落英缤纷的拾掇者

落英缤纷的拾掇者
－－评张贵松的诗
手头上，有张贵松四本诗集，有短如一行、三行、五行，有长如三十行、五十行，可以看出作者致力於诗的诚挚深情，也出了「怀念的云彩」 散文集子，是诗人的副产品。
张贵松是杉林人，与笔者仅一乡之隔，据说，在甲仙长大，父母健在，可他不曾与甲仙诗人游永福见面。至於，他什麽时候加入掌门的，老班 掌门人不晓得，据説，是锺顺文介绍进来的，张诗似乎比我更认识他。只在一次聚餐时，有人介绍，互相认识，如此而已！大家不熟，有点「 毕竖！」与锦连桑一样。引述网路资料：
张贵松、笔名子青，1965年10月25日出生於台湾省高雄县杉林乡。 国立中兴大学中文系毕业，国立高雄师范大学国文研究所结业，国立成功大 学中文研究所文学硕士。 目前任教於台南市圣功女中。
诗人与诗人之间陌生，无妨，以诗对话，依然可也，有诗集更佳，「站在时间的年轮上」、「记忆的烟尘」、「子青世纪诗选」、「子青自选 集」中，挑选喜爱的诗作一番解读。
「变奏曲」：
椰子树梢又响起那一首难懂的歌
在模糊的窗前向里头回荡
不解政治的优伶为何让音乐堕落
难看的妆扮加上变调的曲子
蜕去之後
还是分辨不出原来的样子
原来歌曲也有党派
五线谱也会斗争
小豆芽拿矛枪的姿态
像极了战国好战的武士
而霸王呢？
在唱完每一首歌之後
就永不再回头了
一首歌有血泪
一首歌有白骨
一首歌有生死
一首歌有浪费的青春
一首歌足够颠覆史记
太阳是贝多芬
还是冷眼地品味世界
这是一首佳作。作者剪裁功夫，语言的巧妙应用，组构一首好诗。前六行的句子，描述的音乐的变奏，是歌手或综艺节目，把一首抒情的歌曲 ，改唱成暧昧、讥讽的政治歌、八卦歌，一种走味的油腔滑调，面目全非的蜕变，毫无疑问的，电视台的色彩，依然有意识挂帅。「原来歌曲 也有党派，五线谱也会斗争」有些歌手，与政客一样，都要选边占，总统、县市长、立法委员选举，歌星充场子，拉抬人气更不可少，比喻音 符的「小豆芽持矛枪，也需要战斗」，更吊诡的是血泪、白骨、生死、「一首歌有浪费的青春」如单程车票的一去不复返。
「一首歌足够颠覆史记」，并不难解读，此句有深刻的意涵，司马迁的史记，号称第一部记传体通史，学文史必读的经典钜着，下笔如刀般的 锐利，是一部艺术性高的文学作品，千古传诵。一首歌颠覆了司马迁意味着什麽？过去大陆政权有「大邓管白昼，小邓管黑夜」大邓是制指邓 小平，小邓是指邓丽君，张贵松的诗，一首歌颠覆史记。邓丽君柔美悦耳的歌声，回荡大江南北。张惠妹在总统就职典礼，唱中华民国国歌， 遭到中共官方的封杀，均说明了一首歌的影响力，超越一个大作家、大诗人。
司马迁风尘奔波九州，马不停蹄，积极采访实录，从四十二岁开始，耗费毕生心血，苦写「史记」，完成辉煌巨着，达到「究天人之际，通古 今之变，成一家之言」，前诗铺陈的「血泪、白骨、生死」，皆为司马迁撰史记前的写照，因李陵案被施以腐刑，李陵一家被抄斩。但司马迁 的文章勇敢切入政治问题，绝不闪躲，对项羽明贬暗褒、对刘邦的明褒暗贬，史记文字完成於把他宫刑的汉武帝时期。被颠覆，意味不敌邓丽 君，不敌张惠妹。引伸现代作家，鲁迅、赖和、杨逵等人，一生奉献文学，发扬普罗思想的社会主义，被关、被迫害，以思想蘸血泪的诗文， 以血泪与生命换取足以流传青史的文章，可以说明此诗颠覆的明喻嘲谑。「太阳是贝多芬，还是冷眼地品味世界」意味太阳底下没有新鲜事， 见怪不怪的隐射。
「读北岛」
第一次读你
像山岳让我仰望
发现自己的渺小
第二次读你
如大海把我潜藏的心
在黑暗中筛洗光明
第三次读你
是刚柔并济的手语
将我不确定的思想
找到可以归宿的方格
今晨醒来再读你
你在封底向我微笑
不让我带走半个字的背影
我恍然大悟
本来你就不必存在我的心里或许庄周可以说明
此诗，有明朗的意象与节奏，北岛是蒙胧派诗的领导者。曾当建筑工人、编辑者，着有「午夜歌手」「零度以上的风景」「开锁」等诗集。六 四天安门事件，亲自在广场上签名，支援学生，被列入黑名单。该事件後，移居国外，在世界各国进行创作，朗读自己的诗歌作品。备受国际 文坛瞩目，与美国抗议诗人金斯堡有深交。
