人的欲望是座火山

人的欲望是座火山
---哲理故事三百篇讀后感之二百八十
一個沿街流浪的乞丐每天總在想，假如我手頭要有兩萬元錢就好了。一天，這個乞丐無意中發覺了一只跑丟的很可愛的小狗，乞丐發現四周沒人，便把狗抱回了他住的窯洞里，拴了起來。
這只狗的主人是本市有名的大富翁。這位富翁丟狗后十分著急，因為這是一只純正的進口名犬。于是，就在當地電視臺發了一則尋狗啟事：如有拾到者請速還，付酬金兩萬元。第二天，乞丐沿街行乞時，看到這則啟事，便迫不急待地抱著小狗準備去領那兩萬元酬金，可當他匆匆忙忙抱著狗又路過貼啟示處時，發現啟事上的酬金已變成了3萬元。原來，大富翁尋狗不著，又電話通知電視臺把酬金提高到了3萬元。乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的腳步突然間停了下來，想了想又轉身將狗抱回了窯洞，重新拴了起來。第三天，酬金果然又漲了，第四天又漲了，直到第七天，酬金漲到了讓市民都感到驚訝時，乞丐這才跑回窯洞去抱狗。可想不到的是那只可愛的小狗已被餓死了，乞丐還是乞丐。
書外人語：其實人生在世，好多美好的東西并不是我們無緣得到，而是我們的期望太高，往往在剛要接近一個目標時，又會突然轉向另一個更高的目標。西方一位哲人曾說過這樣一句話：“人的欲望是座火山，如不控制就會害人傷己。 ”
語絲感受：故事最后哲人那句話，道出了人類欲望的危險性。作為人，誰都有欲望，也都存在著不同的欲望。有的喜歡金錢，有的喜歡美女，有的喜歡權力。在弗洛伊德的眼里，人類一切行為的背后只有一個字-------性，而美國俄亥俄大學的一項研究結果宣布，人類所有的行為都是由15種基本的欲望和價值所控制的。比如好奇心造就所有人對學習求知的渴望是不可抗拒的；食物又是人本能的需求；榮譽感用來滿足個人心理，并構成一個完整的社會結構；力量是用來影響別人的手段等。雖然研究人員把人類的行為歸納為15種欲望，但世界之所有精彩就在于人類也不是規律所能左右的。就拿性來說，性幾乎對每個人者是愉悅的，但對每個人的驅動力卻并非一致，有的人終其一生沉溺于其中，而有的人則在這方面投入甚少。其他欲望也是這樣，有的人追逐成功，有的人淡泊名利，有的人重視親情的家庭，，有的人則是“工作狂”。
人苦于不知足，既得隴復望蜀，似乎人是永遠不會滿足的。在人看來，欲望的滿足就是幸福。某經濟學家甚至提出了一個公式：幸福=你實際得到的/你希望得到的。當比值大于一時，人就是幸福的，否則，就是不幸的。于是，人們拼命地努力，以保證自己得到的大于自己期望的。如今，古代人夢想到的，現代人都實現了；古代人夢不到的，現代人也實現了。可是人們比古人幸福了嗎？恐怕未必。一個氣球，人們往里面吹的氣越多，氣球和外界空氣的接觸面越大。人的欲望似乎也與此類似。現代人得到的是比以前多多了，可是也發現了更多的誘惑，也就有了更多的欲望和追求，只不過，我們吹氣球不會把多余的空氣吹進去直到氣球爆炸，而很多人卻不顧自己追求的是不是自己真正需要的。
有一個小鎮，方圓只有幾里，而且方圓幾百里之內既無城市可去，也無好景可觀，鎮里的居民騎自行車最多十幾分鐘就可以從家走到工作單位。這里顯然并不需要私人汽車。可是人們卻愿意紛紛拿出多年的積蓄去買車。汽車在這里唯一的用處便是，以前上下班用10分鐘，現在縮短了幾分鐘。上下班的時間是省下了，卻不得不經常花很多時間去伺候那輛車，經常操心汽油價格的起伏。人們的生活質量看似提高了，實際上卻是下降了。問之為何買此可有可無之物，答曰：“別人買了，自己為什么不買？”原來，人的購買東西不只是為了用，還為了給人看。
老子曾主張人們要“為腹不為目”。意思是說肚子是可以滿足的，眼睛卻永遠不能滿足，人只要滿足自己真正需要的就足夠了。一邊吃著碗里的，眼睛卻看著鍋里的，恐怕會不能專心品嘗嘴里的食物而品不出美味。與其像那只丟了桃子摘西瓜，又丟了西瓜追兔子的猴子，忙了一整天，毫無所獲，為什么不甘食其已經所有呢？人真正的物質需要不過衣食住行外加燃料，大自然可供給人類的資源也是有限的，可是人的物質欲望卻可以是無限的。目之所即，皆可以使人產生欲望。我們常說，為了滿足人的物質需要可以開發新能源。可是即使開發了又能怎樣呢？人還是會產生更大的欲望，是前面那個幸福公式的值小于一。
當我們的一個欲望得以滿足后，就會出現另一個更高的欲望取代已經實現的欲望，這對于不斷提高生活質量沒有什么壞處，但我們千萬要記住，欲望太多、或者欲望超過自己能夠實現的界限，就會有燒毀自己的危險。這個度，如何界定，可需要我們自己好好把握~~~