如果與其斗爭，就正好中計，反華勢力就可趁機作亂渾水摸魚。如果不斗爭，又要留下罵名或者遭受實際的損失。同時他們也會讓經濟上出現各種難以想象的問題以激起民憤，在軍事、政治、文化、輿論等全方位組合拳一齊來，讓你招架不過來。如果那樣的話，中國就危險了，會不會成為第二個蘇聯，很難說。
以上只是猶太拳法冰山的一角，至于在經濟上、外交上、軍事上、輿論上......這些拳法，我們發揮想象力，也許能猜到一些大概。而在《一個經濟殺手的自白》這本書里，給我們揭秘了他們很多血腥的手段。
挑撥離間
猶太人另一種常用的拳法就是挑撥離間。由于這個世界是被猶太資本所控制的，各國的人民群眾都是被其剝削被其控制的受騙者和受害者。如果各國各民族的人民群眾團結起來對抗資本的力量，那么這些幕后的操縱者就非常危險了。怎樣避免人民群眾的團結呢？最好的辦法就是在人民群眾之間挑起矛盾、制造分裂。于是猶太人就利用其所控制的傳媒，盡力挑撥離間，把本來各國家各民族之間的兄弟關系，挑撥成敵人和對手的關系，從而迷失自己真正的敵人，猶太人就可以從容地各個擊破、漁翁得利、不戰而勝，安然在幕后繼續統治世界。所以全球的人民群眾真正的敵人只有一個，那就是猶太資本。各國人民本來都應該團結起來，共同抵制資本的剝削。
舉一個例子吧。比如韓國是美國的軍事據點。猶太人控制的美國為了加強韓國的軍事存在，就操縱輿論鼓動韓國反日、反華。一旦日本或者中國有應激反應，針對韓國做出一些對抗的言辭，美國就有理由加強自己的軍事力量了。而中韓、韓日之間的矛盾，也讓猶太人背后竊笑，這樣國與國之間就互相敵視乃至互相攻擊，沒有人想到這背后到底是誰在搗鬼。
再比如國外的傳媒，往往以X派、XX派來劃分人的政治立場，人為地割裂、拉大雙方的意見分歧，以便制造對立和矛盾，激起內部斗爭。而國內媒體也隨聲附和時，就不自覺地成了他們的工具了。
甚至某些重要的西方媒體在采訪中，某些受過特殊訓練的主持人都能在不知不覺中挑撥別人之間的關系，這種手法如果沒有經驗根本看不出來，讓你莫名其妙地就上當了，而自己卻一點都不知情。
中國周邊的國家，很多都與中國不和，這也是猶太傳媒控制的，非常技巧地實現挑撥離間的目的。比如網絡上國人對周邊國家的輕視、譏諷和排斥，這也是被人挑撥的結果。結果不僅使自己到處樹敵處處孤立，而且也正中了別人之計，一旦兩虎相爭就令他人坐收漁翁之利。有些人巴不得亞洲大亂他好渾水摸魚各個擊破分而治之。所以我們自己要清醒，要盡量團結大多數，能搞好關系的就應努力搞好關系，如果得了人心還有朋友能幫你。中國不僅對外要團結大多數，自己內部也要努力團結起來，內部團結的好，外部才不容易攻破。因為堡壘往往是從內部攻破的，所謂物必自腐而后蟲生。這些挑撥離間的小伎倆，如果不是細心體察，是很難發現的。幾乎絕大多數人，都是自己絲毫沒有察覺時就不知不覺被下了套，成為了別人的工具。
所以媒體里面有很多的假信息，都是誤導你的。這也是為什么有時候我們用猶太人控制世界這個視角看歷史，有時會覺得不清晰甚至相左的原因。因為有些歷史事件，都在暗暗地被媒體誤導，使真實事件逐漸變得模糊，默默地美化猶太人的作為。誤導久了，對的反而變成了錯的，錯的反而變成了對的。時間越久，黑白顛倒的就越厲害。
這就是直到如今，世界各地仍然還頻頻有人上當的原因。這些年來，俄羅斯周邊國家仍然還經常爆發顏色革命，除了猶太人商業文化無比的滲透力以外，與猶太傳媒這種無孔不入防不勝防的宣傳攻勢也有莫大的關系。
再舉一個例子，假設有這樣一種情況，中國周邊好像又與某個大國有巨大的矛盾要爆發一場紛爭了。這時中國如果愿意繼續當猶太人的經濟殖民地，那國外傳媒就會控制輿論保持現狀，同時各種斡旋就會紛至沓來，戰爭不會最終爆發，那樣的話，中國就有可能成為猶太人控制下的第二個美國。如果中國想脫離猶太人的控制走獨立路線，那么最終恐怕就會引發各種反華輿論的大爆發，同時唆使發生擦槍走火的事件逼迫中國。中國如果與其斗爭，就正好中計，反華勢力就可趁機作亂渾水摸魚。如果不斗爭，又要留下罵名或者遭受實際的損失。同時他們也會讓經濟上出現各種難以想象的問題以激起民憤，在軍事、政治、文化、輿論等全方位組合拳一齊來，讓你招架不過來。如果那樣的話，中國就危險了，會不會成為第二個蘇聯，很難說。
以上只是猶太拳法冰山的一角，至于在經濟上、外交上、軍事上、輿論上......這些拳法，我們發揮想象力，也許能猜到一些大概。而在《一個經濟殺手的自白》這本書里，給我們揭秘了他們很多血腥的手段。
猶太人問題與馬克思哲學思想
猶太人問題與馬克思哲學思想
馬克思在《論猶太人問題》中對猶太人做出了這樣的分析：“猶太教的世俗基礎是什么呢？實際需要，自私自利。猶太人的世俗偶像是什么呢？做生意。他們的世俗上帝是什么呢？金錢。”“錢是以色列人的妒 嫉之神；在他面前，一切神都要退位。…… 猶太人的神成了世俗的神，世界的神。……猶太人空想的民族是商人的民族，財迷的民族。 猶太人的神成了世俗的神，世界的神。期票是猶太人的真正的神。猶太人的神只是幻想的票。”
《猶太人問題》與馬克思哲學思想1.馬克思哲學的認識范圍和認識對象馬克思在哲學層次上對待德國猶太人問題的基本態度正如馬克思所說:“在我們看來，猶太人獲得解放的能力問題，變成了必須制服什么樣的特殊社會因素，才能消滅猶太的問題。因為現代猶太人獲得解放的能力就是猶太和現代世界解放的關系。而這種關系就是從猶太在現代被奴役的世界中的特殊地位必然產生出來的。” [1] 由此看來，馬克思以哲學名義認識他面臨的問題的視野，盡管其認識對象是發生于特定領域的,而存在，然而不是局限于特定領域的特殊性范圍，而卻是擴大為世界的普遍性范圍.而對馬克思來說具有世界性的認識地平線就是人類解放。馬克思如此的認識體現為對德國猶太人問題的認識.馬克思哲學把德國德猶太人問題不只是在德國人的認識國界，也是在所謂政治解放和人類解放的當代世界性認識范圍去考察。
馬克思哲學把德國的、德國人的特殊問題當作超越德國的認識國界的“當代的普遍性的問題” ，并把它在世界性的、人類性的和普遍性的認識范圍去考察這意味著馬克思哲學對猶太人問題的徹底批判，不只是對猶太人和基督教國家的關系問題的批判，也是對宗教和“一般國家” 、宗教及其政治解放的關系以及政治解放和人類解放的批判。因為馬克思哲學把政治國家和宗教的關系問題不是用迷信來說明歷史，而卻用歷史來說明迷信，從而既揭示國家和某一宗教的矛盾的人的性質即國家和某一世俗因素的矛盾、國家和一切宗教的矛盾的人的性質即國家及其的一切前提的矛盾、政治解放在人類解放歷史上的一定的限度。馬克思哲學這樣把發生在德國的特殊問題即猶太人和德意志基督教國家的關系問題當作政治解放和人類解放的關系即“當代的普遍問題”去考察。[2]
1)猶太人的秘密和市民社會：馬克思哲學不是到猶太人的宗教里去尋找猶太人的秘密，反而是在現實的猶太人里去尋找猶太人的秘密. 對馬克思哲學來說這是因為宗教并不是世俗問題的原因，而只是它的表現。[3] 這樣做,根據馬克思哲學尋找到的猶太人的秘密而看,猶太的世俗基礎是實際需要和自私自利，猶太人的世俗偶像是做生意，他們的世俗上帝是金錢.[4] 因而，一切神在錢面前都要退位,錢蔑視人所崇拜的一切神并把一切神都變成商品,錢作為一切事物的普遍價值以及一種與人獨立的東西，剝奪整個世界即人世界和自然界本身的價值，以至于錢作為人的勞動和存在的本質,卻統治人，人卻向它膜拜。并且,猶太隨著市民社會的完成而達到自己的頂點,而在完成的市民社會實現猶太的實際需要和利己主義就是市民社會的原則.只要政治國家從市民社會內部徹底產生出來，這個原則就赤裸裸地顯現出來。[5]
在馬克思哲學看來,猶太人的現實本質在市民社會既得到普遍的真正的實現，又得到普遍的世俗的體現，并且市民社會從自己的內部不斷產生猶太人,[6] 因此社會從實際的、現實的猶太中取得解放就是從做生意和金錢中解放出來的.這就是現代的自我解放.但是要實現解放，那么社會應消除做生意的前提和可能性即能產生猶太人的可能性.社會一旦消滅了猶太的經驗本質即做生意及其前提，猶太人就不可能產生,因為他的意識不再
馬克思在《論猶太人問題》中對猶太人做出了這樣的分析：“猶太教的世俗基礎是什么呢？實際需要，自私自利。猶太人的世俗偶像是什么呢？做生意。他們的世俗上帝是什么呢？金錢。”“錢是以色列人的妒 嫉之神；在他面前，一切神都要退位。…… 猶太人的神成了世俗的神，世界的神。……猶太人空想的民族是商人的民族，財迷的民族。 猶太人的神成了世俗的神，世界的神。期票是猶太人的真正的神。猶太人的神只是幻想的票。”
《猶太人問題》與馬克思哲學思想1.馬克思哲學的認識范圍和認識對象馬克思在哲學層次上對待德國猶太人問題的基本態度正如馬克思所說:“在我們看來，猶太人獲得解放的能力問題，變成了必須制服什么樣的特殊社會因素，才能消滅猶太的問題。因為現代猶太人獲得解放的能力就是猶太和現代世界解放的關系。而這種關系就是從猶太在現代被奴役的世界中的特殊地位必然產生出來的。” [1] 由此看來，馬克思以哲學名義認識他面臨的問題的視野，盡管其認識對象是發生于特定領域的,而存在，然而不是局限于特定領域的特殊性范圍，而卻是擴大為世界的普遍性范圍.而對馬克思來說具有世界性的認識地平線就是人類解放。馬克思如此的認識體現為對德國猶太人問題的認識.馬克思哲學把德國德猶太人問題不只是在德國人的認識國界，也是在所謂政治解放和人類解放的當代世界性認識范圍去考察。
馬克思哲學把德國的、德國人的特殊問題當作超越德國的認識國界的“當代的普遍性的問題” ，并把它在世界性的、人類性的和普遍性的認識范圍去考察這意味著馬克思哲學對猶太人問題的徹底批判，不只是對猶太人和基督教國家的關系問題的批判，也是對宗教和“一般國家” 、宗教及其政治解放的關系以及政治解放和人類解放的批判。因為馬克思哲學把政治國家和宗教的關系問題不是用迷信來說明歷史，而卻用歷史來說明迷信，從而既揭示國家和某一宗教的矛盾的人的性質即國家和某一世俗因素的矛盾、國家和一切宗教的矛盾的人的性質即國家及其的一切前提的矛盾、政治解放在人類解放歷史上的一定的限度。馬克思哲學這樣把發生在德國的特殊問題即猶太人和德意志基督教國家的關系問題當作政治解放和人類解放的關系即“當代的普遍問題”去考察。[2]
1)猶太人的秘密和市民社會：馬克思哲學不是到猶太人的宗教里去尋找猶太人的秘密，反而是在現實的猶太人里去尋找猶太人的秘密. 對馬克思哲學來說這是因為宗教并不是世俗問題的原因，而只是它的表現。[3] 這樣做,根據馬克思哲學尋找到的猶太人的秘密而看,猶太的世俗基礎是實際需要和自私自利，猶太人的世俗偶像是做生意，他們的世俗上帝是金錢.[4] 因而，一切神在錢面前都要退位,錢蔑視人所崇拜的一切神并把一切神都變成商品,錢作為一切事物的普遍價值以及一種與人獨立的東西，剝奪整個世界即人世界和自然界本身的價值，以至于錢作為人的勞動和存在的本質,卻統治人，人卻向它膜拜。并且,猶太隨著市民社會的完成而達到自己的頂點,而在完成的市民社會實現猶太的實際需要和利己主義就是市民社會的原則.只要政治國家從市民社會內部徹底產生出來，這個原則就赤裸裸地顯現出來。[5]