在极权体制的中共，人权记录太差，当读者初次翻阅北岛的诗集，那一股道德勇气，艺术表达的张力，莫不撼动读者的心灵。再读、三读依次 感受不同，心灵的转折，从「微笑」到「庄周」的过程，动乱的世局，天灾人祸，提供精神层面的诗歌，在读者的心灵起了变化，诗人读诗人 ，那种变化，到底还能起何种作用？张贵松的省思，北岛的诗，尽管不乏思想，不乏内涵，加上朦胧派的高明技巧，皆可参考。然而，四、五 读之後，从国内到国外，强调人权的外国人，是否利用他过於抗议的理念，导向功利性的吹捧，几乎流居各国，总围在其周围边的一些人，他 屡获诺贝尔奖提名，证明了其利用价值。但话又说回来，北岛精神，也是大陆追求民主自由的象徵，诗人爱国主义的心，诚然是社会的良心。
遥想四帖：风、雨、雷、电
四首短诗，都在十行内，风、雨、雷是佳作，电是杰作，
「电」：
乾卦紧盯着坤卦
将海吓得颤抖
冷不防地
卷起自大的上帝和几名狂妄的天子
以中原为支点
翘起儒家的疯狗浪
淹没来不及收拾行囊的历史
只七行，语言浓缩的张力十足，如米罗的抽象画，无限延伸，短诗文字的有限性，透过想像力，把西方的上帝，东方中国的天子，中原主流， 边疆支流，乾是天，坤是地，大海掀起疯狗浪，对儒家批判讽刺，「淹没来不及收拾行囊的历史」，两千多年来，凡历史的诠释权，皆落在儒 家，新儒家手上，玩弄整个文明，联想到陈子昂的「登幽州台歌」。
「读你，赖和」
被日警折断的那一杆称仔
还在宣示他的正义
长得帅帅又懂得抗议的八字胡
也不甘寂莫
在那严肃的相框里苦笑
当医生的人
总有收进世间苦难的本领
也习惯将欢起喜传送心灵
更何况你还有一枝挺犀利的笔
犹如关老爷的偃月刀般地
斩邪除魔
难怪乎四邻许你同款默娘并称的妈祖
因为你有太多的好
外头的风奇大
读你隽永的心
不禁旋起生命的号角
更无法遗忘战斗的精神
此诗，十八行。文字的描述呈现流动感力道，不必知道赖和背景，也可捉摸作者表达的意涵。关公、妈祖的象徵，赖和仙拥有勇气、仁慈的大 爱精神，流传人间，文名不朽。此诗前两行：「被日警折断的那一杆称仔，还在宣示他的正义」是超强佳句，读之不忘，与作者後段：「外头 的风奇大，读你隽永的心，不禁旋起生命的号角，更无法遗忘战斗的精神」是佳句，相得益彰，「外头的风奇大」喻在日治时代，日人施行「 六三法」的高压政策，赖和始终不屈不挠。
张贵松不少作品发表在提倡明朗化的「葡萄园」诗刊，其作品呈现生活化的趣味，也有音乐性的节奏。存在古典与现代演绎诗的抒情性，与张 诗相比，张诗的现代性质素更多，张贵松的现代性略少，笔者的意思：是张贵松使用古时人名、地名、书名较多，是四本对一本诗集的感觉吗 ？也许此说待商榷？有趣的是：两个在中学教国文的老师，同样是文白融合的高手，语言文字，长短句的节奏，在这点上，没有太大差异，也 显现诗人的各自特色。
张贵松的创作观：诗是一种现实性与抒情性很强的文体，它是一种感觉的智慧与生命灵动的综合表现。正因如此，所以让诸多在感性和理智之 间徘徊的人陶醉不已，进而赏诗及作诗。诗是美丽的化身，诗也是调皮的心情涂鸭的画板，可以消融人生中一切的悲欢离合与酸甜苦辣。把握 诗感，就能铺陈诗句，表现诗魂。文章以诚为首要，建构创作的理想目标，呈现思想，将艺术与现实结合。不断地观察，一旦灵感乍现，文情 发动，以笔端铺写人生，融喜怒哀乐於一体，展现世事百态，不亦快哉！
四本诗集，笔者欣赏一些如匕首般的短诗，如一句短诗、短句、灵感、沉默、夜歌、俳句三首等，还有渡、城市挽歌、灯下与老狗、失眠、唢 呐响起、八月的意象、花禅、迷途的蝴蝶、归、一个不会打领带的诗人等。诗人阅读诗人，在时空的想像中共鸣交响，通过一座桥，串连过去 、现在、未来，从诗的知性与悟性中，感受诗的情趣与闪现的哲思。
写至此，笔者想起童年趣事，来比喻：三五个童伴皆爬上树，摘得到的，各自先放在自己的口袋里，聪明的，在树上，可以摘到棒的、好的。 反之，有人不敢爬在险枝上，多的、好的，在此集中居多，艺高胆大者，敢於去挑战，享受好成果。人怕爬高登险而掉落树下的，仅敢摇熟黄 的芒果，至於掉在树下，看到落在草丛里，有伤的、无伤的，一律均分，胆子小的，在树上仅得较差的、半熟的、甚至於青涩的。感觉张诗、 张贵松两诗人勇於开拓题材，尝试新技巧、新内容，一种来自生命的对艺术的梦与坚持，这是诗人崇高的理想与风骚。