那个扭曲的年代–读季季行走的树
季季并不是我喜欢的作家，她的书我一本也没读过，唯独这本「行走的树」。其实书也不是我买的，是我妈借给芳瑾，芳瑾又跟我推荐，我才勉为其难的看看。有些书就是要读了才觉得好看，有些书则如雷贯耳，一读却发现无甚可观，比如聂华苓的「三生三世」跟「桑青与桃红」，恰巧就是刚刚所举的前後两例。
举出聂华苓的例子，也是因为季季的书刚好有提到她。聂比季季要大好几岁，有经历过中国流亡的生活，来台湾後和反国民党的自由派交好，不喜欢国民党，却也对共产党兴趣缺缺。而季季的文章向来和政治毫无关联，如果不是这本「行走的树」，也没人会想到她和当时的另一派反国民党势力，左翼，有那些深深浅浅的交情。
前几天谢长廷在台湾民众党八十周年的纪念大会上提到国民党是外来政权，自己不认同台湾，也不让人家认同台湾，你认同工农兵，他说你是匪谍；你认同乡土，他说你是台独。季季遇到这群人，正是在这个时代背景下被国民党彻底扭曲的一群人。彼时乡土文学论战还没有开始，陈映真、丘延亮他们就因为组织集会被国民党盯上，季季说是杨蔚出卖了这些人，但是这又真的该怪杨蔚吗？杨蔚的特工身分被国民党当作把柄，对他威胁利诱，再进而以扭曲他人格的手段逼迫他就犯，简单来讲，杨蔚也只是个牺牲者罢了。
赌酒色，对杨蔚来讲，其实只是麻痹自己的方法，他没有自制力，连一百块或者一本书都要偷，伤害的是他最亲密的妻子，我们可以骂他，很贱。但放在时代的背景下，这其实是一场不折不扣的政治悲剧。回头看那个可以屈打成招的年代里，要去怪出卖别人的人（杨蔚），要去怪跪地求饶的人（施明德），却不去怪造成这些扭曲人格和光怪陆离的元凶国民党，其实也是一种不正义。而国民党今日的行为比如对两蒋的看法，又岂能让人感受到他们反省的歉意？反省不是用嘴巴讲的，而是要用行为来证明。
我虽没有经历过那样的年代，但也感受过那年代末期的社会氛围，对我来讲，只要国民党一日不能让我感受到他们有面对昨日之非的勇气，我就不可能说服自己把票盖给国民党。联合报的社论叫大家要看未来而不要经常谈过去，但人，其实是面向过去而生的，只有勇敢的去揭开历史的疮痛，还给历史多元的真相，也才能够真正鼓起勇气来面对明天。从大历史言，蒋介石或许保住了台湾，但他保卫台湾时采取的卑劣手段，却在微型历史中扭曲了无数人格、伤害了无数家庭的美满，这是国民党在台湾背下的历史债，他们终将必须还清。