在馬克思哲學看來,猶太人的現實本質在市民社會既得到普遍的真正的實現，又得到普遍的世俗的體現，并且市民社會從自己的內部不斷產生猶太人,[6] 因此社會從實際的、現實的猶太中取得解放就是從做生意和金錢中解放出來的.這就是現代的自我解放.但是要實現解放，那么社會應消除做生意的前提和可能性即能產生猶太人的可能性.社會一旦消滅了猶太的經驗本質即做生意及其前提，猶太人就不可能產生,因為他的意識不再
猶太家族與近代上海經濟
猶太家族與近代上海經濟
在1840至1949年的近代上海歷史上，共有三次猶太移民高潮，即19世紀中葉至20世紀初葉中東塞法迪猶太人、20世紀初葉至30年代末俄羅斯猶太人、30、40年代德、奧等中歐國家的猶太難民。他們構成了近代上海猶太人的活動主體，其經濟活動也因移民類型的不同而產生差異，并對上海經濟的不同層面產生了相應的影響。作為經濟型移民的塞法迪猶太人，他們移民上海的動機就是要利用上海獨特的經濟環境，區位優勢和發展潛力，發財致富。塞法迪猶太人大多以“兩土”（“煙土”鴉片貿易和“地土”房地產經營）起家，后逐漸擴展到外貿、公共事業、金融業、制造業等領域，形成了沙遜家族、哈同洋行、安諾德兄弟、嘉道里家族等幾大著名的猶商集團。他們資本雄厚，網絡廣泛，在一定程度上對近代上海的經濟命脈和發展榮衰產生了影響。而作為政治型移民的俄羅斯猶太人和難民型移民的中歐猶太人則限于其經濟實力，大多從事中小商業、手工業等行業，對其居住區域的商業繁榮起了一定的積極作用。
一、貿易活動是近代上海猶太人開展最早的經濟活動，其中鴉片貿易是其最主要的內容。眾所周知， 鴉片貿易是一種利市百倍的生意，具有敏銳商業投機眼光的猶太商人自然不會不注意到這一點。早在廣州一口通商時期，鴉片走私已經成為英美等國商人對華進出口貿易的中心內容。總部設在印度孟買的英籍猶商沙遜家族也參與其中，謀取暴利。第一次鴉片戰爭后，盡管《南京條約》并未允許鴉片貿易合法化，但由于租界和外國勢力的掩護，通商口岸，特別是上海的鴉片走私公然盛行。沙遜家族于是在上海設立分行，作為從事在華鴉片走私的中心。第二次鴉片戰爭后，鴉片作為“洋藥”獲得了合法貿易地位，每箱鴉片在通商口岸交納三十兩進口稅后，即可通行無阻。[1]沙遜家族因此加大了對華鴉片貿易的力度，到十八世紀七十年代末，沙遜家族對華鴉片貿易額已占總量的20％，僅落后于英國怡和洋行。[2]1872年后，沙遜家族除了老沙遜洋行繼續在上海從事鴉片貿易外，由已故大衛·沙遜的次子伊利亞斯·沙遜自立門戶創立的新沙遜洋行也在上海設立分行，積極開拓對華貿易，特別是鴉片買賣業務。由于新沙遜洋行將經營的重心放在上海和整個遠東地區，因此經過三代人的苦心經營，逐漸后來居上，超過了老沙遜洋行，成為近代上海史上顯赫一時的巨商大賈。新沙遜洋行在鴉片貿易方面，充分利用其總部在孟買，無須象怡和、顛地（寶順）等洋行那樣通過中間商代理，而直接到產地廉價收購的低成本優勢，并運用現代化的輪船運輸，使得其對華鴉片貿易額急劇增長。到1873年，沙遜家族由此一舉成為上海最大的鴉片商[3]。到本世紀初，有帳可查的與新沙遜洋行保持經常批發代銷關系的上海鴉片商號有安和(Anwoo)等50多家。新老沙遜洋行每年進口的鴉片數量平均達5，000多箱。有人估計從1840到1914年，沙遜家族通過鴉片獲得的利潤高達140，593，780兩，平均每年利潤也接近二百萬兩。[4]
另一個積極從事鴉片貿易的猶太商人就是異軍突起的哈同。哈同1873年來滬，先在老沙遜洋行工作，后轉入新沙遜洋行任職。憑借其勤勉的工作和靈活的頭腦，哈同逐漸積累了一些資本，開始從事貿易等經商活動，其中一個最主要的業務就是販賣鴉片。早在1885年，他就與老沙遜洋行一起在上海開設了“洋藥公所”，即鴉片貿易所。在“洋藥公所”成立約20年間共成交40多萬箱鴉片，平均每年2萬箱，哈同和老沙遜洋行各半。1901年哈同洋行成立后，更是積極經營鴉片貿易。雖然在中國各界人士迫切要求禁煙的呼吁下，清政府于1906年頒布了“以十年為限，內外鴉片一律禁絕”的詔書，1908年，英國政府也與清政府簽訂了試辦禁煙協約。但哈同以投機家的眼光，認定這場禁煙運動不過是虛張聲勢，財政狀況捉襟見肘的清政府必然會推行“寓禁于征”的政策，以解決政府的財源。因此，哈同不僅將自己擁有的1萬箱鴉片壓住不動，而且還利用鴉片商紛紛拋售，鴉片價格急劇下降之際，低價購入大量鴉片囤積。果然不出哈同的預料，在列強的干擾下，轟轟烈烈的禁煙運動不久就不了了之，而市場上的鴉片價格因貨物奇缺而在一周內飚升了30％，哈同也因此獲得了暴利。其它一些著名上海塞法迪猶商，如亞伯拉罕家族、埃茲拉家族等也參與了鴉片貿易。香港猶太問題專家魏白蒂就指出：“亞伯拉罕家族的男子是帶頭從事當時包括鴉片在內的典型商業貿易的商人。”[5]
盡管清政府的禁煙令時斷時續，但是中國的禁煙運動必竟對鴉片貿易產生了一定的沖擊。雖然在租界當局的庇護下，控制著上海鴉片貿易的沙遜家族通過操縱鴉片價格，以彌補因貿易額下降造成的損失，仍能保持高額利潤。如租界內的鴉片價格由1908年前每箱700兩上升至1915年11月的每箱9，012兩，達到最高峰。[6]但到20年代后，鴉片貿易日趨衰退，上海猶商逐漸退出了鴉片貿易，并利用其通過鴉片貿易獲得的巨額利潤改而從事其它經營。
當然，除了鴉片貿易外，近代上海猶商還從事其它貿易活動。如沙遜家族就在經營鴉片貿易的同時，不斷擴大紡織品進口。到1907年時，新沙遜洋行鴉片進口值為3，628，660兩，而棉紗和棉布的進口值已達4，171，691兩；1908年時新沙遜洋行鴉片進口值為4，780，404兩，而棉紗、棉布進口值為3，813，682兩，再加上火油、麻袋等進口，鴉片已不再占沙遜家族進口商品價值的半數以上。到1918年時，棉紗是沙遜家族進口的最重要項目。[7]又如1854年由英籍猶太人安諾德兄弟(J.Arnhold & P.Arnhold)和德籍猶太人卡貝爾格(P.Karberg)合資開設的瑞記洋行主要從事軍火、木材、五金交電等進出口貿易，范圍極其廣泛。其中最突出的是通過控股德商司尼夫萊奇的祥泰木行，壟斷了中國的木材進口。丹麥籍猶太人維爾希姆·梅耶本世紀初在上海設立了一家小型貿易公司，專門從丹麥進口貨物，到1935年公司已發展成為一家擁有1，800名雇員的工商大企業。一些俄羅斯猶太人到滬后也逐漸適應了充滿活力的上海經濟，許多人在進出口貿易中當了分包商，一些小的行業，如毛皮和谷物的進出口，幾乎已全部掌握在他們手中。[8]馬迪爾兄弟(H.Madier &J.Madier)經營的信孚洋行從1920至1929年發展成為上海洋行中出口華絲數額最多的一家。在這期間，他們每年出口的華絲、包括廠絲、土絲和廢絲在內，約有二萬包（每包重量一擔），少的年份也在一萬包以上。[9]
房地產經營是上海猶商另一個生財之道和投資重點。從1869年開始，上海公共租界實行“租界章程”，正式規定作為市政機構的工部局有權征稅。為了方便征收土地捐稅，工部局從1865年開始實行土地估計，并從1869年起作為一項正式措施，每隔幾年調整一次。據統計，從1869年起至1933年止，地價大致經過了19次調整，即每隔三、四年就重估一次，實際上也就是增稅一次。[10]而房地產業主可以將這些稅賦以地租或房租形式轉嫁到租賃者身上，自己坐享房地產的增值受益。因此房地產業逐漸成為利潤豐厚且穩定的行業，越來越引起上海猶商的興趣。同時，具有敏銳商業投機眼光的猶商還充分認識到，作為中國乃至遠東地區的經濟中心，上海土地資源有限但未來需求巨大，房地產業有著十分可觀的增值潛力。
1877年，沙遜家族購入日后沙遜大廈的基地“候德”地產，開始了其在上海的房地產投資，經過44年的經營，到1922年，沙遜家族在上海共購置了29塊產業。這29塊地產占地約300畝，投入資金約200萬兩，產業估價1300余萬兩，獲利1100萬兩。加上房租約1100萬兩，共計獲利2200萬兩，平均每年可獲利50多萬兩，平均每年利潤率高達24％。[11]雖然與利市百倍的鴉片貿易相比還相差甚遠，但作為一種穩定的投資，其回報率已是相當可觀了。進入20年代以后，一方面隨著沙遜家族被迫退出鴉片貿易，迫切需要尋求新的投機方向，另一方面當時中國軍閥割據，內戰不絕的現實也促使內地大量游資和人員為求安全而涌入上海，促進了上海房地產業的投機和繁榮。于是，沙遜家族將其在上海的投資重點轉到了房地產經營上，利用鴉片貿易所獲得的巨額利潤，加大了對上海房地產業的投入，擴大租地造屋。1926年，沙遜家族利用安利洋行的抵押地產專門成立了華懋地產公司，進行房地產買賣和自建公寓大樓出租。以后，又相繼建立了遠東營業公司、上海地產公司、上海產業公司、東方地產公司、漢彌爾登信托公司、三新地產公司、徐家匯地產公司、中和地產公司等機構，經營房地產業務。沙遜家族還投資上海第二大房地產公司——業廣地產公司，并一度幾乎完全控制了該公司，從中獲得了巨大的投資受益。這樣，到1941年1月，沙遜家族各直屬公司擁有房地產帳面價值已達8689萬元，比1921年的1330萬元增加了7359萬元，上升6．53倍。1941年的房租收入總數為688萬元，比1921年的103萬元增加了585萬元，上升5．68倍。[12]雖然抗戰勝利后變賣了不少產業，但到上海解放時，沙遜家族仍是上海最大的房地產商，共占地678畝，房屋面積54萬平方米，有房屋近2000幢，包括沙遜大廈、河濱大樓、華懋公寓、格林文納公寓、“伊扶司”別墅、羅根花園等公寓、花園洋房、里弄、市房，分布在全市近百處地方。
塞法迪猶商哈同也是上海房地產大亨。早在老沙遜洋行謀職時，哈同就已開始涉足房地產買賣。除了利用自己的積蓄進行少量的購地租房外，還擔任老沙遜洋行的大班協辦兼地產部管事，專門負責房地產經營。1885年法國在中法戰爭中失敗，引起上海租界外僑的恐慌，紛紛舉家外遷，引起租界地產價格的暴跌。此時哈同向洋行大班進言，認為這種狀況不會長久，應該趁機大量購入。果不出所言，獲勝的清政府竟與法國簽訂了喪權辱國的《中法新約》，上海租界重新繁榮，地產價格也由此回升，哈同為老沙遜洋行賺取暴利500多萬兩。同時，他自己在中法戰爭前后賤價收進的地皮也都漲了數十倍。[13]由于哈同在房地產經營方面表現出出色的才華，使得他一舉成為租界里赫赫有名的地產專家，“深諳地利，精熟工程，中外人士莫不翕服”。[14]1886年，新沙遜洋行以高出老沙遜洋行一倍以上的薪水聘任哈同為大班協理，專管房地產經營。1887年和1898年，哈同又先后擔任了法租界公董局公董和公共租界工部局董事，成為歷史上唯一一位同時擔任兩租界董事的外僑。1901年，羽翼豐滿的哈同獨資成立了“哈同洋行”，開始獨自經營房地產業務。他“以敏捷的手段，一忽兒賣，一忽兒買，一忽爾召租，一忽爾出典……專以地皮操奇取贏，則其價日漲，至有行無市。”[15]總之，哈同在上海房地產經營中，憑借其過人一籌的投機才能，洞燭機先，買進拋出，大獲其利。到1931年6月19日病逝時，哈同已擁有土地449．098畝，市房812幢，住房544幢，辦公大樓24幢，旅館飯店4幢，倉庫3座。其中在“寸金之地”的南京路擁有土地16塊，面積達111．578畝，占南京路地產總面積的44．23％。[16]其中建于1904年的愛儷園，占地300畝，小橋流水，奇山怪石，景致之佳居上海私人花園之冠，被譽為“海上大觀園”
除了沙遜家族和哈同外，其他一些著名塞法迪猶商家族，如安諾德兄弟、嘉道里家族、埃茲拉家族、索福家族、亞伯拉罕家族等也都參與了上海房地產經營和投機。安諾德兄弟的安利洋行除在四川中路九江路口建造安利大樓外，還擁有上海霞飛路等地的地產。1926年安利洋行將霞飛路和莆石路（今長樂路）之間的一地產作價90萬兩作為華懋地產公司的資本。嘉道里家族在上海擁有很多房地產，其中最著名的就是位于靜安寺的大理石大廈，又名嘉道里大廈。這座“宮殿”般的大廈，用料考究，全部由意大利進口，工程總造價高達100萬兩。整個大廈占地1．5萬平方米，室內面積3300平方米，有大小客廳以及20多個房間。其中大廳高65英尺，長80英尺，寬50英尺，極其富麗堂皇，成為滬上名流聚會的中心。埃茲拉家族在上海辣斐德路一帶購置了地產，并建造了新康里等住宅，收租營利。老報人顧執中在回憶錄中寫道：“我們住的新康里是屬于猶太資本家埃直拉的產業，那時的上海房租非常高，外國房主依靠著帝國主義的勢力，不時毫無理由的增加租金，屬于猶太資本家的房屋，租金加得更快，一年加二次，有時竟達三次。”[17]索福家族也在霞飛路和辣斐德路建造里弄和花園洋房。如20世紀10年代，索福家族興建私園“沙發花園”（后改稱上方花園），與新康花園相毗連。“園中布局是西洋花園格局，有噴水池、草坪，花木蔥蘢，內景與復興公園相似。”[18]埃茲拉家族更是于1900年從鴉片貿易轉向大規模的房地產建設和經營。愛德華·埃茲拉以南京路、九江路、四川路、江西路為界，建造了價值100萬兩的擁有近代舒適設施的住房。他在霞飛路的家很自豪地擁有一個球室和音樂室。埃茲拉家族還是百老匯大廈的董事。[19]
縱觀上海塞法迪猶商的房地產經營，其經營方式主要有：1）利用地價級差，進行地產投機。上海塞法迪猶商有些在公共租界工部局和法租界公董局內任職，如哈同，安諾德，有些則利用其代理人，參與并影響近代上海城市建設發展規劃。這樣，他們就往往能事先廉價購入規劃中具有發展前途的地產，待日后地價重估，投機牟利。如1899年，作為工部局董事的哈同利用參與制定公共租界“越界”筑路的機會，以低價大量購入“越界筑路”兩側的土地，一下子獲得幾十倍乃至數百倍暴利。此外，上海塞法迪猶商還對己有地產進行初級開發，提升地價。如哈同為了哄抬南京路一帶的地價，化了60多萬兩銀子，將南京路改造成為鐵藜木路，使得南京路身價大升，地價成倍上漲，其所擁有的南京路地產也就日升夜漲。2）運用金融手段，擴大投資規模。如哈同在經營房地產時，往往利用其在租界中的地位和聲望，將已有地產向銀行進行抵押貸款，再用抵押款買進新的地產，循環往復，使其地產投資取得超常規的幾何級數增長。3）采用租地造屋，坐收穩定收益。上海猶商大都將地產租與他人造屋。這一方面解決了自有資金有限的問題，另一方面，通過租地造屋，不僅保持了土地自然增值的利益，同時又將經營房產的風險轉嫁給了租地造屋者，而且經過一定時期后，土地上的建造物也就歸之于土地所有者，正可謂一舉數得，穩獲厚利。如南京路的勸工大廈、淮海路的國泰大戲院、西藏路的東方飯店，以及部分新式里弄就是這樣轉到沙遜家族名下的。4）興建高層建筑，獲取最大利潤。進入20世紀20、30年代，上海城市發展逐漸現代化，土地資源，特別是市中心的土地資源日趨緊張，于是上海塞法迪猶商在房地產經營上采取了興建高層建筑的方法，以謀求獲得最大利潤。這是因為，一方面高層建筑林立的地段，往往會呈現出繁榮的景象，其地價也自然會相應增長。另一方面，上海的土地捐是按土地面積估價征收的，并不關涉層次高低，因此高層建筑的利潤就高。這樣，上海塞法迪猶商紛紛興建高層建筑，到解放前，沙遜家族共擁有沙遜大廈、河濱大廈、都城飯店、漢彌爾登大廈、華懋公寓、格林文納公寓等幢10層以上的高層建筑，占上海總共28幢10層以上高層建筑的21％。哈同也看好高層建造，在把土地出租給他人造房時，嚴格規定建樓的層次。象上海南京路的永安公司大樓即屬此種情況。
二、除了主要進行“兩土”的鴉片貿易和房地產經營外，隨著形勢的變化和實力的增強，近代上海猶太人經濟活動的觸角還深入到金融、制造、公用交通和商業娛樂等領域。
金融資本是近代商品經濟活動中最活躍的組成部分。隨著近代上海塞法迪猶商投資和貿易規模的日益擴大，他們對金融資本重要性的認識也就越來越深刻，進入20世紀20年代以后，上海塞法迪猶商銳意拓展其金融業務，通過獨資創辦或合資創辦金融機構，控制資金，操縱上海金融市場，以擴大其在上海經濟中的影響力。
早在1864年匯豐銀行創立時，老沙遜洋行就是其創立者和投資者之一。老沙遜洋行還在上海積極從事抵押貸款等業務。1930年，沙遜家族的新沙遜銀行在香港成立，資本金為100萬英鎊。同年，沙遜家族還與其它資本集團合資，創辦了中國國際投資信托公司和揚子銀公司。這些金融機構主要在上海進行企業投資，發行債券和金融投機，以充分發揮金融資本的作用，為沙遜家族在上海的進一步發展提供金融保證。如新沙遜銀行從匯豐銀行、花旗銀行、麥加利銀行等單位以6厘利率借入大量資金，又以6．5厘的利率貸給安利洋行等附屬單位。這些巨額資金推動了附屬企業的發展。
塞法迪猶太人還在上海證券市場上進行融資和投機。如上海公共租界有兩個股票交易所，一個是華商證券交易所，一個是外商為主的眾業公會。最初在上海設立證券交易所的是本世紀初的外商（主要是英籍猶太人）。1932年上海證券交易所的99人名單中，有38名杰出的塞法迪猶太人。[20]猶太人H．海亦姆是眾業公會的主要外股經紀人利安洋行(Benjamin & Potts Co.)的總經理。又如1930年至1934年，沙遜家族以直屬企業或附屬企業的名義共發行了3628萬元公司債券。[21]沙遜家族還在上海外匯和股票市場上進行投機活動，獲得巨額利潤。實際上，沙遜家族對上海的工業投資和金融壟斷活動從1939年起就已完全轉入了投機性的外股買賣，成為上海股票市場“活躍的權威”。[22]
塞法迪猶太人在上海保險市場上也有所作為。1863年，老沙遜洋行和其它4家兼營航運的英商祥泰、履泰、太平、匯隆洋行在上海創辦了保家行(North-China Insurance Company)，從事航運保險。在整個60年代，保家行的業務十分興旺，利潤極厚。作為股東，老沙遜洋行除了每年坐得10％固定利息外，還可以得到60－80％的額外紅利。[23]新沙遜洋行也開設了保險間，代理英商巴勒水火保險公司(North British Fire & Marine Insurance Co., Ltd)的業務。[24]1924年，美籍猶太人司帶(C.V.Starr)在上海開辦了美亞保險公司。1932年，司帶又與浙江興業銀行合資建立了泰山保險公司。[25]司帶及其美亞保險公司一時壟斷了上海保險市場。如1927年春夏之交，長江上游水流湍急，到四川重慶的長江輪不斷發生重大沉船事故，除了美亞獨家經營這項水險業務外，整個上海中外保險行家，無人敢于問津。[26]
塞法迪猶太人大多喜歡從事貿易、房地產、金融等利潤豐厚的投機性產業，對制造業的投入相對來說比較少。但是，也有一些塞法迪猶太人或通過直接投資，或通過投資控股等形式投資制造業。安諾德兄弟和卡貝爾格的瑞記洋行于1895年、1903年相繼在上海開辦了瑞記紡織廠和瑞容機器制造廠，生產紡織品和承建船只、機器、水磨、鍋爐、火油油罐等產品。1912年，瑞容機器制造廠與上海萬隆鐵工廠合并，使其造船能力大大提高，成為上海的主要船廠之一。1936年，該廠又與英商耶松船廠合并，成立英聯船塢有限公司，資金達1000萬，成為上海最大的造船廠。沙遜家族除了通過兼并安利洋行，控制了原瑞記洋行的工廠企業外，還利用投資控股的形式壟斷了上海的飲料工業。沙遜家族通過參股英商麥克葛雷戈兄弟的正廣和有限公司(Caldbeck Macgregor & Co.)0．77％和丹麥人的上海啤酒公司10．97％的股份，就在正廣和有限公司4個董事中占有一席，并控股了上海啤酒廠。此外，沙遜家族還對造船、食品、采礦、鋼鐵、紡織等制造行業進行投資，1936年共計投資金額達897．1萬元。[27]
在從事貿易經營活動的過程中，上海猶商還興辦了與之密切相關的航運倉儲業。19世紀中葉，新沙遜洋行在外白渡橋北逸建有占地3畝多，高達4層的鴉片土棧。作為大洋行，沙遜家族還擁有自己的運輸船隊，從事遠洋和內陸航運。1872年，老沙遜洋行認購了華海輪船公司的股份。[28]20世紀30年代，沙遜家族趁英商會德豐公司改組之際，通過投資控股，在5人董事會中獲得了2席，分別由安諾德和海亦姆代表。這樣，沙遜家族就通過會德豐公司以及附屬的上海拖駁公司和茂泰洋行，涉足上海航運業、水路運輸業和倉儲業。早在1890年，安諾德兄弟即購買了兩艘新式的輪船，總噸數為2290噸，經營從上海到漢口的內河航道。
上海開埠后，隨著租界人口的不斷增加，區域的逐漸擴大，市政建設和外國僑民日常生活的需要，興辦公用事業也就成為必然之舉。上海猶商在這中間起到了積極的作用。1923年，英商中國公共汽車公司在香港注冊成立，核定資本100萬兩，并規定委任安利洋行為全權經理，由H.E.安諾德任董事長，尅上海及其周圍地區的公共汽車運載業務。沙遜家族也投資了英商中國公共汽車公司和上海英商電車公司等2家公共交通行業，投資金額達300萬元，接近其各業投資總額的1/3。俄羅斯猶太人所羅門·米勒(Solomon Miller)開設了米勒汽車公司，從事出租車行業。[29]H·嘉道里投資英商煤氣公司，并長期擔任公司董事會董事長。[30]
當然，除了幾個名聲顯赫，實力雄厚的塞法迪猶太巨商，近代上海猶太人中的絕大多數經濟條件一般，甚至處于難民的地位。他們中有一些人任職洋行等機構，另有一些則開辦小店，經商謀生。通過他們的努力，其中有些商店逐漸成為上海灘上聞名遐邇的名特商店。如俄羅斯猶太人格利高里·克蘭巴諾夫(Gregori Klebanov)在上海靜安寺路開設了著名的西比利亞皮貨店。意籍猶太人路易·羅威(Louis Rovere)于1935年在法租界霞飛路亞爾培路（今陜西南路）口開設了一家以法式西菜為主，配以意大利式西餐的羅威飯店(CHEZ ROVERE),這是上海灘上最早的“法式西菜館”。飯店推出法式傳統湯菜“洋蔥湯”來與淮海路上俄僑的“羅宋湯”一比高低，吸引了一大批顧客，生意十分興旺。二戰爆發前夕，羅威將店轉讓給一個徐姓的上海人經營。二戰結束后，原址無法收回，于是飯店遷至亞培爾路莆石路（長樂路）口，改名“喜樂意”(CHEZ LOUIS)。這就是后來名聲鶴起的“紅房子”西菜館的前身。[31]又如今天家喻戶曉的“老大昌”，就是30年代由一個法籍猶太人和他人合資開設的。其生產的法式西點、蛋糕工藝精細，奶香濃郁，松軟肥潤，深受顧客歡迎。俄羅斯猶太人拉比諾維奇在霞飛路杜美路口上開了一家兒童用品商店，并以兒童劇中不肯長大的孩子“彼得·潘”命名，非常吸引顧客。[32]猶太人沈石蒂(Sanztty)以他自己名字的中文譯音作店名，在南京路上開了有名的“沈石蒂”照相館。[33]霞飛路上由奧地利猶太人開的菲亞克斯餐館聞名遐邇，宋慶齡和宋美齡也曾光顧過這里。[34]
近代上海猶太人還積極投資娛樂業。如維克多·沙遜在靜安寺路建造了仙樂舞廳，在南京路經營著國泰大戲院。沙遜家族所屬的華懋地產公司在虹口投資興建了威星大戲院，于1931年開業。德籍猶太人岡勃于1933年在杜美路（今東湖路）建造了杜美大戲院。戲院系磚木結構，有座位813個，主要放映美國八大公司和鷹獅公司的影片，是當時文藝工作者云集的場所。二戰爆發后，岡勃被關進了集中營，戲院由俄國人阿迦立克經營管理。在此期間，杜美放映了《夏伯陽》等一大批蘇聯進步影片，深受觀眾的歡迎。二戰結束后，出獄的岡勃繼續經營戲院至1948年，后轉讓給一白俄商人。[35]
三、盡管上海在開埠之前已是“人煙稠密，商賈輔輳”的“江海通津，東南都會”，但離現代化畢竟還有著遙遠的距離。上海城市的現代化是從鴉片戰爭后開始起步的。它以對外貿易為先導，租界發展為模式，逐漸輻射擴展而成。上海猶太移民，特別是塞法迪猶太人是最早移民上海，從事商業經濟活動的外僑。他們以其天賦的經商才能，在上海取得了巨大的經濟成功，在外貿，房地產等領域十分活躍，頗具影響，在租界管理部門中也有一定的發言權。因此，他們參與了上海城市的現代化進程，并對近代上海城市發展產生了較大的影響。從積極因素來講，1）在某種程度決定了上海城市的發展格局和城市外觀。開埠后，在有關上海城市發展的格局問題上存在著不同的看法。有主張向閘北和吳凇展拓的北進方案，也有上海猶商哈同等提出的向靜安寺方向發展的西擴主張。最后，哈同運用其在工部局內的影響力，迫使工部局采納了其提出的南京路西擴主張。這就在很大程度上決定了近代上海城市中心區的走向，形成了近代上海中心城區東西向擴展的基本格局。此外，猶商沙遜家族和哈同還大力興建高層建筑，并采納各種建筑風格的設計方案。這不僅形塑了上海市中心高樓林立的近代化外觀，而且也促進了上海建筑風格的多樣化。2）促進了城市某些區域的商業繁榮。猶太人十分善于從事商業活動，往往每到一地，就會在所住區域開設商店。上海猶太人人居住較為集中，這就在一定程度上帶動并促進了上海某些區域的商業繁榮。如俄羅斯猶太人在法租界沿淮海路一帶開設了許多飯店、酒吧、服裝店、面包房；中歐猶太難民于1940－1941年在其集中居住的虹口提籃橋地區開設了各類商店，形成了一個商業中心，使得受二戰影響而趨蕭條的提籃橋地區的商業重新熱鬧起來，被人們譽為“小維也納”。3）引入了先進的經營理念和手段。上海猶商在上海從事經濟活動時，采取了各種手段和方式，以到達其賺取最大利潤的目的。其中有些是不擇手段，唯利是圖的。但不能否認的是，他們也帶來了一些先進的經營理念和手段。如他們十分重視金融杠桿的作用，沙遜家族就在上海發行了大量的股票和債券融資，哈同等在從事房地產經營時也往往采取房產抵押的手段，以提高資產的利用率。又如他們還十分注意各行業之間的相關性。雖然公用事業的投資利潤率相對較低，但沙遜家族仍投資英商中國公共汽車公司，其目的就是為了長期在上海壟斷公共汽車的經營權，并通過發展公交運輸，使其房地產不斷增值。[36]
但是，猶太人的經濟活動主要集中在投機性較強的金融、貿易和房地產方面，對工業和城市基礎設施的投資明顯不足，這一方面是猶太民族經商傳統和自衛特點使然，但同時也反映出猶太人在上海經濟活動方面的掠奪性特征。這對近代上海經濟產生了消極的影響。如猶太人的房地產經營雖然對近代上海土地資源的開發帶來了現代化的觀念和手段，促進了上海城市的繁榮，但頻繁交易中形成的懸殊的地價等級也導致近代上海房地產價格的暴漲和城市面貌的畸形發展。又如猶太人在資本市場的大量投機活動造成上海外匯、證券市場的劇烈波動。1938年以后，上海外股市場在沙遜、海亦姆、馬登、麥邊這樣一個以猶商為主的集團操縱下，利用中國人的崇外心理，將外股作為主要投機籌碼，興風作浪，使很多中國人遭到嚴重的損失。沙遜家族在這場活動中，操縱股票市場，哄抬價格，是交易所里興風作浪的主要參與和幕后策劃者之一。
在1840至1949年的近代上海歷史上，共有三次猶太移民高潮，即19世紀中葉至20世紀初葉中東塞法迪猶太人、20世紀初葉至30年代末俄羅斯猶太人、30、40年代德、奧等中歐國家的猶太難民。他們構成了近代上海猶太人的活動主體，其經濟活動也因移民類型的不同而產生差異，并對上海經濟的不同層面產生了相應的影響。作為經濟型移民的塞法迪猶太人，他們移民上海的動機就是要利用上海獨特的經濟環境，區位優勢和發展潛力，發財致富。塞法迪猶太人大多以“兩土”（“煙土”鴉片貿易和“地土”房地產經營）起家，后逐漸擴展到外貿、公共事業、金融業、制造業等領域，形成了沙遜家族、哈同洋行、安諾德兄弟、嘉道里家族等幾大著名的猶商集團。他們資本雄厚，網絡廣泛，在一定程度上對近代上海的經濟命脈和發展榮衰產生了影響。而作為政治型移民的俄羅斯猶太人和難民型移民的中歐猶太人則限于其經濟實力，大多從事中小商業、手工業等行業，對其居住區域的商業繁榮起了一定的積極作用。
一、貿易活動是近代上海猶太人開展最早的經濟活動，其中鴉片貿易是其最主要的內容。眾所周知， 鴉片貿易是一種利市百倍的生意，具有敏銳商業投機眼光的猶太商人自然不會不注意到這一點。早在廣州一口通商時期，鴉片走私已經成為英美等國商人對華進出口貿易的中心內容。總部設在印度孟買的英籍猶商沙遜家族也參與其中，謀取暴利。第一次鴉片戰爭后，盡管《南京條約》并未允許鴉片貿易合法化，但由于租界和外國勢力的掩護，通商口岸，特別是上海的鴉片走私公然盛行。沙遜家族于是在上海設立分行，作為從事在華鴉片走私的中心。第二次鴉片戰爭后，鴉片作為“洋藥”獲得了合法貿易地位，每箱鴉片在通商口岸交納三十兩進口稅后，即可通行無阻。[1]沙遜家族因此加大了對華鴉片貿易的力度，到十八世紀七十年代末，沙遜家族對華鴉片貿易額已占總量的20％，僅落后于英國怡和洋行。[2]1872年后，沙遜家族除了老沙遜洋行繼續在上海從事鴉片貿易外，由已故大衛·沙遜的次子伊利亞斯·沙遜自立門戶創立的新沙遜洋行也在上海設立分行，積極開拓對華貿易，特別是鴉片買賣業務。由于新沙遜洋行將經營的重心放在上海和整個遠東地區，因此經過三代人的苦心經營，逐漸后來居上，超過了老沙遜洋行，成為近代上海史上顯赫一時的巨商大賈。新沙遜洋行在鴉片貿易方面，充分利用其總部在孟買，無須象怡和、顛地（寶順）等洋行那樣通過中間商代理，而直接到產地廉價收購的低成本優勢，并運用現代化的輪船運輸，使得其對華鴉片貿易額急劇增長。到1873年，沙遜家族由此一舉成為上海最大的鴉片商[3]。到本世紀初，有帳可查的與新沙遜洋行保持經常批發代銷關系的上海鴉片商號有安和(Anwoo)等50多家。新老沙遜洋行每年進口的鴉片數量平均達5，000多箱。有人估計從1840到1914年，沙遜家族通過鴉片獲得的利潤高達140，593，780兩，平均每年利潤也接近二百萬兩。[4]
另一個積極從事鴉片貿易的猶太商人就是異軍突起的哈同。哈同1873年來滬，先在老沙遜洋行工作，后轉入新沙遜洋行任職。憑借其勤勉的工作和靈活的頭腦，哈同逐漸積累了一些資本，開始從事貿易等經商活動，其中一個最主要的業務就是販賣鴉片。早在1885年，他就與老沙遜洋行一起在上海開設了“洋藥公所”，即鴉片貿易所。在“洋藥公所”成立約20年間共成交40多萬箱鴉片，平均每年2萬箱，哈同和老沙遜洋行各半。1901年哈同洋行成立后，更是積極經營鴉片貿易。雖然在中國各界人士迫切要求禁煙的呼吁下，清政府于1906年頒布了“以十年為限，內外鴉片一律禁絕”的詔書，1908年，英國政府也與清政府簽訂了試辦禁煙協約。但哈同以投機家的眼光，認定這場禁煙運動不過是虛張聲勢，財政狀況捉襟見肘的清政府必然會推行“寓禁于征”的政策，以解決政府的財源。因此，哈同不僅將自己擁有的1萬箱鴉片壓住不動，而且還利用鴉片商紛紛拋售，鴉片價格急劇下降之際，低價購入大量鴉片囤積。果然不出哈同的預料，在列強的干擾下，轟轟烈烈的禁煙運動不久就不了了之，而市場上的鴉片價格因貨物奇缺而在一周內飚升了30％，哈同也因此獲得了暴利。其它一些著名上海塞法迪猶商，如亞伯拉罕家族、埃茲拉家族等也參與了鴉片貿易。香港猶太問題專家魏白蒂就指出：“亞伯拉罕家族的男子是帶頭從事當時包括鴉片在內的典型商業貿易的商人。”[5]
盡管清政府的禁煙令時斷時續，但是中國的禁煙運動必竟對鴉片貿易產生了一定的沖擊。雖然在租界當局的庇護下，控制著上海鴉片貿易的沙遜家族通過操縱鴉片價格，以彌補因貿易額下降造成的損失，仍能保持高額利潤。如租界內的鴉片價格由1908年前每箱700兩上升至1915年11月的每箱9，012兩，達到最高峰。[6]但到20年代后，鴉片貿易日趨衰退，上海猶商逐漸退出了鴉片貿易，并利用其通過鴉片貿易獲得的巨額利潤改而從事其它經營。
當然，除了鴉片貿易外，近代上海猶商還從事其它貿易活動。如沙遜家族就在經營鴉片貿易的同時，不斷擴大紡織品進口。到1907年時，新沙遜洋行鴉片進口值為3，628，660兩，而棉紗和棉布的進口值已達4，171，691兩；1908年時新沙遜洋行鴉片進口值為4，780，404兩，而棉紗、棉布進口值為3，813，682兩，再加上火油、麻袋等進口，鴉片已不再占沙遜家族進口商品價值的半數以上。到1918年時，棉紗是沙遜家族進口的最重要項目。[7]又如1854年由英籍猶太人安諾德兄弟(J.Arnhold & P.Arnhold)和德籍猶太人卡貝爾格(P.Karberg)合資開設的瑞記洋行主要從事軍火、木材、五金交電等進出口貿易，范圍極其廣泛。其中最突出的是通過控股德商司尼夫萊奇的祥泰木行，壟斷了中國的木材進口。丹麥籍猶太人維爾希姆·梅耶本世紀初在上海設立了一家小型貿易公司，專門從丹麥進口貨物，到1935年公司已發展成為一家擁有1，800名雇員的工商大企業。一些俄羅斯猶太人到滬后也逐漸適應了充滿活力的上海經濟，許多人在進出口貿易中當了分包商，一些小的行業，如毛皮和谷物的進出口，幾乎已全部掌握在他們手中。[8]馬迪爾兄弟(H.Madier &J.Madier)經營的信孚洋行從1920至1929年發展成為上海洋行中出口華絲數額最多的一家。在這期間，他們每年出口的華絲、包括廠絲、土絲和廢絲在內，約有二萬包（每包重量一擔），少的年份也在一萬包以上。[9]
房地產經營是上海猶商另一個生財之道和投資重點。從1869年開始，上海公共租界實行“租界章程”，正式規定作為市政機構的工部局有權征稅。為了方便征收土地捐稅，工部局從1865年開始實行土地估計，并從1869年起作為一項正式措施，每隔幾年調整一次。據統計，從1869年起至1933年止，地價大致經過了19次調整，即每隔三、四年就重估一次，實際上也就是增稅一次。[10]而房地產業主可以將這些稅賦以地租或房租形式轉嫁到租賃者身上，自己坐享房地產的增值受益。因此房地產業逐漸成為利潤豐厚且穩定的行業，越來越引起上海猶商的興趣。同時，具有敏銳商業投機眼光的猶商還充分認識到，作為中國乃至遠東地區的經濟中心，上海土地資源有限但未來需求巨大，房地產業有著十分可觀的增值潛力。
1877年，沙遜家族購入日后沙遜大廈的基地“候德”地產，開始了其在上海的房地產投資，經過44年的經營，到1922年，沙遜家族在上海共購置了29塊產業。這29塊地產占地約300畝，投入資金約200萬兩，產業估價1300余萬兩，獲利1100萬兩。加上房租約1100萬兩，共計獲利2200萬兩，平均每年可獲利50多萬兩，平均每年利潤率高達24％。[11]雖然與利市百倍的鴉片貿易相比還相差甚遠，但作為一種穩定的投資，其回報率已是相當可觀了。進入20年代以后，一方面隨著沙遜家族被迫退出鴉片貿易，迫切需要尋求新的投機方向，另一方面當時中國軍閥割據，內戰不絕的現實也促使內地大量游資和人員為求安全而涌入上海，促進了上海房地產業的投機和繁榮。于是，沙遜家族將其在上海的投資重點轉到了房地產經營上，利用鴉片貿易所獲得的巨額利潤，加大了對上海房地產業的投入，擴大租地造屋。1926年，沙遜家族利用安利洋行的抵押地產專門成立了華懋地產公司，進行房地產買賣和自建公寓大樓出租。以后，又相繼建立了遠東營業公司、上海地產公司、上海產業公司、東方地產公司、漢彌爾登信托公司、三新地產公司、徐家匯地產公司、中和地產公司等機構，經營房地產業務。沙遜家族還投資上海第二大房地產公司——業廣地產公司，并一度幾乎完全控制了該公司，從中獲得了巨大的投資受益。這樣，到1941年1月，沙遜家族各直屬公司擁有房地產帳面價值已達8689萬元，比1921年的1330萬元增加了7359萬元，上升6．53倍。1941年的房租收入總數為688萬元，比1921年的103萬元增加了585萬元，上升5．68倍。[12]雖然抗戰勝利后變賣了不少產業，但到上海解放時，沙遜家族仍是上海最大的房地產商，共占地678畝，房屋面積54萬平方米，有房屋近2000幢，包括沙遜大廈、河濱大樓、華懋公寓、格林文納公寓、“伊扶司”別墅、羅根花園等公寓、花園洋房、里弄、市房，分布在全市近百處地方。
塞法迪猶商哈同也是上海房地產大亨。早在老沙遜洋行謀職時，哈同就已開始涉足房地產買賣。除了利用自己的積蓄進行少量的購地租房外，還擔任老沙遜洋行的大班協辦兼地產部管事，專門負責房地產經營。1885年法國在中法戰爭中失敗，引起上海租界外僑的恐慌，紛紛舉家外遷，引起租界地產價格的暴跌。此時哈同向洋行大班進言，認為這種狀況不會長久，應該趁機大量購入。果不出所言，獲勝的清政府竟與法國簽訂了喪權辱國的《中法新約》，上海租界重新繁榮，地產價格也由此回升，哈同為老沙遜洋行賺取暴利500多萬兩。同時，他自己在中法戰爭前后賤價收進的地皮也都漲了數十倍。[13]由于哈同在房地產經營方面表現出出色的才華，使得他一舉成為租界里赫赫有名的地產專家，“深諳地利，精熟工程，中外人士莫不翕服”。[14]1886年，新沙遜洋行以高出老沙遜洋行一倍以上的薪水聘任哈同為大班協理，專管房地產經營。1887年和1898年，哈同又先后擔任了法租界公董局公董和公共租界工部局董事，成為歷史上唯一一位同時擔任兩租界董事的外僑。1901年，羽翼豐滿的哈同獨資成立了“哈同洋行”，開始獨自經營房地產業務。他“以敏捷的手段，一忽兒賣，一忽兒買，一忽爾召租，一忽爾出典……專以地皮操奇取贏，則其價日漲，至有行無市。”[15]總之，哈同在上海房地產經營中，憑借其過人一籌的投機才能，洞燭機先，買進拋出，大獲其利。到1931年6月19日病逝時，哈同已擁有土地449．098畝，市房812幢，住房544幢，辦公大樓24幢，旅館飯店4幢，倉庫3座。其中在“寸金之地”的南京路擁有土地16塊，面積達111．578畝，占南京路地產總面積的44．23％。[16]其中建于1904年的愛儷園，占地300畝，小橋流水，奇山怪石，景致之佳居上海私人花園之冠，被譽為“海上大觀園”
除了沙遜家族和哈同外，其他一些著名塞法迪猶商家族，如安諾德兄弟、嘉道里家族、埃茲拉家族、索福家族、亞伯拉罕家族等也都參與了上海房地產經營和投機。安諾德兄弟的安利洋行除在四川中路九江路口建造安利大樓外，還擁有上海霞飛路等地的地產。1926年安利洋行將霞飛路和莆石路（今長樂路）之間的一地產作價90萬兩作為華懋地產公司的資本。嘉道里家族在上海擁有很多房地產，其中最著名的就是位于靜安寺的大理石大廈，又名嘉道里大廈。這座“宮殿”般的大廈，用料考究，全部由意大利進口，工程總造價高達100萬兩。整個大廈占地1．5萬平方米，室內面積3300平方米，有大小客廳以及20多個房間。其中大廳高65英尺，長80英尺，寬50英尺，極其富麗堂皇，成為滬上名流聚會的中心。埃茲拉家族在上海辣斐德路一帶購置了地產，并建造了新康里等住宅，收租營利。老報人顧執中在回憶錄中寫道：“我們住的新康里是屬于猶太資本家埃直拉的產業，那時的上海房租非常高，外國房主依靠著帝國主義的勢力，不時毫無理由的增加租金，屬于猶太資本家的房屋，租金加得更快，一年加二次，有時竟達三次。”[17]索福家族也在霞飛路和辣斐德路建造里弄和花園洋房。如20世紀10年代，索福家族興建私園“沙發花園”（后改稱上方花園），與新康花園相毗連。“園中布局是西洋花園格局，有噴水池、草坪，花木蔥蘢，內景與復興公園相似。”[18]埃茲拉家族更是于1900年從鴉片貿易轉向大規模的房地產建設和經營。愛德華·埃茲拉以南京路、九江路、四川路、江西路為界，建造了價值100萬兩的擁有近代舒適設施的住房。他在霞飛路的家很自豪地擁有一個球室和音樂室。埃茲拉家族還是百老匯大廈的董事。[19]
縱觀上海塞法迪猶商的房地產經營，其經營方式主要有：1）利用地價級差，進行地產投機。上海塞法迪猶商有些在公共租界工部局和法租界公董局內任職，如哈同，安諾德，有些則利用其代理人，參與并影響近代上海城市建設發展規劃。這樣，他們就往往能事先廉價購入規劃中具有發展前途的地產，待日后地價重估，投機牟利。如1899年，作為工部局董事的哈同利用參與制定公共租界“越界”筑路的機會，以低價大量購入“越界筑路”兩側的土地，一下子獲得幾十倍乃至數百倍暴利。此外，上海塞法迪猶商還對己有地產進行初級開發，提升地價。如哈同為了哄抬南京路一帶的地價，化了60多萬兩銀子，將南京路改造成為鐵藜木路，使得南京路身價大升，地價成倍上漲，其所擁有的南京路地產也就日升夜漲。2）運用金融手段，擴大投資規模。如哈同在經營房地產時，往往利用其在租界中的地位和聲望，將已有地產向銀行進行抵押貸款，再用抵押款買進新的地產，循環往復，使其地產投資取得超常規的幾何級數增長。3）采用租地造屋，坐收穩定收益。上海猶商大都將地產租與他人造屋。這一方面解決了自有資金有限的問題，另一方面，通過租地造屋，不僅保持了土地自然增值的利益，同時又將經營房產的風險轉嫁給了租地造屋者，而且經過一定時期后，土地上的建造物也就歸之于土地所有者，正可謂一舉數得，穩獲厚利。如南京路的勸工大廈、淮海路的國泰大戲院、西藏路的東方飯店，以及部分新式里弄就是這樣轉到沙遜家族名下的。4）興建高層建筑，獲取最大利潤。進入20世紀20、30年代，上海城市發展逐漸現代化，土地資源，特別是市中心的土地資源日趨緊張，于是上海塞法迪猶商在房地產經營上采取了興建高層建筑的方法，以謀求獲得最大利潤。這是因為，一方面高層建筑林立的地段，往往會呈現出繁榮的景象，其地價也自然會相應增長。另一方面，上海的土地捐是按土地面積估價征收的，并不關涉層次高低，因此高層建筑的利潤就高。這樣，上海塞法迪猶商紛紛興建高層建筑，到解放前，沙遜家族共擁有沙遜大廈、河濱大廈、都城飯店、漢彌爾登大廈、華懋公寓、格林文納公寓等幢10層以上的高層建筑，占上海總共28幢10層以上高層建筑的21％。哈同也看好高層建造，在把土地出租給他人造房時，嚴格規定建樓的層次。象上海南京路的永安公司大樓即屬此種情況。
二、除了主要進行“兩土”的鴉片貿易和房地產經營外，隨著形勢的變化和實力的增強，近代上海猶太人經濟活動的觸角還深入到金融、制造、公用交通和商業娛樂等領域。
金融資本是近代商品經濟活動中最活躍的組成部分。隨著近代上海塞法迪猶商投資和貿易規模的日益擴大，他們對金融資本重要性的認識也就越來越深刻，進入20世紀20年代以后，上海塞法迪猶商銳意拓展其金融業務，通過獨資創辦或合資創辦金融機構，控制資金，操縱上海金融市場，以擴大其在上海經濟中的影響力。
早在1864年匯豐銀行創立時，老沙遜洋行就是其創立者和投資者之一。老沙遜洋行還在上海積極從事抵押貸款等業務。1930年，沙遜家族的新沙遜銀行在香港成立，資本金為100萬英鎊。同年，沙遜家族還與其它資本集團合資，創辦了中國國際投資信托公司和揚子銀公司。這些金融機構主要在上海進行企業投資，發行債券和金融投機，以充分發揮金融資本的作用，為沙遜家族在上海的進一步發展提供金融保證。如新沙遜銀行從匯豐銀行、花旗銀行、麥加利銀行等單位以6厘利率借入大量資金，又以6．5厘的利率貸給安利洋行等附屬單位。這些巨額資金推動了附屬企業的發展。
塞法迪猶太人還在上海證券市場上進行融資和投機。如上海公共租界有兩個股票交易所，一個是華商證券交易所，一個是外商為主的眾業公會。最初在上海設立證券交易所的是本世紀初的外商（主要是英籍猶太人）。1932年上海證券交易所的99人名單中，有38名杰出的塞法迪猶太人。[20]猶太人H．海亦姆是眾業公會的主要外股經紀人利安洋行(Benjamin & Potts Co.)的總經理。又如1930年至1934年，沙遜家族以直屬企業或附屬企業的名義共發行了3628萬元公司債券。[21]沙遜家族還在上海外匯和股票市場上進行投機活動，獲得巨額利潤。實際上，沙遜家族對上海的工業投資和金融壟斷活動從1939年起就已完全轉入了投機性的外股買賣，成為上海股票市場“活躍的權威”。[22]
塞法迪猶太人在上海保險市場上也有所作為。1863年，老沙遜洋行和其它4家兼營航運的英商祥泰、履泰、太平、匯隆洋行在上海創辦了保家行(North-China Insurance Company)，從事航運保險。在整個60年代，保家行的業務十分興旺，利潤極厚。作為股東，老沙遜洋行除了每年坐得10％固定利息外，還可以得到60－80％的額外紅利。[23]新沙遜洋行也開設了保險間，代理英商巴勒水火保險公司(North British Fire & Marine Insurance Co., Ltd)的業務。[24]1924年，美籍猶太人司帶(C.V.Starr)在上海開辦了美亞保險公司。1932年，司帶又與浙江興業銀行合資建立了泰山保險公司。[25]司帶及其美亞保險公司一時壟斷了上海保險市場。如1927年春夏之交，長江上游水流湍急，到四川重慶的長江輪不斷發生重大沉船事故，除了美亞獨家經營這項水險業務外，整個上海中外保險行家，無人敢于問津。[26]
塞法迪猶太人大多喜歡從事貿易、房地產、金融等利潤豐厚的投機性產業，對制造業的投入相對來說比較少。但是，也有一些塞法迪猶太人或通過直接投資，或通過投資控股等形式投資制造業。安諾德兄弟和卡貝爾格的瑞記洋行于1895年、1903年相繼在上海開辦了瑞記紡織廠和瑞容機器制造廠，生產紡織品和承建船只、機器、水磨、鍋爐、火油油罐等產品。1912年，瑞容機器制造廠與上海萬隆鐵工廠合并，使其造船能力大大提高，成為上海的主要船廠之一。1936年，該廠又與英商耶松船廠合并，成立英聯船塢有限公司，資金達1000萬，成為上海最大的造船廠。沙遜家族除了通過兼并安利洋行，控制了原瑞記洋行的工廠企業外，還利用投資控股的形式壟斷了上海的飲料工業。沙遜家族通過參股英商麥克葛雷戈兄弟的正廣和有限公司(Caldbeck Macgregor & Co.)0．77％和丹麥人的上海啤酒公司10．97％的股份，就在正廣和有限公司4個董事中占有一席，并控股了上海啤酒廠。此外，沙遜家族還對造船、食品、采礦、鋼鐵、紡織等制造行業進行投資，1936年共計投資金額達897．1萬元。[27]
在從事貿易經營活動的過程中，上海猶商還興辦了與之密切相關的航運倉儲業。19世紀中葉，新沙遜洋行在外白渡橋北逸建有占地3畝多，高達4層的鴉片土棧。作為大洋行，沙遜家族還擁有自己的運輸船隊，從事遠洋和內陸航運。1872年，老沙遜洋行認購了華海輪船公司的股份。[28]20世紀30年代，沙遜家族趁英商會德豐公司改組之際，通過投資控股，在5人董事會中獲得了2席，分別由安諾德和海亦姆代表。這樣，沙遜家族就通過會德豐公司以及附屬的上海拖駁公司和茂泰洋行，涉足上海航運業、水路運輸業和倉儲業。早在1890年，安諾德兄弟即購買了兩艘新式的輪船，總噸數為2290噸，經營從上海到漢口的內河航道。
上海開埠后，隨著租界人口的不斷增加，區域的逐漸擴大，市政建設和外國僑民日常生活的需要，興辦公用事業也就成為必然之舉。上海猶商在這中間起到了積極的作用。1923年，英商中國公共汽車公司在香港注冊成立，核定資本100萬兩，并規定委任安利洋行為全權經理，由H.E.安諾德任董事長，尅上海及其周圍地區的公共汽車運載業務。沙遜家族也投資了英商中國公共汽車公司和上海英商電車公司等2家公共交通行業，投資金額達300萬元，接近其各業投資總額的1/3。俄羅斯猶太人所羅門·米勒(Solomon Miller)開設了米勒汽車公司，從事出租車行業。[29]H·嘉道里投資英商煤氣公司，并長期擔任公司董事會董事長。[30]
當然，除了幾個名聲顯赫，實力雄厚的塞法迪猶太巨商，近代上海猶太人中的絕大多數經濟條件一般，甚至處于難民的地位。他們中有一些人任職洋行等機構，另有一些則開辦小店，經商謀生。通過他們的努力，其中有些商店逐漸成為上海灘上聞名遐邇的名特商店。如俄羅斯猶太人格利高里·克蘭巴諾夫(Gregori Klebanov)在上海靜安寺路開設了著名的西比利亞皮貨店。意籍猶太人路易·羅威(Louis Rovere)于1935年在法租界霞飛路亞爾培路（今陜西南路）口開設了一家以法式西菜為主，配以意大利式西餐的羅威飯店(CHEZ ROVERE),這是上海灘上最早的“法式西菜館”。飯店推出法式傳統湯菜“洋蔥湯”來與淮海路上俄僑的“羅宋湯”一比高低，吸引了一大批顧客，生意十分興旺。二戰爆發前夕，羅威將店轉讓給一個徐姓的上海人經營。二戰結束后，原址無法收回，于是飯店遷至亞培爾路莆石路（長樂路）口，改名“喜樂意”(CHEZ LOUIS)。這就是后來名聲鶴起的“紅房子”西菜館的前身。[31]又如今天家喻戶曉的“老大昌”，就是30年代由一個法籍猶太人和他人合資開設的。其生產的法式西點、蛋糕工藝精細，奶香濃郁，松軟肥潤，深受顧客歡迎。俄羅斯猶太人拉比諾維奇在霞飛路杜美路口上開了一家兒童用品商店，并以兒童劇中不肯長大的孩子“彼得·潘”命名，非常吸引顧客。[32]猶太人沈石蒂(Sanztty)以他自己名字的中文譯音作店名，在南京路上開了有名的“沈石蒂”照相館。[33]霞飛路上由奧地利猶太人開的菲亞克斯餐館聞名遐邇，宋慶齡和宋美齡也曾光顧過這里。[34]
近代上海猶太人還積極投資娛樂業。如維克多·沙遜在靜安寺路建造了仙樂舞廳，在南京路經營著國泰大戲院。沙遜家族所屬的華懋地產公司在虹口投資興建了威星大戲院，于1931年開業。德籍猶太人岡勃于1933年在杜美路（今東湖路）建造了杜美大戲院。戲院系磚木結構，有座位813個，主要放映美國八大公司和鷹獅公司的影片，是當時文藝工作者云集的場所。二戰爆發后，岡勃被關進了集中營，戲院由俄國人阿迦立克經營管理。在此期間，杜美放映了《夏伯陽》等一大批蘇聯進步影片，深受觀眾的歡迎。二戰結束后，出獄的岡勃繼續經營戲院至1948年，后轉讓給一白俄商人。[35]
三、盡管上海在開埠之前已是“人煙稠密，商賈輔輳”的“江海通津，東南都會”，但離現代化畢竟還有著遙遠的距離。上海城市的現代化是從鴉片戰爭后開始起步的。它以對外貿易為先導，租界發展為模式，逐漸輻射擴展而成。上海猶太移民，特別是塞法迪猶太人是最早移民上海，從事商業經濟活動的外僑。他們以其天賦的經商才能，在上海取得了巨大的經濟成功，在外貿，房地產等領域十分活躍，頗具影響，在租界管理部門中也有一定的發言權。因此，他們參與了上海城市的現代化進程，并對近代上海城市發展產生了較大的影響。從積極因素來講，1）在某種程度決定了上海城市的發展格局和城市外觀。開埠后，在有關上海城市發展的格局問題上存在著不同的看法。有主張向閘北和吳凇展拓的北進方案，也有上海猶商哈同等提出的向靜安寺方向發展的西擴主張。最后，哈同運用其在工部局內的影響力，迫使工部局采納了其提出的南京路西擴主張。這就在很大程度上決定了近代上海城市中心區的走向，形成了近代上海中心城區東西向擴展的基本格局。此外，猶商沙遜家族和哈同還大力興建高層建筑，并采納各種建筑風格的設計方案。這不僅形塑了上海市中心高樓林立的近代化外觀，而且也促進了上海建筑風格的多樣化。2）促進了城市某些區域的商業繁榮。猶太人十分善于從事商業活動，往往每到一地，就會在所住區域開設商店。上海猶太人人居住較為集中，這就在一定程度上帶動并促進了上海某些區域的商業繁榮。如俄羅斯猶太人在法租界沿淮海路一帶開設了許多飯店、酒吧、服裝店、面包房；中歐猶太難民于1940－1941年在其集中居住的虹口提籃橋地區開設了各類商店，形成了一個商業中心，使得受二戰影響而趨蕭條的提籃橋地區的商業重新熱鬧起來，被人們譽為“小維也納”。3）引入了先進的經營理念和手段。上海猶商在上海從事經濟活動時，采取了各種手段和方式，以到達其賺取最大利潤的目的。其中有些是不擇手段，唯利是圖的。但不能否認的是，他們也帶來了一些先進的經營理念和手段。如他們十分重視金融杠桿的作用，沙遜家族就在上海發行了大量的股票和債券融資，哈同等在從事房地產經營時也往往采取房產抵押的手段，以提高資產的利用率。又如他們還十分注意各行業之間的相關性。雖然公用事業的投資利潤率相對較低，但沙遜家族仍投資英商中國公共汽車公司，其目的就是為了長期在上海壟斷公共汽車的經營權，并通過發展公交運輸，使其房地產不斷增值。[36]
但是，猶太人的經濟活動主要集中在投機性較強的金融、貿易和房地產方面，對工業和城市基礎設施的投資明顯不足，這一方面是猶太民族經商傳統和自衛特點使然，但同時也反映出猶太人在上海經濟活動方面的掠奪性特征。這對近代上海經濟產生了消極的影響。如猶太人的房地產經營雖然對近代上海土地資源的開發帶來了現代化的觀念和手段，促進了上海城市的繁榮，但頻繁交易中形成的懸殊的地價等級也導致近代上海房地產價格的暴漲和城市面貌的畸形發展。又如猶太人在資本市場的大量投機活動造成上海外匯、證券市場的劇烈波動。1938年以后，上海外股市場在沙遜、海亦姆、馬登、麥邊這樣一個以猶商為主的集團操縱下，利用中國人的崇外心理，將外股作為主要投機籌碼，興風作浪，使很多中國人遭到嚴重的損失。沙遜家族在這場活動中，操縱股票市場，哄抬價格，是交易所里興風作浪的主要參與和幕后策劃者之一。
中國應當進行人本主義教育運動
中國應當進行人本主義教育運動
中共總書記胡錦濤近日在中央黨校省部級主要領導干部專題研討班開班式講話，在論及今年以來一些地方發生重大生產安全事故和食品安全事故給人民生命財產造成重大損失時指出，“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，作風飄浮、管理松弛、工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對關系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁”。胡對黨政干部的嚴厲批評既表明領導層對存在問題的嚴重性的認識，也表明接下來中共要下大決心來直面和解決這些問題。
作為執政黨，中共所面臨的遠遠不僅于此，其他種種問題，如變本加厲的黨內腐敗，頻繁發生的群體性事件，每況愈下的社會分化等等，都足以對執政黨構成嚴峻的挑戰。
一些重大問題已不是新問題。像腐敗問題。自改革開放以來，領導層已發動多次反腐敗運動，但情況并沒好轉。至于食品安全、群體性事件等問題。很多國家在經濟社會發展的早期都經歷過此階段。關鍵是如何應付這些挑戰。如果能夠直面問題，尋找有效解決方法，那么就能夠促進國家和社會的迅速轉型。但如果忽視問題，任由其發展下去，就不僅會轉化成為政治危機，而且也會導致社會的解體。
意識形態的轉型在任何社會，國家的轉型包括兩個重要方面，即組織和意識形態。組織方面，中國要從一個非規制型國家轉型成為規制型國家。這方面，本欄已多次論述過。這里想要強調的是意識形態方面的轉型。
無論是管治黨政官員還是社會群體，意識形態的重要性是不言而喻的。意識形態一旦被內化成為行為規范就會起到自我規制和自我約束的作用。沒有自我規制和約束，任何外在的制度制約都不能發生有效的作用。因為任何制度都不是完美無缺的，作為自私的人都可以找到制度缺陷，犧牲公眾利益，謀取私利。即使在規制發達的西方國家也頻頻發生因為追求私利而導致的各類危機的原因。
再者，意識形態也可以造成有效的社會環境約束。意識形態賦予社會成員有效的準則來判斷干部官員的行為。有了這種準則，社會就可以在抵制和抗議黨政干部的不正當的行為的同時為規制者提供信息。
毛澤東時代的意識形態就是這樣發生作用的。在毛澤東之后，多數人都把意識形態視為一種負面的東西。這是對毛澤東時代過分意識形態化政治的一種反動。但出問題的并非意識形態本身，而是意識形態的內容。
毛時代的意識形態以階級斗爭為核心，強調人與人之間的斗爭，結果造成了社會的對立和動蕩。在鄧小平時代一直到本世紀初，盡管中共很少講意識形態，實際上經濟GDP主義成為唯一的意識形態，也成為黨政官員的潛意識。這段時期，中共不時進行不同形式的政治教育運動，但都局限于黨內本身，并且都是雷聲大雨點小。
人本主義并未落實到地方中共十六大也就是胡溫執政之后，中共為人本主義正名，努力推動中國走上人本社會主義道路。對執政黨來說，人本主義的要求就是“立黨為公、執政為民”。同時人本主義也是一種新的發展模式，就是說包括經濟社會在內的各方面都要以人為本，發展的目標是人。人本主義也體現在后來所總結的“科學發展觀”，因為科學發展觀的目標也是人。
從提出人本主義到現在已經多年過去了，盡管高層想方設法把人本主義體現在各種政策中，但到了地方就無影無蹤了。雖然中國大地“以人為本”和“和諧社會”等概念滿天飛，但都是官樣文章，哄騙中央和百姓。在黨政官員中間，很少有人能夠把人本主義內化為人的行為準則，更不用說是體現在地方政策和官員的個人行為中去。
無論是政治還是經濟，任何社會的主體都是人。任何體制要生存和可持續發展，都必須把人當成主體。金錢主義，以錢為本和市場萬能主義都足以對一個社會的政治產生毀滅性的影響。
西方也強調道德教育在經過了市場經濟熏陶后，中國人現在知道了利益的重要性，也知道利益制約利益的作用。但顯然以一種利益制約另一種利益并沒有見效。利益之間的制約或許會導致公共利益(public goods)，但也有可能導致公害(public bads)，就是說一個更比一個壞。因此，被今天的人們譽為自由主義祖師的亞當斯密一方面強調“看不見的手”即市場的作用，但同時更強調道德教育的重要性。實際上，西方自由主義一方面強調自由，但其各種道德教育也無處不在。
在制約市場經濟或者資本的權力方面，人本主義是西方克服早期資本主義缺陷的最強大的意識形態武器。人本主義促成了資本主義的轉型，并且成為歐洲社會主義的核心理念。歐洲尤其是北歐國家人本主義傳統深厚。較之那些人本主義較淺的資本主義國家，北歐國家的人本社會主義表現更為典型，政府更加清廉，社會更加穩定。
中國還未有人本主義教育中國目前以錢為本的局面如果繼續下去，不僅僅是執政黨的存亡問題，更是社會的存亡問題。如同西方社會，中國也具有豐厚的人本傳統。但自近代以來，因為革命和戰爭等多種因素，傳統人本主義蕩然無存，西方的人本主義又沒有學過來。在五四運動以來的近百年間，中國經歷了各種各樣的教育運動，有反傳統教育，有革命教育，有階級斗爭教育，有愚弄人民的個人崇拜教育，也有多次長期的愛國主義教育等等，但就是沒有人本主義教育。
就是因為沒有人本教育，中國黨政官員那里很少有人的權利概念。在他們決策的時候，在他們的各種行為上，根本就不會想到公民的各種權利，包括社會權利，經濟權利和政治權利等。沒有人本概念，再加上中國的各種制度因素，黨政官員自然形成了以錢為本和以權為本的概念。在沒有人本概念的情況下，對錢和權的追求，必然導致對人民權利的漠視甚至侵犯。同樣，當公民開始追求權利時，政府和人民之間的沖突就變得不可避免了。
無論從國際經驗還是國內需求來看，中國非常有必要開展一場持久的和大規模的全國性人本教育運動。沒有這樣一場教育運動作配合，其他方方面面的制度建設很難成功。人本意識就是權利意識，一方面保護自己的權利，另一方面不去損害他人的權利。這是人的自覺。實際上，這也是從五四運動以來中國社會的一個普遍期望，也是直到今天還沒有完成的一個事業。
中共總書記胡錦濤近日在中央黨校省部級主要領導干部專題研討班開班式講話，在論及今年以來一些地方發生重大生產安全事故和食品安全事故給人民生命財產造成重大損失時指出，“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，作風飄浮、管理松弛、工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對關系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁”。胡對黨政干部的嚴厲批評既表明領導層對存在問題的嚴重性的認識，也表明接下來中共要下大決心來直面和解決這些問題。
作為執政黨，中共所面臨的遠遠不僅于此，其他種種問題，如變本加厲的黨內腐敗，頻繁發生的群體性事件，每況愈下的社會分化等等，都足以對執政黨構成嚴峻的挑戰。
一些重大問題已不是新問題。像腐敗問題。自改革開放以來，領導層已發動多次反腐敗運動，但情況并沒好轉。至于食品安全、群體性事件等問題。很多國家在經濟社會發展的早期都經歷過此階段。關鍵是如何應付這些挑戰。如果能夠直面問題，尋找有效解決方法，那么就能夠促進國家和社會的迅速轉型。但如果忽視問題，任由其發展下去，就不僅會轉化成為政治危機，而且也會導致社會的解體。
意識形態的轉型在任何社會，國家的轉型包括兩個重要方面，即組織和意識形態。組織方面，中國要從一個非規制型國家轉型成為規制型國家。這方面，本欄已多次論述過。這里想要強調的是意識形態方面的轉型。
無論是管治黨政官員還是社會群體，意識形態的重要性是不言而喻的。意識形態一旦被內化成為行為規范就會起到自我規制和自我約束的作用。沒有自我規制和約束，任何外在的制度制約都不能發生有效的作用。因為任何制度都不是完美無缺的，作為自私的人都可以找到制度缺陷，犧牲公眾利益，謀取私利。即使在規制發達的西方國家也頻頻發生因為追求私利而導致的各類危機的原因。
再者，意識形態也可以造成有效的社會環境約束。意識形態賦予社會成員有效的準則來判斷干部官員的行為。有了這種準則，社會就可以在抵制和抗議黨政干部的不正當的行為的同時為規制者提供信息。
毛澤東時代的意識形態就是這樣發生作用的。在毛澤東之后，多數人都把意識形態視為一種負面的東西。這是對毛澤東時代過分意識形態化政治的一種反動。但出問題的并非意識形態本身，而是意識形態的內容。
毛時代的意識形態以階級斗爭為核心，強調人與人之間的斗爭，結果造成了社會的對立和動蕩。在鄧小平時代一直到本世紀初，盡管中共很少講意識形態，實際上經濟GDP主義成為唯一的意識形態，也成為黨政官員的潛意識。這段時期，中共不時進行不同形式的政治教育運動，但都局限于黨內本身，并且都是雷聲大雨點小。
人本主義并未落實到地方中共十六大也就是胡溫執政之后，中共為人本主義正名，努力推動中國走上人本社會主義道路。對執政黨來說，人本主義的要求就是“立黨為公、執政為民”。同時人本主義也是一種新的發展模式，就是說包括經濟社會在內的各方面都要以人為本，發展的目標是人。人本主義也體現在后來所總結的“科學發展觀”，因為科學發展觀的目標也是人。
從提出人本主義到現在已經多年過去了，盡管高層想方設法把人本主義體現在各種政策中，但到了地方就無影無蹤了。雖然中國大地“以人為本”和“和諧社會”等概念滿天飛，但都是官樣文章，哄騙中央和百姓。在黨政官員中間，很少有人能夠把人本主義內化為人的行為準則，更不用說是體現在地方政策和官員的個人行為中去。
無論是政治還是經濟，任何社會的主體都是人。任何體制要生存和可持續發展，都必須把人當成主體。金錢主義，以錢為本和市場萬能主義都足以對一個社會的政治產生毀滅性的影響。
西方也強調道德教育在經過了市場經濟熏陶后，中國人現在知道了利益的重要性，也知道利益制約利益的作用。但顯然以一種利益制約另一種利益并沒有見效。利益之間的制約或許會導致公共利益(public goods)，但也有可能導致公害(public bads)，就是說一個更比一個壞。因此，被今天的人們譽為自由主義祖師的亞當斯密一方面強調“看不見的手”即市場的作用，但同時更強調道德教育的重要性。實際上，西方自由主義一方面強調自由，但其各種道德教育也無處不在。
在制約市場經濟或者資本的權力方面，人本主義是西方克服早期資本主義缺陷的最強大的意識形態武器。人本主義促成了資本主義的轉型，并且成為歐洲社會主義的核心理念。歐洲尤其是北歐國家人本主義傳統深厚。較之那些人本主義較淺的資本主義國家，北歐國家的人本社會主義表現更為典型，政府更加清廉，社會更加穩定。
中國還未有人本主義教育中國目前以錢為本的局面如果繼續下去，不僅僅是執政黨的存亡問題，更是社會的存亡問題。如同西方社會，中國也具有豐厚的人本傳統。但自近代以來，因為革命和戰爭等多種因素，傳統人本主義蕩然無存，西方的人本主義又沒有學過來。在五四運動以來的近百年間，中國經歷了各種各樣的教育運動，有反傳統教育，有革命教育，有階級斗爭教育，有愚弄人民的個人崇拜教育，也有多次長期的愛國主義教育等等，但就是沒有人本主義教育。
就是因為沒有人本教育，中國黨政官員那里很少有人的權利概念。在他們決策的時候，在他們的各種行為上，根本就不會想到公民的各種權利，包括社會權利，經濟權利和政治權利等。沒有人本概念，再加上中國的各種制度因素，黨政官員自然形成了以錢為本和以權為本的概念。在沒有人本概念的情況下，對錢和權的追求，必然導致對人民權利的漠視甚至侵犯。同樣，當公民開始追求權利時，政府和人民之間的沖突就變得不可避免了。
無論從國際經驗還是國內需求來看，中國非常有必要開展一場持久的和大規模的全國性人本教育運動。沒有這樣一場教育運動作配合，其他方方面面的制度建設很難成功。人本意識就是權利意識，一方面保護自己的權利，另一方面不去損害他人的權利。這是人的自覺。實際上，這也是從五四運動以來中國社會的一個普遍期望，也是直到今天還沒有完成的一個事業。
德國和日本就是不一樣
德國和日本就是不一樣
德國給我的第一印象，確實是個認真的國家，負責任的民族。在柏林參觀德國聯邦政府2005年竣工的“歐洲被害猶太人紀念碑群”后，我消除了過去對德國的猜疑和保留態度。
在1933年至1945年期間，有600萬猶太人遭到納粹德國的屠殺。這種慘絕人寰的事，讓德意志民族從此蒙羞。東西德1991年能重歸統一，既是圍繞東西德的國際環境起了徹底變化，也是德國人半世紀洗心革面行動獲得世界寬恕的結果。它不僅讓德國從此結束被肢解的命運，也讓新生德國能夠順利重返國際大家庭。
真誠贖罪獲得寬恕德國人的洗心革面不僅在口頭上，更重要還表現在具體行動上。比如，德國政府承認其過去政府犯下了滔天罪行，承諾給所有的被害人，特別是猶太人作出戰爭賠償，包括在世界范圍內追捕當年殺害猶太人的兇手。總理勃蘭特跪在波蘭猶太人紀念碑前贖罪的鏡頭，更替新生德意志民族重新取回信任。
新生德國的贖罪行動，除了支付巨額戰爭賠償，就是將心臟地帶修建成“醒目的紀念地”（兌現政論家蕾阿·羅施的呼吁）。獲得德國聯邦議會的支持和政府的撥款，一個雄偉又獨出心裁的紀念設施，在2003年4月開始施工，2004年12月竣工，2005年5月對外開放，一座表現德國人認真懺悔、向全人類要求贖罪、永不推卸歷史責任、紀念犧牲猶太人的雄偉設施，從此與勃蘭登堡門、國會大廈等歷史建筑物并肩聳立。
紀念設施不僅是一座傳統紀念碑，是2711塊擬似墓碑又全無碑文，而且是平躺著的長方形大水泥塊構成。包括地下展示廳，占地總面積1萬9073平方米，與其說是個大紀念碑，毋寧說是個墓園般的水泥公園更恰當。
2711塊水泥碑，雖然說這數字并無特殊意義，卻是此設計的特征。方塊有略高出地面的，更多是1米至4米高的，有規則的網狀排列，形成總體高低不平、波濤洶涌的場面，卻又絲毫不破壞其肅穆與威嚴，給人的沖擊是，猶如排列成行的棺木，有著等待申冤的鬼氣。
在視覺上，美籍設計師彼得·艾森曼放棄使用任何一種象征符號，打破了傳統紀念碑的概念，讓人產生終生難忘的印象。大方塊與大方塊之間形成長長的通道，參觀者穿梭其間，有如進入迷宮，又如到后巷探視故人，這種經驗是參觀其他紀念設施從來沒有的。
大方塊伸延入地下，形成間隔展廳的墻柱，使上下設計有著統一的風格。展廳展示歐洲猶太人生活的原本面貌，分布歐洲200多個納粹迫害猶太人的據點資料，也放映殺害猶太人的記錄片，還有售賣有關猶太人多種語文書籍的書店，可惜沒有一本華文書。它是個紀念館，卻讓人重新認識二戰、納粹如何成為喪心病狂、人可以變成禽獸的悲劇。
徹底反省具體行動紀念館由德國政府斥資興建，其重大意義是國家承擔了責任和真誠認罪。地點選擇在柏林的心臟地帶，使館區和蒂爾加藤公園的緊鄰，又與世界聞名的勃蘭登堡門聯成一氣，顯示政府和人民絕對重視它和忍受它，而非一般的虛應故事。紀念館雖然是悼念遭納粹德國屠殺的猶太人，更重大意義還在警惕世人，絕對不能重犯德國人犯過的錯誤。
猶太人確實是個值得同情的民族。在歐洲成長的階段，猶太人遍布歐洲，為各國的建設，特別是社會、經濟、文化作出過重大貢獻，像哲學家馬克思、科學家愛因斯坦、詩人海涅、作曲家門德爾松、心理學家弗洛伊德等等，不僅是歷史上著名人物，還是劃時代的代表人物，既帶給歐洲文明和進步，也讓全人類分享了他們的貢獻。但納粹德國不僅抹殺他們的功績，還不讓他們的族人繼續生存，用史無前例的殘暴手段，企圖將他們進行種族滅絕，唯一的“罪名”是他們是猶太人。人類絕對不能淡忘這段可悲的歷史。建設超越時空的紀念碑，就是徹底反省真誠贖罪的表示。
日本就是曖昧到底反觀亞洲的日本，它也發動侵略戰爭，并在占領地進行活人體細菌戰實驗，在南京和新加坡等地對手無寸鐵者進行大屠殺，但戰后日本又有過怎樣的悔改表現呢？在東京有建設任何和平紀念碑嗎？有為被屠殺的人表示過真正懺悔嗎？不僅沒有，還把自己裝扮成被害者，繼續紀念其所謂“為國犧牲者”。日本政府甚至為參拜供奉戰犯的靖國神社，不斷與亞洲鄰國發生齟齬。
戰后德國立法禁止納粹黨徒為法西斯作任何形式的辯護。因為這樣，反思的意見，懺悔的行動，就受到較少干擾或阻礙，包括建立上述猶太人紀念設施。德國不是再也沒有納粹法西斯分子，而是國內外輿論的嚴格監督、法律條款的嚴厲禁止，使他們不敢繼續胡作非為。德國在1994年開始立法，禁止任何人借否定大屠殺之名，替法西斯進行辯護宣傳。以色列也在2004年立法，任何人發布否定大屠殺罪行的言論，可被引渡到以色列進行制裁。另有超過10個歐洲國家，明文禁止歪曲歷史和否定屠殺罪行的活動。
日本的情況卻相反。原本要徹底消滅的國家神道，不僅借助宗教自由之名，持續作明目張膽的活動，還公然將東條英機等戰犯的神主牌安置在靖國神社，小泉純一郎執政5年就6次參拜。已經反省的德國人，肯定無法理解這種現象。相比之下，勃蘭特是君子，小泉則是什么呢？
日本政府高官不斷為軍國日本辯護，歷史教科書更公然歪曲歷史，連“空軍司令”（自衛隊航空幕僚長）田母神俊雄也公然發表文章，提出“日本曾是侵略國家嗎？”德國人更會對這種事感到匪夷所思。
在日本和德國生活了數十年的友人幫我解惑。他說，國際環境影響，其次是戰爭賠償，對德國的新生都有著重大影響。他說，納粹德國的體制戰后遭到徹底摧毀，德國政府至今還承擔沉重的戰爭賠償，特別是對全體猶太人的巨額賠償。歐美社會普遍同情猶太人，甚至有強烈的內疚和道德自責，因為他們沒有及時對猶太人伸出援手。這股情緒壓力至今還嚴格規制著德國。
戰后的日本卻不相同。政府的基本體制未變，充其量只進行了表面革新，也沒有強迫它支付巨額戰爭賠償，因此他們可以繼續狡辯：“日本只是戰敗”，卻不須承擔任何歷史罪責。
德國人思維嚴謹，勝敗分明；日本人思想曖昧，一直在自欺欺人。當年他們揚言攜手分割世界，現在卻分道揚鑣，處處顯示兩國就是不一樣
德國給我的第一印象，確實是個認真的國家，負責任的民族。在柏林參觀德國聯邦政府2005年竣工的“歐洲被害猶太人紀念碑群”后，我消除了過去對德國的猜疑和保留態度。
在1933年至1945年期間，有600萬猶太人遭到納粹德國的屠殺。這種慘絕人寰的事，讓德意志民族從此蒙羞。東西德1991年能重歸統一，既是圍繞東西德的國際環境起了徹底變化，也是德國人半世紀洗心革面行動獲得世界寬恕的結果。它不僅讓德國從此結束被肢解的命運，也讓新生德國能夠順利重返國際大家庭。
真誠贖罪獲得寬恕德國人的洗心革面不僅在口頭上，更重要還表現在具體行動上。比如，德國政府承認其過去政府犯下了滔天罪行，承諾給所有的被害人，特別是猶太人作出戰爭賠償，包括在世界范圍內追捕當年殺害猶太人的兇手。總理勃蘭特跪在波蘭猶太人紀念碑前贖罪的鏡頭，更替新生德意志民族重新取回信任。
新生德國的贖罪行動，除了支付巨額戰爭賠償，就是將心臟地帶修建成“醒目的紀念地”（兌現政論家蕾阿·羅施的呼吁）。獲得德國聯邦議會的支持和政府的撥款，一個雄偉又獨出心裁的紀念設施，在2003年4月開始施工，2004年12月竣工，2005年5月對外開放，一座表現德國人認真懺悔、向全人類要求贖罪、永不推卸歷史責任、紀念犧牲猶太人的雄偉設施，從此與勃蘭登堡門、國會大廈等歷史建筑物并肩聳立。
紀念設施不僅是一座傳統紀念碑，是2711塊擬似墓碑又全無碑文，而且是平躺著的長方形大水泥塊構成。包括地下展示廳，占地總面積1萬9073平方米，與其說是個大紀念碑，毋寧說是個墓園般的水泥公園更恰當。
2711塊水泥碑，雖然說這數字并無特殊意義，卻是此設計的特征。方塊有略高出地面的，更多是1米至4米高的，有規則的網狀排列，形成總體高低不平、波濤洶涌的場面，卻又絲毫不破壞其肅穆與威嚴，給人的沖擊是，猶如排列成行的棺木，有著等待申冤的鬼氣。
在視覺上，美籍設計師彼得·艾森曼放棄使用任何一種象征符號，打破了傳統紀念碑的概念，讓人產生終生難忘的印象。大方塊與大方塊之間形成長長的通道，參觀者穿梭其間，有如進入迷宮，又如到后巷探視故人，這種經驗是參觀其他紀念設施從來沒有的。
大方塊伸延入地下，形成間隔展廳的墻柱，使上下設計有著統一的風格。展廳展示歐洲猶太人生活的原本面貌，分布歐洲200多個納粹迫害猶太人的據點資料，也放映殺害猶太人的記錄片，還有售賣有關猶太人多種語文書籍的書店，可惜沒有一本華文書。它是個紀念館，卻讓人重新認識二戰、納粹如何成為喪心病狂、人可以變成禽獸的悲劇。
徹底反省具體行動紀念館由德國政府斥資興建，其重大意義是國家承擔了責任和真誠認罪。地點選擇在柏林的心臟地帶，使館區和蒂爾加藤公園的緊鄰，又與世界聞名的勃蘭登堡門聯成一氣，顯示政府和人民絕對重視它和忍受它，而非一般的虛應故事。紀念館雖然是悼念遭納粹德國屠殺的猶太人，更重大意義還在警惕世人，絕對不能重犯德國人犯過的錯誤。
猶太人確實是個值得同情的民族。在歐洲成長的階段，猶太人遍布歐洲，為各國的建設，特別是社會、經濟、文化作出過重大貢獻，像哲學家馬克思、科學家愛因斯坦、詩人海涅、作曲家門德爾松、心理學家弗洛伊德等等，不僅是歷史上著名人物，還是劃時代的代表人物，既帶給歐洲文明和進步，也讓全人類分享了他們的貢獻。但納粹德國不僅抹殺他們的功績，還不讓他們的族人繼續生存，用史無前例的殘暴手段，企圖將他們進行種族滅絕，唯一的“罪名”是他們是猶太人。人類絕對不能淡忘這段可悲的歷史。建設超越時空的紀念碑，就是徹底反省真誠贖罪的表示。
日本就是曖昧到底反觀亞洲的日本，它也發動侵略戰爭，并在占領地進行活人體細菌戰實驗，在南京和新加坡等地對手無寸鐵者進行大屠殺，但戰后日本又有過怎樣的悔改表現呢？在東京有建設任何和平紀念碑嗎？有為被屠殺的人表示過真正懺悔嗎？不僅沒有，還把自己裝扮成被害者，繼續紀念其所謂“為國犧牲者”。日本政府甚至為參拜供奉戰犯的靖國神社，不斷與亞洲鄰國發生齟齬。
戰后德國立法禁止納粹黨徒為法西斯作任何形式的辯護。因為這樣，反思的意見，懺悔的行動，就受到較少干擾或阻礙，包括建立上述猶太人紀念設施。德國不是再也沒有納粹法西斯分子，而是國內外輿論的嚴格監督、法律條款的嚴厲禁止，使他們不敢繼續胡作非為。德國在1994年開始立法，禁止任何人借否定大屠殺之名，替法西斯進行辯護宣傳。以色列也在2004年立法，任何人發布否定大屠殺罪行的言論，可被引渡到以色列進行制裁。另有超過10個歐洲國家，明文禁止歪曲歷史和否定屠殺罪行的活動。
日本的情況卻相反。原本要徹底消滅的國家神道，不僅借助宗教自由之名，持續作明目張膽的活動，還公然將東條英機等戰犯的神主牌安置在靖國神社，小泉純一郎執政5年就6次參拜。已經反省的德國人，肯定無法理解這種現象。相比之下，勃蘭特是君子，小泉則是什么呢？
日本政府高官不斷為軍國日本辯護，歷史教科書更公然歪曲歷史，連“空軍司令”（自衛隊航空幕僚長）田母神俊雄也公然發表文章，提出“日本曾是侵略國家嗎？”德國人更會對這種事感到匪夷所思。
在日本和德國生活了數十年的友人幫我解惑。他說，國際環境影響，其次是戰爭賠償，對德國的新生都有著重大影響。他說，納粹德國的體制戰后遭到徹底摧毀，德國政府至今還承擔沉重的戰爭賠償，特別是對全體猶太人的巨額賠償。歐美社會普遍同情猶太人，甚至有強烈的內疚和道德自責，因為他們沒有及時對猶太人伸出援手。這股情緒壓力至今還嚴格規制著德國。
戰后的日本卻不相同。政府的基本體制未變，充其量只進行了表面革新，也沒有強迫它支付巨額戰爭賠償，因此他們可以繼續狡辯：“日本只是戰敗”，卻不須承擔任何歷史罪責。
德國人思維嚴謹，勝敗分明；日本人思想曖昧，一直在自欺欺人。當年他們揚言攜手分割世界，現在卻分道揚鑣，處處顯示兩國就是不一樣
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